かれは、むろん、そのことに気がついていた(➕)。しかし、べつに気(qì )をくさらしてはい(🍌)なかった。毎(měi )回(huí )開塾の当(😩)初(🚤)(chū )はそうだっ(🛶)たし、時(🍴)刻どおり(📻)に板(bǎn )木が(🗨)鳴ることさえ珍め(😍)ずらしかったので、今朝(🕜)の板(🤨)(bǎn )木当番の正(zhè(🔵)ng )確さだ(📵)けでも上できだぐらいに思(🌨)っていたので(🐉)あ(😴)る(👯)。
「私は、率直そ(🏞)っちょ(🕯)くに言うと(💴)、(⏪)君(🏑)らが私の期待(dà(👳)i )を裏切(🏐)らないだろうという(🛀)ことに(🌬)ついて、残念(niàn )ながらまだ十分の自信を持つことが(🐈)できな(🖐)い(🐡)。というのは(🎹)、今朝の板木が、あまりに(🍕)もな(🎆)がく鳴り(🌛)つづけたからだ。あれほど辛抱(🅿)づ(🐉)よく(🧘)、し(😖)かも(🏳)、(📪)あれほどお(🏠)だや(🥐)か(🍖)に(👿)鳴りつづ(😥)けたということは、一方で(🍈)は、あれを打っ(🔒)ていた一人の塾(📲)生の心(xī(😟)n )の(🉑)深さを(👝)物語(yǔ )るが、(🐏)ま(✊)た、一方では(🗓)、その一人をのぞい(🚛)た多数の塾生(🤕)の心の(🥂)浅さを物語(yǔ )ること(🛤)にもなった(🍕)のだ。君ら(🔌)の大(dà(👁) )多数は、板木を打(🏣)(dǎ )っ(🏦)た一人の塾(shú )生があ(📌)れ(⛵)ほどの(⛴)誠意を示したにもか(🥩)かわ(🛂)らず、容(🐱)易にそれにこたえようとはしなか(🎏)っ(🤳)た。君(jun1 )らにと(🎠)っては、その(📲)誠(ché(📝)ng )意よりも、寝床(⏭)ね(⏳)どこの(🕷)中(zhō(🔹)ng )のぬ(🏵)くもりの(😟)ほうがはるかにたいせ(🍅)つだっ(💌)たのだ。あたたかい寝床(chuáng )の中で、うつらう(🎹)つらと、で(🕣)きる(🙇)だけ(👎)眠ね(🍋)むりを引(yǐn )きのばす(📷)ことを、人間の誠意以上に、た(㊗)いせつに(🎠)する心、これ(🍽)は決(jué )して深い心だとはいえまい(🐶)。……もっとも、君(jun1 )らの中には、内心それをい(🌙)くらか恥じ(🎸)て(🍰)い(🔦)たものも、お(👖)そらく幾人(rén )いく(⛰)にんか(🐁)は(😇)あったであろう。気(📫)がとがめると(🐲)い(📮)った程度なら、あるいは君らのすべてがそうであったのかもしれない。し(😟)かし、それも(♒)結局は何の役にもたたなか(🐵)っ(🎵)たの(🔲)だ。では、なぜ役にたたなかったのか。今、君らに真(📑)剣(jiàn )しんけ(🈷)んに考(🆕)(kǎo )え(🏑)て(🌙)もら(💯)いたいのはこ(🖊)の一点だ。―(💉)―」
先(⏪)生は、しかし、まもな(👞)く顔をまっ(🏤)す(⛷)ぐ(⏰)にした。そして、これまでの激(💑)(jī )しい調子(🤙)(zǐ(🦊) )とはう(🌮)って代わった、(🌘)沈しず(🍑)んだ調子で(🍩)言(👉)葉を(🎧)つ(🍻)づけ(🤖)た(🥏)。
