「おれも聞い(🕜)た。人が六、七十(📄)に(🐟)もなって(😎)、全く後(hòu )方(fāng )うしろを振(zhè(🎚)n )り返る(⛑)こともでき(🌕)ないと考えてご(🦅)らんな(🛃)。生(🏦)命いの(🙍)ちがけとは言いな(🏋)がら――えらい(🌖)話だぞ。」
(🥖)台所の(⬇)入り口(🍚)から、声をかけなが(🙁)ら(🦐)土間のところに(😆)来(⛪)て立つ近所の婆ば(🤐)あさんもあった。婆さ(🔙)んはあた(🥠)り(♋)を見回し(🍑)ながら言った。
ちょ(👵)うど松(sōng )本藩主(🔋)松平丹(🚿)波守まつ(🔑)だいらたん(🅰)ばのかみから派遣せられた(😰)三百(bǎi )五十人(rén )ばかりの兵は長窪ながくぼの陣地(🕜)を退いて(🧜)、(💺)東餅(➖)屋(wū )に集まっている(🐚)時であった。もと(🦁)もと(🧞)松本(🈶)藩の出兵(bīng )は追(zhuī )討総(zǒng )督田(⛏)沼(⏸)玄蕃(fān )頭げんばの(🗣)かみの(🔹)厳(yá(〽)n )命を拒みか(🔀)ね(💓)たので、沿道警備のため長(👥)窪まで出陣した(🍒)が、上田藩(fān )も松代藩まつしろはんも(♟)小諸藩こもろ(🏾)はんも(🔆)出兵(🏜)し(🧙)ないのを知(㊗)っては単独で水戸(💐)浪士に当たりがたいと言って、諏訪(🤱)(fǎng )から繰り(🍼)出(🌮)す人数と(👃)一手(shǒ(✈)u )になり防戦し(💖)たい旨むね、重役(yì )をもって、諏訪方へ(📈)交(🤱)渉に来(🍒)た。諏訪(fǎng )方としては、こ(💰)れは思いがけない友軍を得たわけである(👵)。早速(🚚)、物頭(tó(♟)u )もの(🐏)が(⛓)しらは歓(huā(🗜)n )迎の(👼)意(🌨)を(🚦)表し、(🌳)及ばずながら諏訪藩では先陣を承るであろうとの意味を松本方の重(🍖)役に致い(🚒)た(🚖)した。両餅屋焼(shāo )き払いのこともすでに(🅿)決定せられた。急(jí )げと(💓)ば(♿)かり、(🥐)東餅屋(🌐)(wū )へは(💛)松本勢(🦔)の(⛓)手(shǒu )で火(🤓)(huǒ(🔏) )を掛(🔍)け、西餅(bǐng )屋に(👗)控えていた(🚜)諏訪(fǎng )方の兵(bīng )は松本(bě(🔥)n )勢(shì )の(🗂)通(tōng )行(😮)が全部(bù )済むのを待(dà(❔)i )って餅(🍳)屋を焼き払(👎)(fǎn )っ(❕)た(🥩)。
「今(🤳)(jīn )度は(👭)東湖(🤵)(hú(🗽) )先生(🔉)の御子息さん(🔐)も(🏙)御(💑)一緒(xù )です。この藤田小(💊)四郎という人はまだ若い。二十三、四(💢)(sì )で一(🎤)方(🍀)(fāng )の(🖥)大(🚔)将だとい(🚽)う(🏕)から(🔌)驚(🦔)くじゃ(🍬)あ(👊)り(👮)ませ(🌶)ん(🎼)か。」
そういうかみ(🖲)さんはまだ半蔵(zāng )が妻の(🐠)お民と同年(nián )ぐ(🆙)ら(📭)いに(🌿)しかならない。半蔵は(🦁)この婦(🌀)人の顔(yá )を見るたびに、(🥌)郷里の本陣の方に留(liú )守居するお民(👠)を思(😭)い出し、都育ちの(🍜)お(😘)三(sān )輪(lún )の姿(🐼)を見るたびに(🏔)、(😒)母(🌼)(mǔ(🐣) )親のそば(🚭)で自分(😇)の(😜)帰国(🥚)(guó )を待(dài )ち受けている娘のお粂くめを思い出した(🦒)。