六(二一(yī )一(🏭)(yī ))(🛑)
(🚮)先師は、喪服を着た人や、衣冠束帯(dài )をし(🔈)た人や(🥙)、盲人(🔸)に(🏂)出(chū )会われ(🀄)る(😜)と、相手がご自分(fèn )より年(🎽)少者(🛡)(zhě )のものであ(🍑)っても(🧡)、必ず(🍇)起(qǐ(📼) )って道をゆず(🕥)られ、ご自分(💙)(fèn )が(🛴)その人た(🏳)ちの前(🏃)を通ら(❇)れ(🌈)る時に(🖍)は、(🧤)必ず(🅱)足を早(🎡)められた。
「上(shàng )に(🔴)立(❔)つ者が親(🍾)族に懇篤であ(🖥)れば、人民(💷)はおのず(🙈)から仁心を刺(cì )戟(jǐ )され(👫)る。上に立つ(🐀)者が故(gù )旧を忘れ(📀)なけ(🚿)れ(🤒)ば、人民はおのずから浮(fú )薄の風に遠ざかる。」
○ 両(🧝)端(duān )==首(shǒu )尾、本末、上下、大(dà )小(🛸)、軽重(💅)、(😕)精粗(🚂)、等々を意味(🍐)するが、要するに委(wěi )曲をつくし、懇切丁寧に教え(📧)るとい(🎟)うこと(🛶)を形(🚞)容(ró(🛳)ng )して(🔩)「両(⛔)端をた(🐊)た(🛫)く」といつ(🌔)た(🔖)の(🔲)である。
「(🎳)その程(💝)度の(🏡)こと(🏠)が何で得意(yì )になるねうちがあろう。」(🚦)
先師は、喪服(📭)を着(🙀)(zhe )た人(rén )や、衣(🚬)冠束帯をした人や、盲人に出会わ(💌)れる(⏰)と、相手(🆑)がご自分より年少者の(😍)もの(💫)であっても、(🍇)必ず起っ(🏦)て道(🌊)を(💩)ゆずられ、ご自(zì )分(fèn )がその(🐎)人た(🐱)ちの前を通ら(🐸)れる時には、必(bì )ず足(🐮)を早められた。
「先(⬛)生は、自分(fèn )は世に用いられな(🕐)か(🈵)ったために、(🐣)諸(♟)(zhū )芸に習(xí(📺) )熟した、といわれたこ(🌲)とがある(🛡)。」
「修行(🔢)という(🕑)も(❕)の(🎰)は、たと(🍇)え(📰)ば(🥑)山を築(zhù )くようなものだ。あ(😿)と一(yī )簣(🚕)(kuì )もっこと(💘)いう(🗒)ところで挫(📒)折(👭)しても(💧)、目的の(🌕)山(🃏)にはなら(🚊)ない。そし(🐱)てその(😄)罪は自分にある。また、(🥎)たとえ(💡)ば地(dì )なら(🤒)しをするようなも(🗑)の(🤯)だ。一簣もっ(💏)こでもそこにあけた(🤲)ら、それだけ(🏄)仕事がはかどったこ(💽)とに(🆘)なる。そし(🤶)てそれは自分が進(🦋)んだのだ。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025