「そこで、四年(nián )生(shēng )の責(zé )任(🕜)いよ(🎥)い(🛏)よ大(🤖)なり、(🕜)だね。」(☝)
それから(🎵)あ(📟)と、次郎(📌)は何(🎙)が何や(🥂)ら(🚟)わからなか(😯)っ(🏉)た。ただ真(🍕)っ黒(🏌)なものが周囲をとりかこみ、そこか(🏔)ら手や足(👍)が(⛏)何(🐘)本も出て、自分のからだを前後左右(🏋)には(💥)ねとば(😍)しているような感じだ(🚢)った。
(🤣)次郎はぶっきらぼうに答えた。
(🧐)だが聰明な読(dú )者(zhě )ならば、(⛱)彼(🐳)の(👻)そうし(📯)た行(🎣)為の(🈶)裏に、いつも一(😫)(yī(🦇) )脈(🗡)(mài )の哀愁あい(🏑)しゅうが(🎯)流れて(😨)いた(🚦)こ(🧒)とを決して(🚋)見逃がさなかっ(🍙)たはずだ。実際、(💛)哀(ā(📪)i )愁は、次郎にとって(🥍)、過去十(shí )五年間、(📖)切っても切れない道づれであっ(🥜)たとも言(🌹)えるのである。彼の負けぎらい、彼の虚(xū )偽きょぎ、彼(📎)の反抗(🐎)心(🦐)と闘争心、(🗿)およそそうした、(✈)一見(🥪)(jiàn )哀愁と(🛐)は極めて縁遠(🦐)いよう(🤦)に思われるもののすべてが、(🈲)実(shí )は哀(🐽)愁のやむに(📃)やまれぬ(📈)表現で(😀)あり(🍸)、(🕌)自(😣)然が彼に教(jiāo )えた(⛸)哀愁か(🥑)らの逃路(🤢)だったのである。そし(💛)て、もし「(🕵)自然(rá(⛸)n )の叡智えいち」(😇)と(✝)いうものが疑えないものだと(🖼)するならば、次郎の心がそろそ(🆘)ろと詩(shī )にひかれてい(💨)った(🐠)ということは(🐜)、必(🍴)ず(🈳)しも不似合(hé )なことでは(😦)なかったであろう。というのは、何(hé )人も自己の真実を(👯)表(biǎo )現(🎣)してみたい(🙍)と(❗)いう欲望をいく(📹)ぶ(🥉)んかは持っているし、(🌥)そして、哀愁の偽(wě(🙅)i )りのない表(🌰)現に(🕢)は、(🍊)詩こそ(🍇)最(zuì )もふさわしいものだからであ(👿)る(⚽)。
「ふ(🐠)うむ、そうか。」
(これ(💤)か(💝)らやりさえ(🛋)すればいいんだ。それで偉(wěi )が(🏺)りを(🦓)言(yán )ったこと(🗑)には決してならないんだ。)
(🍉)大(dà )沢(zé(🌄) )がはたから口を出し(🎿)た。
「平気です。だ(〽)っ(🥤)て、僕(pú(🛳) )、何(hé )も悪いことしてないんだから。」
学課(kè )には(📻)彼はかなり(📢)熱心だっ(🍯)た。また(🥔)、教(🤞)科(🏡)(kē )書以(yǐ(🕠) )外(⛲)(wài )の本も毎日いくらか(📪)ずつ読(📺)(dú )ん(⛵)だ。たい(🏳)ていは少年(🍮)向き(🏩)の雑誌(🖍)や伝(yún )記類(lèi )だったが、恭一(💻)の本(🍓)(bě(🚣)n )箱から(🍎)、美(✍)し(💼)く(👷)装幀された詩集(🛴)(jí )や歌(😖)集などを(🔞)、ちょいちょい(📼)引き(📠)だして読むこと(👘)も(🕟)あった(🗓)。むろんそのい(📷)ずれもが(🐨)、彼(bǐ )にはまだ非常にむ(👥)ずかし(📘)かった。しか(🏵)し、恭(🤷)(gō(😈)ng )一におりおり(🔹)解(🍱)(jiě )釈(🌖)かい(🌔)しゃく(🚤)して(⏪)もらった(⏹)りし(🎿)ているうち(🏴)に、詩や(🍍)歌のこ(🔀)ころ(✴)というもの(🎨)が、いつとはなしに彼(🏟)の感(🌟)情(qíng )にしみ入って来た。そして、時(🚮)(shí )には、寝床にはいっ(🆚)てから(🥘)、自分(📬)で歌(📽)を考(kǎ(⛽)o )え(🆖)、そっと起きあ(🎰)がって(📋)、そ(🌕)れを(⛏)手帳に書(shū(🔅) )きつけたりすること(🔠)もあ(🌺)った。
「理(lǐ(👁) )窟を(🔜)言うな!」
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