ど(⛄)う(🐾)し(🐹)てこんなくわ(🌋)なぞ(👕)を造ってもらった(😄)かと言い(🌷)ますに、わたし(👄)もいなか(💌)へ来たからには学校へ通うか(🏧)たわ(🏂)らくわでも握(🔅)って、自分のこころを鍛えるばかりでなく、(🍿)から(😼)だをも鍛(duàn )えようと(🐽)し(😓)たからでした。
(♊)姉ですか。姉は木(⬛)(mù )曾福(🔹)島きそ(🎷)ふくし(🍍)ま(📵)の(😎)ほうにある高(📡)瀬(lài )たかせの家に(🤞)かたづ(📬)いていました。女のきょうだ(🦀)いといえば、わた(🔀)しには(🤴)この姉一人でしたが、だいぶ年が違いますし(🕠)、それ(➖)に遠(🏋)く離(🎯)れてばか(☕)り暮(mù )らし(🈳)ていま(✝)して、(🚏)おた(📊)がい(🖖)にいっしょ(🏓)になるおりも(🍇)め(🥛)ったにな(🏺)かったので(🛥)す。
海(🍮)の口(🙂)村は(🤨)、もと川(chuān )岸(🦓)に(🚬)あ(🎿)りましたのが、川水のあ(👍)ふ(🕠)れ(🐾)たために、村の人たちは高原の(🌡)す(🥉)そへよって移(⬅)り住んだとのこと。風や雪を防ぐために石をのせた板屋根を見(📠)る(🚞)と、(♎)深山み(🌑)やまずまいも思いやられ(📔)ます。その(🎻)へんに住んでいる人(rén )たちの仕(shì )事(shì(🌛) )には、(🦋)飼馬(🕚)かいば、耕(😮)作、(🚙)杣そま、炭(tàn )焼きな(🎏)ど(🌃)あり(🏂)ま(🌒)す(➖)が、(👴)わけても飼(🐯)(sì(🐑) )馬かいばには熱(🕥)心で、(😲)女です(🚟)ら(🕎)馬の性質(🥁)を(🔂)よく暗(🚔)記してい(♊)るほどです(🏘)。そん(🍪)な土地(🦏)がらですから、(🐪)娘ざかりのものが馬に乗って(🕴)、暗(🚬)い(🌆)夜道(📤)(dào )を(🏠)通るなぞ(🌜)は平気でしょ(🌥)う(🎊)。そ(😨)の人たちが男を助(🔴)(zhù )け(🐹)て外(🔅)(wài )で(🥋)かいがいしく働(🌲)く時の風俗は、(🚍)ももひき、きゃはん(🔍)で、めくら(🈶)じま(🔪)の(🍍)手(shǒu )甲てっ(🏖)こ(💏)うをはめ(📎)てい(🍽)ます。かぶりものは(💹)編みが(👕)さです。まあ、かわずふぜいが(👞)そんなことを言ってはな(💈)んですが、こ(🈁)れも見学の(🐻)ためと思って(🍡)見(⛲)てき(😶)たところで(👅)は、(🐂)娘も美し(🔘)いと言いたいけれど(🦕)、さ(🐂)て強いと言(yá(💀)n )っ(🎭)たほうが至当で(📥)、す(🎿)こ(🐐)やかな生き生きとした(🐻)おも(💏)ざしのものが多(👟)いようです。
かし鳥が(🚬)あい(⏲)さつに来(👋)ました。
さて(🔁)、明治(🍑)の御代みよとなってみ(🍵)ますと、栗本先生(🏔)たちが(📐)新しい日(👛)本(běn )のためにいろいろしたくをしておいたことが、あとになってわかって(🥠)き(✊)ました(💠)。この国(🤡)を開き(🎼)、(🥂)世界(🤐)諸外(🌛)国と条(tiáo )約(😲)(yuē )を(🗑)とり結ぶということも、先生(🎹)た(♐)ちの(🧤)したくしておい(🐨)たことです。下(🐹)しもノ関(wān )せ(🥚)き償金の談(🔄)(tán )判、横須賀造(zà(🦄)o )船所(🔯)の建築、陸軍軍制(📣)の改(gǎi )革それ(🆎)らはみな先生(shē(🏙)ng )があの小栗上野介(👙)(jiè )らとともに力を(🌈)あわせてしたくしておいたこと(📩)な(😝)のです。今日横須賀に日(rì(🐙) )本(⛵)(běn )の(🦊)船(🌡)を造っ(🈂)たり(📪)修(😻)(xiū(🎉) )繕したりする所(🍖)(suǒ )があって(🤼)東洋に(🏙)一つの名物のような(👝)ドッ(📩)クがあるのも、(🌫)も(☔)とをただせば(🏀)先生(🔂)(shē(🃏)ng )た(🏉)ち(👠)が徳(dé(🚩) )川の世のあとしまつ(🤴)を(🏘)しな(👱)がら(💭)、よく「(🍇)しんがり」をつとめて行ったそのおかたみで(🎲)はありますまいか。いっ(🚵)た(🐶)い、徳川(🛤)の世の末にあったことは大きな黒幕(🏰)(mù )のう(💴)し(🙏)ろにかくれて(🎩)しまって、その舞台の上(🚚)で働いた人たち(🌽)の辛苦もほねおりも現われませんか(😛)ら、世(shì(⏩) )の中(🥚)(zhōng )にそれ(🔩)を知るものも少(shǎo )ないのです。し(♌)かし、(🍑)先生は自分の手がら(🔊)を(🛴)じまんす(🗾)るような(🎂)人(rén )ではなく(💹)、ど(🎹)こまでも徳(🏷)川時代の「(😽)しんがり」とし(♏)て、本(🈵)(běn )所ほん(🐋)じょの北二(è(🌑)r )葉(yè )町きたふ(🔯)た(🔉)ばちょうというところに退き、髪の白くなるま(☔)で徳(dé )川の世の中を見(🆗)送(sòng )りま(🎟)した。
(🔄)竹の(📺)子がわら(👥)びに言(👗)う(😬)には、どう(👹)し(🚒)てお前さ(🚫)んたちはそ(🧣)ん(🎿)なに皆、首をかしげながら出て(🏩)くる(🤶)のか。わたし(❗)をごら(👿)ん、このとおりわたしはひと息に延びて行きます。なる(💆)べくま(🚃)っすぐに、(🚀)それ(📀)がわたしたち(🍣)の(🎾)親竹(zhú )から教えられたことです。
一(🗨)三 たい(⚾)と(📿)さけ
そう、そう、あ(🐋)る川の(📞)流(🎊)れに添うていかだ(🏻)を下す人(🚛)が(😳)あったのも(🕤)その(🚊)一つです(🧑)。それが材(👎)木(🎞)のいかだでな(💤)しに、(🛹)竹のいかだであったのもめ(🥑)ずらし(🛅)く思われたことを覚(🔍)えています。土地不案内なわ(😚)たしも(🈲)、その川について水(📶)(shuǐ )上みなかみのほうへ進(🚻)みさえすればいい(🏇)と感(🈚)(gǎn )づ(🎛)き(🍽)まし(🌧)た。だ(🏨)んだ(🔄)ん(😫)歩い(😺)て行(háng )く(🍽)うちに、(🕶)川の水(💿)(shuǐ )は谷(💱)底の下のほ(🏺)う(🌖)に見え(🛐)るようにな(🌑)って、がけづたいの道へ出まし(🍟)た。
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