「詩によ(🔛)って情(qíng )意を刺戟(💇)し、礼によって行動(👐)に基準(zhǔn )を与え、楽(lè )がくによって生活を完成する。これが(🥌)修徳(dé )の(🕝)道程(😥)だ。」(🕥)
七((🥇)一(🏿)九一)(🤔)
「恭敬なのはよいが、そ(🚼)れが(🕟)礼(🤴)に(🌆)かなわ(💔)ないと窮屈(🥀)になる。慎重な(🕛)のはよいが、それ(🍏)が礼にかなわ(🔌)ないと(🖥)臆(yì(🌤) )病(bìng )にな(🐯)る。勇敢なのはよい(🦖)が、(⛏)それが礼にか(🤙)なわない(🐾)と(🍡)、(🔻)不(bú )逞に(🍨)なる。剛直な(🥁)の(🌍)はよいが、それが(👱)礼(lǐ )にかなわないと苛酷になる(🀄)。」
○ (💂)子(💆)(zǐ )路は孔子(🈂)(zǐ(🕠) )がかつ(🐿)て大夫の職にあ(🔡)つた(🐡)ので(💿)、それに(✒)ふさわしい禮を(🙅)も(🏦)つ(🐅)て葬(zà(🐑)ng )儀を行いたかつたのであろう(🛁)。師(😞)匠思いの(🎆)、(⭕)出(🕰)過ぎ(🍚)た、(🦇)しかも病中に葬(zàng )式のことま(📭)で考えるよう(🈳)な先走(🕉)つた、(🕣)稚(zhì )気(🗑)愛(ài )すべき子路(lù )の性格と、それに(💿)対する孔子の烈し(🏈)い、しかもしみじみ(👷)とした訓(⬛)戒とが(👱)対照(zhào )されて面白(bái )い。
二(èr )七(二(èr )三二)
○ 堯(🐍)は支(zhī(🌵) )那(nà )の歴(lì )史(🚻)で知(zhī )られてい(⛔)る最(zuì )初の聖天子(zǐ )。
○ (📩)囘(🍜)==門(💴)人(ré(🏙)n )顔(📧)囘(顔渕)
「かりに周(zhōu )公(gōng )ほ(🤽)ど(🆔)の(✊)完(🕊)(wán )璧な才(🏴)(cái )能がそな(⭕)わっていても(🗒)、その才(cái )能にほこり、他(🅰)人(🅰)の長(👃)所を認めないような(📦)人(💔)で(💄)あるならば、もう(🈚)見どころの(🍩)ない人(rén )物だ。」(🦄)
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