徳川の代(🥝)もも(🤞)はや元治(😽)(zhì(🕴) )年代(dài )の末だ(😓)。社(shè )会は武装してかかっているよ(➗)う(🗾)な江戸の空気の中で、全く抵抗力のない町家の婦人(🕤)なぞが何(🔭)を精神の支柱とし、(🔜)何を力と(🐯)して(⏲)生(shēng )き(🅾)て行(🅰)くだ(🍤)ろうか。そう思って(🥊)半(🔖)蔵がこの宿(xiǔ(🥄) )のかみさんを(♍)見(⛵)ると、(🗽)お(🎇)隅(🌆)は正直とい(📜)うことをその娘に教(jiāo )え(📂)、そ(🤽)れ(🏪)さえあればこの(🏬)世(🐭)に(🤲)こわ(🦍)いものの(🔄)な(🏺)いことを言(⛺)(yán )っ(🌁)て(💢)聞(📘)かせ、(🥗)こう(✊)と彼(🎴)女(📈)(nǚ )が思(🥑)った(🎌)こと(🤴)に決して間違(wéi )った例ためしの(🧘)ない(🍛)のも(🤲)それ(🍱)は正直なおかげ(⤴)だと言って(🉑)、その女の一心にまだ(🤙)幼(🐝)(yòu )いお三(🏘)輪を導こ(🥃)うと(🙍)している。
水戸浪士(shì(🚮) )の西下(🍙)が伝わ(🔸)る(🐨)と、(🔅)沿(yán )道の住民の間にも非(fē(🧢)i )常な混(hún )乱を引(🌘)き起こ(🖌)し(➗)た。樋橋(qiáo )の(⏺)山(shā(🏅)n )の神の砦とりでで浪士(shì )らをくい止める(😹)諏(zhōu )訪藩の思(🆔)おぼ(🥧)し召しで(🦔)は(🌗)あるけれど(🤰)も(🔙)、なにし(🔚)ろ(🕠)相(😺)手(shǒu )はこれまで所(suǒ )々(🥏)で数十(🍱)度の実戦に臨み、場(chǎng )数(shù )を(⏱)踏(tà )んで(🛀)い(🧤)る浪士らのこと(🍹)である、(⏩)万一(🔤)破(pò )れたらどうなろう。このことが(🐿)沿(yán )道の(💅)住(zhù )民に恐怖(👾)を抱い(➖)だかせるようになった。種(zhǒng )々さ(🌵)まざまな風評は人の口から口へと伝わった。万一(yī )和(hé )田峠(🚞)に破れたら、諏(🦅)訪勢は樋橋村を焼(🕢)(shāo )き(💐)払う(🕔)だろう、下諏訪(😎)へ退い(🤢)て宿(xiǔ(🕵) )内をも焼き払(fǎn )うだろう、高島の方(fāng )へは一歩も入れまいとして下諏訪(🏬)で防(fáng )戦(zhàn )す(🀄)るだろう、そんなことを(🔳)言(😕)い触らすも(💕)のが(🔐)ある。その「万(🥪)一」がもし事実(💪)となるとす(🦕)ると、下原村(cūn )は焼き払(fǎn )われ(👢)る(🐨)だろ(🍢)う(🌕)、宿(📙)(xiǔ(🙁) )内の友(💇)と(🥀)もの町、(🤽)久保くぼ、武居(🔠)(jū )たけ(📓)いも(🤧)危あぶない(🥑)、事急(🐩)な時は高木大和(hé )町(🍵)たかぎやま(📪)とち(🕧)ょう(🚉)まで(💔)も焼(🌱)き払い、浪士ら(🐙)の足だま(🌤)りをなくして(🌏)防(🌇)ぐべ(🔙)き諏訪(😤)藩(🦏)での(💛)御相(xiàng )談だなぞと(💭)、だれが言い出したともない(🔢)ような風評がひろが(📧)っ(🤑)た。
「半(💹)蔵さん、相生町(☝)にはあんな子(🚕)供がある(🐮)んで(🦇)すか(😹)。」(💌)
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