次郎(láng )は、(🎨)二(è(🍏)r )人の言葉(👟)(yè(💥) )から、(🏢)ま(💀)るでちが(👱)った(🔨)刺戟(jǐ(📑) )をうけ(🏂)た。敏子(🏉)の(🌯)言(🔱)葉か(👟)らは(🦓)ひやりとするも(💗)のを感じ、道(🚶)江の言葉には憐憫に似たも(🙆)の(🗯)を(🌼)感じ(📴)たのであ(🤳)る。一人(🥇)の女(🕴)を中にして、馬田のよう(💨)な男と争っている自(⤴)分を想(🛏)像(xiàng )する(🖖)と、たまらないほどいやになるが(🎺)、ま(🍴)た一(yī )方では、道江(jiāng )という女が、自分と(🌹)いう(💻)ものをどこ(🐘)かに(🔧)置(🧘)(zhì )き忘れている(💏)ような性(xì(🔒)ng )格の持(🏏)主である(🌈)だ(💎)け(🐃)に、放っておくに(💈)忍びな(🍾)いような気も(🚎)する(🍅)のだ(🕤)った。彼は二(🛅)つ(🎈)の感情を急には始末(mò(🛶) )しかねて、だま(🐹)りこんでしまった(🥍)。
そう考(kǎo )えると、(🏞)「か(🛑)わ(🛺)いそうに」という先(🅰)生の言(yán )葉(🍀)の意(yì )味(wèi )は、これまで考え(🏭)た(😚)の(🥫)とはま(🧥)る(🖋)でちがったものに(🎬)なって来た。先(🥋)生は、その言葉に何もと(❄)くべつな意(yì )味をもたせようとされたので(🐃)は(🏿)な(🖤)い(🚱)。ただ先(xiān )生のはっき(📄)り(🗨)したご決意と自分に対する愛(🌑)情とが結びついて、何(hé(🚙) )の作(🍯)為さくい(🐋)もなくそんな(🙀)言葉となってあらわれ(🚝)たま(👛)でだ。それにしても、先生(shēng )のそ(💕)のご(🔁)決意について、自(zì )分が(📬)これ(📓)まで一(🆙)(yī )度(dù(🐵) )も考えてみようとさえしなかったと(🥏)いうことは、何(hé )と(🐅)いう愚かさだったろ(🎦)う。先生(shēng )が自分をどう(🚎)考えていら(🐭)れようと、その意(yì )味で、自分はたしかに己を知らない飛びあ(🚉)がり(〰)者だったにち(🏌)がい(🏥)ないのだ! 次郎の自(📳)己(jǐ )反省は、昨日(rì )以(yǐ )来、こんなふ(🧔)うに次(cì )第に深まって行くばかりだった。「(💓)かわいそう(🎯)に」という言(yán )葉(🐇)を、先生のごく自(🐠)然な(🤪)愛(🚄)(ài )情(qíng )の言葉(⛴)だ(🤝)と思えば思うほ(🔊)ど、そ(📝)れが(🍍)深まっ(🍺)て(🕛)行くのだ(🛐)った。しかし、そうした(🍺)自己反(fǎn )省(🛫)(shěng )の苦しみは、彼(bǐ )にとってはそうめずらし(😣)いこ(✌)とでは(👛)な(🍅)か(🏨)った(🚷)。彼(bǐ )は(🚖)中(🎆)学入学(xué )以(😠)来、(🎃)と(🚙)りわけ(🛬)白鳥会入会後(🔅)は、(✂)絶(📓)え(⌛)ず自己反省の苦しみを味わ(⤴)って来(🚹)た、といって(📿)も言いすぎではなか(🙌)ったのであ(⏪)る(😩)。だ(🏫)から(🕘)、(🍿)もしそれに朝倉先(💦)生の問題が直(zhí )接結びつい(🍞)ていなかっ(🔢)たと(🍢)すれ(🦀)ば、彼は、き(♋)ょ(🧚)う学校で、同(🥍)級(🐪)生た(🍞)ちに(💚)あやしまれ(🔝)る(✝)ほど(👤)暗い顔(yá )はしていなか(🥚)ったか(🍙)も(🏸)知(zhī )れない。彼(➕)を絶望に近(🤔)い(📅)ほどの気持(👅)(chí )にさそいこんで行(👴)った(😨)のは、何といっても、朝倉(😣)先(🐙)生の辞(🏿)(cí )任(🥙)が決定(💷)的であるとい(🏋)うことに気(qì )がつい(🛀)たことで(🎲)あった。彼はそれを思うと、も(⏮)う何(hé )も(💗)考える(🖐)力が(🎀)なかった。幼いころ、乳母のお浜(bāng )にわかれたあと(🌜)のあ(🚿)のうつ(🔳)ろな気持、母(mǔ(🚫) )に死(🔨)別れた(🛍)あとのあの(🐟)萎しなえ(🏸)るような気(🥑)持、それがそのまま現実(🏉)となって身にせまって来るよう(🐁)な(😪)感(gǎn )じ(🔢)がして、きょ(🥈)うは朝から誰とも口をき(🏏)く気になれなかったのである。
「あら(💉)、(🧤)次郎さ(🎍)ん。……かま(〽)わないわ、そ(🍝)こからはいってい(🛵)ら(💢)っ(🕔)しゃ(❄)い(🆕)。」
四(🤶) いろ(👡)いろの眼
「義兄に(⚾)いさん(🤼)は(🆚)?」
次郎(lá(🐝)ng )は、ぐらぐ(🐇)らと目(🚡)(mù )まいが(🦗)する(🏝)よう(😀)な感じだ(💸)った(🦀)。徹太(🥃)郎は、いつになく沈(🍪)ん(📽)だ調子(🕉)で、
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