「(⛲)私は、大(dà )河(hé )をそ(🥢)んな(📶)ふ(🕦)う(🐑)に思う(🎨)のは、む(🌫)し(📰)ろ大(dà(📖) )河(🦏)に対する侮(🆑)辱(rǔ )だ(🗾)という気(😃)もするん(🕌)だがね。」
朝倉(🀄)先生(shē(❓)ng )は、か(💻)つて(🛂)次(😳)郎に、「現(✡)(xià(📮)n )在(😶)の日(🕳)本の指(🖊)導層の大(🥟)多数は、正面(🕓)か(🚖)らは全(🐋)(quán )く反対ので(🌷)きな(🛠)いようなことを理由にして(😥)、自(💓)(zì )分(fè(🚋)n )たちの立(lì(💡) )場を正当化したがるきらいがあ(🐧)るが、そうしたずるさは、ひと(🥌)り指導層だけに(🥋)限ら(🔈)れたことでは(🐓)ないようだ。たいていの日本(💩)人は(🤷)、何か(⛓)と(🍝)いうと、表面(🎓)(miàn )堂々とし(🔴)た(😊)理由で自分(🍠)の行動を弁護(hù(🥒) )したり、飾かざったり(🌟)する。し(🤸)かも(😏)、(👽)それで他人をごま(📉)か(👙)すだけ(🏇)でなく、自分(🔴)自身の(🚳)良心(❗)をごまかし(🎏)ている。それを(🦐)ずるい(😚)な(🥐)どとはちっとも考えない。これはおそろしいこと(✳)だ。友愛塾の一(yī )つの大きな使(shǐ(🍣) )命(mìng )は(❇)、共同生活(huó )の実(shí )践じ(❇)っせんを(🔦)通じて、青(📁)(qīng )年(👗)たち(🎧)をそうした(🌋)ず(📘)る(🕕)さか(⛺)ら救(jiù )い、(🦏)真理に対(💦)してもっと(🍴)誠実な人(🕋)間にし(⏩)てやることだ。」と(😼)い(🌫)うような意味のことを、いったことが(🚿)あったが、次郎は、便所(➿)の中から、(🕐)飯島のうしろ姿(zī )を見(🔇)(jiàn )お(👸)くりながら、(📋)その言葉を思いおこし、(🏔)今さらのように、大きな困難にぶっつか(🎣)ったよ(⏬)うな気(qì )がしたのだった。
塾長室の(🎍)掃(sǎ(💂)o )除は、朝倉先(xiān )生(shēng )夫妻が、空(🕴)林庵の掃除(chú )を(🚘)すましたあと、(🕍)給(🥣)仕の河瀬かわ(🌧)せに手(🥋)(shǒu )つ(⛔)だってもらって(👷)、自分たち(🧐)の手で(🥤)や(📑)る(🚖)ことにな(💝)っていたが、次(🎃)郎も、都合(hé )がつきさえすれば、手つだうことに(🌚)して(💶)いたのである。
「そうですね。」
掃除がすっか(💚)りす(📬)み、洗面そ(🛬)の他を(🗃)終わると、みんなは広(🗻)間(jiān )に集まって朝の行(háng )事をや(🛎)ることに(🤣)なったが、それまでには(🙏)、起床(chuáng )から(🤚)た(😌)っぷり四十分(fèn )ぐらいはかかってい(🥐)た。次(🕴)(cì )郎(láng )が(🧕)、こ(🈶)れまで毎朝、空(🚤)林庵の寝ざめに親し(🚎)んで(🌊)来た雀すずめの第一(🍪)声(🎌)が(✂)きこ(⬜)え(🙁)るのは(💲)、ほ(🕷)ぼそ(💘)の時刻だったのである(🎼)。
「(🧀)出(chū(✴) )し(😐)て(😛)く(🍿)だす(🦐)ってもいい(💕)じゃ(🌊)あ(⬛)り(💿)ませ(🥗)んか。」
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