朝(🏻)の行事は、まず室内体操に(🍵)はじ(🔗)まった。そ(⛱)れは(🐻)友愛塾の(🤚)ため(🍌)に特(tè )に考(⬅)案されたもので、(🌠)その指(zhǐ(👌) )導(dǎ(🔎)o )も指揮(📜)(huī )しきも次郎の役(👲)割だっ(🤱)た。体(tǐ )操がす(🛢)むと、(📬)朝倉先生(📔)の合(📼)い図で静坐せ(🥚)いざに(📣)入(💌)った。これは(🥪)就寝(👯)前(🕘)の静坐にくら(✋)べると、(🚕)い(😽)くぶんなが(👞)かっ(🎁)たが、それ(🔯)でも、せいぜ(🚇)い十(shí )四(sì )五(🔏)分ぐ(😛)らいだった(🐔)。次郎(láng )は、今朝(cháo )も足音をしのばせ(🎡)なが(👵)ら、(🎱)塾生た(🍃)ち(💆)の姿(🕑)勢(🔪)を直して(🤞)やっ(🥐)た。
道江とい(🙂)う(🔽)一(yī )女(💠)(nǚ(👂) )性(🕣)が、間(👔)もなく、自(📙)分の目のま(☝)えに現われると(🌵)いう(🖥)小(🤾)さなできこ(🗳)との予(🌾)想(🚂)、――大(🍠)きな人(🐆)間社会(🎨)の運(yùn )行うんこうの(🆚)中(zhōng )では、まったくどうでもい(🔹)いような、そうした小さ(🌂)なできごとの予(🛳)想(😙)(xiǎng )よそうが、どうして(❕)これ(🅰)ほ(🖌)どま(💈)でに自(🌦)分を(🚔)まごつかせ、自(🚝)分の(🎼)不(bú )断(✏)の心(🎺)の修練(lià(🆒)n )を無力にするの(🚀)か。どうして、現(😔)(xiàn )在友愛塾にお(🔭)おいか(👲)ぶ(📥)さってい(⛲)る深刻な問(😚)題以上に、自(zì(👃) )分の心をな(🌕)やますのか。女(nǚ )性(🤗)と(🤘)は、(⛰)恋愛(ài )れんあいとは(✍)、いったい何だろう。そ(🛬)れは、これ(⬇)まで自分が考え(🐊)て来た人(rén )間(🤖)生(🍴)(shēng )活(huó )の秩(⛩)序(😐)とは、全く次元(🚽)のちがった(🉐)秩(🕵)序に(😘)属(shǔ(👮) )す(🤖)るも(😲)の(⏪)だ(🤛)ろうか(🏊)。
二(èr )人は声(shēng )をたて(🎉)て笑った。次郎は、(🔔)しかし(🌎)、すぐ(🍬)真顔(🦖)まがおに(👶)なり、
次郎は(👝)足音を(🍀)たてないように、みんなの間を(📛)あるきまわ(🛃)り、い(🐇)ちじるしく姿(🛍)(zī )勢の(➿)わるい(🤵)のを(💃)見(🐦)つけると、それをなおしてやった。
(📠)も(🕘)うそのこ(🕹)ろには(🗝)、(🚿)塾生たちは、室内の掃除(chú )整頓(dùn )をすべて終わって、最後に、廊(láng )下(🏩)や、玄関げ(🆚)んかん(👱)や、そのほ(🐤)かの出(⏮)入り(🔦)口の掃(😓)除にかかっていると(🐲)ころ(👇)だっ(🐉)た(🍱)。むろ(🤦)んそうした掃(sǎo )除も、分(fèn )担ぶんた(🤞)んは一通りきま(🌛)っていたが、厳(yá(🌳)n )密(😄)には(🌂)境界が定められないために、塾生(🔢)たちはかなり入(🥉)りみ(👒)だれ(⏯)ていた。
かれは心の中(🌲)で強く否定(dìng )した。しかし、(🚕)否(fǒu )定した心そのものが、やは(💽)り(🎑)、(⛓)ふだ(🏌)んの秩序(🎾)を(🚾)失った心でしかなかっ(🍥)た(🎉)のである。
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