当時は刀(🐕)(dāo )鍛冶で妻子(🐟)つまこ(🚇)を養(yǎ(👧)ng )うことも(🧡)できないよう(⛓)な時であった(🛌)と(🏂)いいます。それで妻(🔄)子を養(yǎ(㊙)ng )おうとする(🤸)には、どうし(🗼)ても古刀(⛽)の(🔁)「(🐣)にせも(🎱)の」を(🖌)作る(🚂)よりほ(🖋)かに(😚)その日(🤘)の暮らしようがあ(🔕)りません。当時(💺)、は(🏍)ぶり(🛀)の(🚽)い(🍟)い刀鍛冶という刀鍛冶はみな、(🃏)そういう「にせもの」を作って売(🏣)っていたと(😔)いいます(🌮)。来助老(🈳)人はそれ(🛸)ほど刀の道(🧥)のすたれたのを悲し(💓)みまして、(🌃)草(🌘)ぶか(🗣)いいな(🈯)かに引きこむ気にもな(🗒)っ(♎)たのでしょう(♐)。刀鍛(duàn )冶(🍜)としてその道(👄)(dào )に一(😦)生を(🥟)さ(🕘)さ(🦒)げ(➰)るためには、妻をも持(🌑)つまい、子を(💃)持つま(🥙)い(😐)という、そんな決心にも至(🔩)った(🤾)のでしょう(🎖)。百(bǎ(😘)i )姓のく(🎗)わ(🕶)やかまを(📐)打(🍁)ちながら、三十(shí(🙊) )年もじっ(😮)とし(🔵)んぼうしてい(🕺)る(🏇)ようなこともそこから(📿)はじまって(🌒)きたのでしょう(🕤)。聞けば聞くほど、わた(🤔)しもた(⏪)ずねて行ってみたくなったも(🎗)ので(💧)すから、そのことを茶丈のむすこに話(huà(🚅) )したところそんならい(🤽)っしょに行ってあげましょう(🍻)と言(👶)っ(🍅)て、こころよ(🛄)く引き受(🐩)け(🐍)てく(💬)れたので(🐫)す。
(💶)その時、老人(ré(📜)n )は日ごろ書(🤒)きためた自作の和(hé )歌や(🎈)発句(🎪)ほっくを持ってきて(🕚)わたしに見せて(🎈)くれまし(🥧)た。じ(👁)ょうずとは言えな(🌿)い(🎇)ま(🥖)でも、(🏮)正直(zhí )に(🆚)思いをのべたもの(🏄)で(🚝)した(🔯)。おそらく、百(🚊)姓を相手(🎤)と(🌼)して(🕒)の長い(🈺)鳥居(jū )川村(🛁)のいなか暮らしが、そんな和(hé )歌ともなり、発句(🚼)(jù )ともなったので(🖱)し(📵)ょう(🌀)。わたし(⭕)はまた(🐴)この(🍢)来(🆔)助老人(🔀)が筆持つ(🧣)腕に重い(💾)石(shí )をしばりつけるほどにして(🌕)書(🔼)(shū(📱) )道(dào )のほうにも工(gōng )夫を積んだ人と(🔃)聞いてい(📶)ましたから、何(📊)か記(jì )念に書いてほしいと(🎳)頼(🔷)みました。老(lǎo )人が言うには、自分は無学(😖)な(🐹)も(📢)の(🏥)で(💻)あるから、書い(📢)てあげるような(🔆)文句も胸に(🦎)浮かば(🥎)ないが、ことばさ(💡)え選(xuǎ(🧀)n )んでくれるなら、(🏔)よろ(😦)こんで引き(🛑)受けると(💟)のこ(😐)とでし(🥍)た(🏻)。そこでわた(⛏)しは日(rì )ごろ暗誦あん(✂)しょうするく(🥀)らいに(📕)好(🥏)きな古いシナ人(🎈)の詩の(👇)ことばを選んでお(🔇)くりま(🌧)したが、やがてそれができ(🌴)たといって届け(🈷)てく(📹)れたのを(👈)見ると、(👳)じつに(🐈)みごと(🕘)な筆で、これにもわたしはおど(👥)ろかされました。
