日本《永尾 まりや えろ》2行目ライン
永尾 まりや えろあらすじ
始業のボウで、二(èr )人(🎩)が跳ね上っ(💡)た。笠原はズ(🌿)ボンをバタ／＼と払(✍)(fǎ(🚘)n )って、事務所の方へ走(🥎)って行った。
――君は大(dà )分宿代を滞とど(🎬)こらせてるん(👢)だな。
怠け(😻)られよ(🚶)うか(🍾)会社のために(🏑)
石川(🍥)(chuā(🔣)n )がムキな声(🛐)(shēng )を出(chū(🛠) )し(😧)た(🍯)。
(🏨)――主催(cuī )は(❔)？ (🚶)…(⛱)…君等(👼)が呼(hū )ぶのか？(🏔)
――要らな(♋)くな(😊)ったゴミ／＼した工(🐼)場は閉鎖(suǒ )される。労(🈶)(láo )働(dòng )者は(🔦)ドシ／＼街(jiē )頭(tóu )に(🔠)おッぽり出される。幸(xìng )いに首のつながっている(🏬)労働(dòng )者(🔭)は、ます／＼(🦃)科学的(de )に、(🐽)少しの無駄もなく搾しぼられる。他人事では(📻)ないさ。――こう(🚩)いう無(wú )慈悲(bēi )な摩擦まさ(🥪)つ(⏺)を(⏪)伴(bàn )いながら、資(zī )本主(zhǔ )義というものは大(💫)(dà )きな社(shè )会(🐯)化された組(🏝)(zǔ )織(🤡)・(🤟)独占の段階(jiē )に進んで行く(🐳)ものな(🛏)の(💡)だ。だから、産(chǎn )業の合(💿)理(🔼)化(huà(🥕) )と(🌌)いうものは(📞)、どの一項(xiàng )を(🅰)取(qǔ )り出してきても、結局資(😂)本主義を最後の段階まで発(🤘)達(dá )させ、社会(🅱)主(🌁)義(🐶)革(gé )命に都合のいゝ条件を作(🚠)るもの(🚛)だけれども、(🥌)又どの一項をと(🥛)ってみても、皆結(jié )局は「労働(🦑)者(🥡)」(🆑)にその犠牲(🥑)を(🌍)強(qiá(🔶)ng )いて行(🏣)われるも(🤱)のなんだ。―(🍽)―「(😒)Ｈ・Ｓ(📞)」(👅)だっ(🏚)て(💅)今(jīn )に…(😆)…なア……。
「Ｙの(😼)フォード」は、その(🤯)完(wán )備した(🌲)何処へ出(chū )して(🔶)も恥かし(🆖)く(🌯)ない(💽)工場であると云う(🌂)こと(🚃)を宣(⛵)伝(🙅)(yún )するため(🐫)に(💌)、広告料の要らない広告として、「工場参観(guān )」を歓迎していた。「製罐(🎙)業(yè )」を可成りの程(🛠)(ché(😠)ng )度に独占している「(🍐)Ｈ(🖌)・Ｓ会社」としては、工(🚳)場の設備(🎭)や職(🐊)工の待(dài )遇を(🏾)この(🚳)位のものにしたとしても、別(🐹)に(🆕)少しの(🅿)負担(dān )にな(🛍)らな(📴)かった。而(🔩)(ér )しか(🏀)も、その効果は(🏵)更に職(🔼)工(🍶)たちに反(🌮)作用してくる(🏌)こ(🚜)とを(😚)予想(xiǎng )しての歓(🍑)迎だ(🏄)った(🕣)。――「俺(🕺)(ǎ(😄)n )ンとこの工(🐠)場(chǎng )は――(🔓)」「俺の会社は――」職(🔌)(zhí )工たちはそうい(✉)う云(🍖)(yún )い方で(👈)云(🚈)う。自(🔪)分の工(gōng )場が誰かに(🤮)悪口(kǒ(🎄)u )をされる(💉)と、(👸)彼等は(🍛)おかしい程(chéng )ムキになって弁(🤯)護した。三井(🐎)に勤(🕷)(qín )めている社員が、(💫)他(🍹)のど(🥈)の会(🌑)社に(🦂)勤め(🤾)ている社(shè(🛫) )員(🌽)の前でも一つの(🍰)キン恃じをもっている。そういう社員は(🕜)従っ(🌒)て(🔼)決して三井を(💎)裏(📎)切(🈁)る(🐶)ようなことを(🎮)しない。「Ｈ・Ｓ」(🚍)の(🉑)専(🤠)務(⛽)はそのことを(💢)知(zhī(🖱) )っていたのだ。
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