「や(🎙)はり(🔬)云えな(⛱)いのか。じゃが(🏢)、わしには解(🕧)っている。」
彼は、忌々し(🏤)そうに、(🆑)窓(chuāng )からぺッ(💣)と唾を吐いて、青空(kō(🚚)ng )を(🍋)仰(🚔)い(🐤)だ。すると、彼は(🉑)、(🍣)そこにもう一度(🎅)、ち(🔒)らと孔(kǒng )子の眼を(🔄)見た。相変らず(🔧)微(wēi )笑(😵)を含んだ深い眼(😜)であ(🙏)る。
孔(✌)子は(🍻)、(🥡)陽(🗃)貨も(👨)言葉だ(🎑)け(🈁)では、なかなか立派(♊)(pài )なこと(🤦)を云うもの(💭)だ、別に逆(⭐)らう必(🧗)(bì )要もあるまい、と思った。で即(jí(🚸) )座に、
陽貨は、魯の大夫(fū )季(jì )平子に仕(🔙)(shì )え(🏗)ていたが、(😘)季平(píng )子が死(😞)(sǐ(✴) )んで季(📧)桓子(zǐ )きかん(🌲)し(⛺)の代になると(📑)、(🏎)巧(qiǎo )みに彼を自家薬籠中(zhōng )のものとし、遂(suí )に彼を拘禁(♎)して、魯(lǔ )の国政を専(zhuān )ら(🎻)にしていた。孔(🎚)子は、その頃、(💡)すでに五十(🥚)の坂をこ(🤔)して(🥜)いたが(📬)、上(shàng )下こ(🎲)ぞっ(⛩)て正道(dào )を離れているのを嘆(tàn )いて、仕官(guā(😎)n )の(👮)望みを絶ち、(😓)ひ(⛵)たすらに詩(💹)書礼楽の研鑚と(💶)、(🧀)青年子(🐏)弟の教育と(🈚)に専(🍇)念し(🧜)ていた。陽貨としては、(🕵)孔子が野にあって、厳然と(🐅)して道(📂)を説(⛓)いてい(🕢)るのが(🎓)、何よりも恐(kǒng )ろしかった。で(🚘)、(🐓)出来れば彼(🎦)(bǐ(🚳) )を自(🕡)(zì )分の(🕗)味方(🚃)に引(♍)(yǐn )き(📉)入(🐰)(rù(🕛) )れ(🈸)たい、(🚚)少くとも一度彼に会っ(📿)て(🦏)、自(zì )分(💟)が賢者を(🤸)遇す(🔺)る道(dào )を知っている人間であること(📗)を示(📺)して置きた(🆎)い、と思っていた。
「どうじ(🦖)ゃ、よく反(🔻)省して見たかの。」
「2現今では、親を養って(😉)さえ居(🐼)れば(📕)、(🔙)それ(🦎)を孝行だとい(🎒)っているようだ(🛫)が、お互い犬や馬ま(⏺)でも(🚋)養っているではないか。孝行に(🙃)は敬うやまいの心が大切だ。もしそれがなかったら、犬馬(🦆)を養うのと(🐟)何のえ(🐱)らぶところ(🐊)もない。」
と誓ったも(🕞)のだ。彼は(🏡)その時の誓(🖤)(shì )いを(🍞)今でも決して忘(wàng )れてはい(💡)ない。讃めら(📔)れれば讃めら(⛎)れるほ(🦏)ど、戒慎するとこ(😲)ろが(😈)なけ(🧛)れ(⏸)ばならない、(🐰)と、(👾)彼(bǐ )はいつも(🕕)心を引(💧)きし(🔇)めている(🧣)のであ(🍒)る(📬)。
6(✨) 子曰く、父(🗒)在さば其の志を観、父没せば其(⏹)(qí )の行を観(🔙)る。三年父の(📗)道(🥜)を(💢)改むること無(wú )きは(😳)、孝と謂うべしと。((🕐)学(💃)(xué )而篇)
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