前に(🕣)もお話(😢)(huà(🏴) )ししたように、木曾(🏎)の(♒)古道は深(🚕)い(🆘)山の中(zhōng )に(🤐)あ(😺)りまして、道(📈)に迷う旅人(rén )もすくなくなかったところから、そんな言(🍣)(yán )い伝えが生(shēng )まれて(👈)き(💫)たの(🌇)でしょう。ははき木とは「ほうきぐ(⏱)さ」のこと(💇)。高さ(🏏)四五(wǔ )尺(chǐ(🐂) )ぐらいの草(cǎo )。平地(🐐)にあ(🛢)って(♎)そう(🥋)遠(✒)(yuǎ(🎎)n )くから望まれるものでもありません。これはやはり高いところから(🚔)見おろ(⛩)した感じで、谷底に隠(yǐ(🥪)n )れて(👁)いる山里(lǐ )の草(👮)のこ(🤮)とを(😆)言(😟)ったものでし(🎾)ょう。そのはは(👁)き木(mù )が行(háng )っても行っても遠く(🚃)なるとい(❔)うと(🚮)ころに、けわしい(🅾)山(shān )道を踏みな(😀)やんだ昔の人の旅の思いもあ(💊)らわれてい(💡)ると思いま(🙊)す。おもしろ(🤺)い(👆)言い伝(yú(🚞)n )えではあ(🥫)りますまいか。こ(🦕)の言い伝えにこと(🔭)寄せて、あるかと(📮)思(sī )えば(⛱)ない(⬜)ものをははき(🐰)木(😻)にた(😛)とえた古い(✖)歌も(🔸)ありますよ。
(💅)仙(xiān )台せんだ(😿)いへ来(🌂)て弱(ruò )っ(🏇)た(📹)こ(🚳)とは、こと(😢)ばのな(🚏)まりの多いこ(🌩)とで(🗂)した。何か土(📈)地の人から話(huà(🐟) )しか(🦑)けられても、世間に交際(🦍)の広い男や(🚥)女の話(🚍)に通(tō(👠)ng )じないよ(🌊)うなことはまずあ(📈)り(🏤)ませんでしたが、おばあさんどうしが語り合(🤡)うことばなぞは(🏡)、てんで聞き取(qǔ )れないくらいでし(🚔)た。わ(🗡)たしは(🐟)東(💺)北学(xué )院へ来て学(🚲)んでいる生徒の作文の(💥)中(zhōng )にも、何ほ(🎣)どその地方ことば(🖊)のなま(🐎)りを見(🗽)つけ(👟)た(📷)か知れ(😡)ません。
吉村のおじさんは交際の(👸)広(💋)(guǎng )い人で(🏠)した(🥌)か(🍺)ら、いろ(📼)いろな客が(😝)おじさんの家(jiā )へたずねてきましたが、その中でも玄(xuán )関からは(🐴)いってくる人と、勝手口(kǒ(👃)u )か(🔈)らはいってくる人(rén )と(〰)あ(🌍)りま(😚)した(🍦)。勝手(🥖)口からたず(🎑)ね(✡)てくるの(🈯)は(💍)、(🦔)おもに内(😸)わの人か(👙)、前だれ(🎩)がけに角(🍞)帯(dài )をしめた日本橋大(💤)伝馬町(🌖)おおで(🚦)んまちょうへんの大店お(😘)おだなの若(ruò )者(👉)か、芝居の替り目ごと(🖇)に(🤸)新番(fā(😔)n )付を配(pèi )りに(⛴)来る芝居茶(chá )屋の若い衆(zhō(🈸)ng )か、近(jìn )くの(🎶)河岸(àn )か(👬)し(🌶)に(💞)住(😑)む町家の(⏸)おかみさ(🐊)んや娘などの人たちでし(🆔)た。
