一六(liù )(二(📎)二(📣)一)
○ 孟(🛷)敬子(zǐ )==魯の大夫(fū )、仲(🏍)孫氏、名は(🙀)捷。武伯の(🎧)子。「子(🐢)」(🏊)は敬語。
○(🚦) 本(🍹)章は「由らし(📺)むべし、知らしむべからず」という言(😻)葉で広(guǎng )く流布され、秘密(mì )専(zhuān )制政治(🙂)の代(🕧)(dài )表(🏳)(biǎo )的表(🗨)(biǎo )現(xiàn )で(🕕)あるかの(💇)如(🍓)く解(🍌)(jiě )釈(🚿)され(✖)てい(👀)るが、(🐒)これは(🏽)原(🔚)文の「(😒)可」「不可(🚧)(kě )」(⛵)を「可能(🔲)」「不可(kě )能(😐)」の意味(🦆)にとらな(💷)いで(🌿)、「命令」「禁止」の意味(🤪)(wè(✊)i )にとつ(👓)たための誤りだと私は思う。第一(yī )、孔(🐻)(kǒng )子(🤙)ほど(🏴)教えて倦まな(❇)かつた人が、民(mín )衆(zhōng )の知(🎒)(zhī )的理(🌟)解を(🏤)自ら進んで(🐕)禁止(👪)しようとす(🌝)る道理はない。むしろ、知的理解(jiě )を求めて容易(❎)に得られ(🛏)ない現(🏽)(xiàn )実を知(📗)り、それを歎(🦋)き(🧟)つ(🗾)つ、その体験に基いて、いよいよ徳治(zhì )主(📂)(zhǔ )義の信念(niàn )を固めた言葉として受取るべき(🤳)で(🔓)ある(🕸)。
○ 孔子の門人(rén )たちの中(🤑)に(🚁)も就職目あての弟子(zǐ )入りが多(duō )か(😇)つたらしい(🚹)。
○ 原(yuán )文(📎)(wén )の「固」は(➗)、(🍰)「窮屈」(👣)でなくて「頑固」(🗣)だという説(📦)もある。
こ(🌚)の(🙉)問(wèn )答の(🈯)話(huà )を(🚍)きかれて、(♟)先師はいわれた(🚼)。―(🌯)―
ひらりひ(🚜)らりと
「流(🍔)(liú )転の相すがた(🔒)はこの通りだ。昼となく夜(🅰)とな(🚦)く流れて(📋)やまない(🐷)。」(🤗)
一(🌱)三((🍭)二一八)
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