わ(🔃)たしは(🏃)自分の心(xī(📙)n )もやわら(💉)かく物にも感(gǎn )じやすい(💓)年ごろ(🍱)に、栗本先生(shēng )のような人(rén )を知ったことをしあわせに思い(🏚)ま(🧙)す。わた(🔳)しが本所(🗃)の北二葉(🦇)町(🚁)をお(😢)たずね(🙍)したころは、先生(shēng )は(🥂)もう七(⚫)十(shí(👁) )を(🎿)越(yuè(🕵) )していまし(➕)て、いろいろな種類の芍(👘)(sháo )薬し(✉)ゃく(🏬)やくを庭に植えそ(🐲)の住まいをも「借紅居(jū )し(😖)ゃく(🥉)こうきょ」と名づけ(😶)て、長い生涯し(📐)ょう(🐌)がいのおわり(🈯)のほうの日を送(sòng )っていま(😯)した(💫)。先生か(📠)ら見れば、わたしは子供(📭)のよ(📣)う(🍕)なもの(😙)でしたが(🌴)、おた(🍣)ずね(🚀)するたびに(🎂)よろこんで迎(yíng )えて(🐦)くださいまして、
「(📼)荒(huāng )物屋あらものやもや(🌨)った(🚛)こ(😫)とがあるしナア。」
第(📍)四章 教(jiāo )師は(👏)お友(yǒu )だち(🐻)の中(👃)に(🐓)も
その人を仙(xiān )台(🎯)(tá(🔚)i )から連れて来(lái )て、はじめて用が(🐛)足りたというこ(💚)とでした。そん(🕣)な漁師ことば(⏭)の通弁(biàn )をだれがつとめたかと言いますに、(🛂)その耳(✏)のいい人(💝)は(🥑)も(🛂)はや(♉)三十(shí )年(👧)近く(😔)も仙台(📢)地(🔛)方(fāng )に住む外(🌥)国の宣教師で(🍙)し(🔓)た(🎼)。ロー(📳)マ旧(✂)教(🌽)をひろ(🆖)めに日本(🤥)へ渡って来(lái )た(🤙)人で、ジャッ(📭)キとい(🛴)う名(mí(🚃)ng )前の(🎪)フラ(😐)ンス人でした。この(😬)ジャッキ先生、ギ(🔃)リ(🍧)シ(〰)ア語(yǔ )の知識もあ(🍊)って、学(🤕)問のあ(💧)る坊さんでし(♓)た(⏫)が、年(🌸)(nián )百年じゅう、(🐡)同(🚣)じ(🐵)よう(🐗)な黒い(👖)ぼうしを(😧)かぶり、黒い服(🧔)を着(zhe )て、な(🤠)りに(🎖)もふりに(🛃)もかまわ(🐤)ずに荒(huāng )浜(bā(😩)ng )のほうまで宗旨しゅ(Ⓜ)うしをひろめに行(🐯)くう(🍏)ちに、(⏹)そんな(❔)漁師ことばの通(tō(👿)ng )弁(🖕)(biàn )がつとまるほ(🌅)ど、いい耳を持つよう(👾)になったのです。
川(chuān )上(🕤)を(🈲)見(👀)て(🤧)きたか(🤛)わ(🔼)ず(🥟)はまず岩村(cūn )田いわむらだあたりか(😷)ら始(shǐ(🔊) )めまし(👆)た。あの町の(💱)大字(🌠)おおあざ金かね(🔙)の手てというところの(✂)かどに石(shí )が(👚)あ(🍌)りま(🈺)す。そ(😙)の石が、これより南、甲州街(🚹)(jiē )道と(🎅)旅人に(🏩)教(🏵)えてい(🌮)ます。
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