そんなことを半分ひとりごとのよ(😗)うに(📔)しながら、白(📯)鞘し(🚓)らさやを(🍣)ぬいて見せま(🍴)した。に(🤔)おい(🗞)と言(yán )ってい(😓)いか、ひびきと(🌠)言っていいか(🍝)、わたし(📄)にはその刀を形(📏)容することも(😯)で(💂)きませんが、見ているうちに(💔)こちらの心が(🏾)澄ん(🚊)でくるような作で(🖤)、こと(🏡)に力をこめて鍛(🕕)えて(💍)あるそ(🈶)の刀の重さにはお(🤯)どろかさ(🐋)れま(😪)した(🧘)。来助(📙)(zhù )老人は(🕓)その年にな(🚨)っても、物を(🎁)学ぶ心(💯)の衰え(🌘)ない人(ré(🌉)n )と(📫)みえ、刀鍛冶と(🕳)は言(👖)いな(🍃)がら『輿地志略(luè )よち(🚝)しり(🌎)ゃ(🏮)く』のよ(🦌)うな地(dì )理(lǐ )書をそば(🍼)に置いて(⚫)、世界のことを知(🚢)ろうとし(🕤)ているところもあり(🐤)ま(🏻)した。老年(🌨)にな(🚕)ってもこんな人も(🥠)あ(🌎)る(〽)かと、そうわたしは思いました。
一方のかわ(🐆)ずに(🔘)言(🏤)わせると、(👣)千(🕴)曲川は(🥉)犀川さいかわといっしょにな(👩)ってから(🕦)がいい、つまり(💰)川中島(👏)から下しものほうが(🕕)いいと(🔔)言(yá(🧚)n )い(🈵)ますし、一方のかわず(🍢)はまた、臼田(🦇)うすだあたりから上(shàng )かみ(⬅)のほうがいいと言い(💀)まし(🍷)て、たがいにそのことを争ったのです(🏂)。どう(🍾)あって(🔊)も千(🔫)曲川(♈)は川下(🕒)がいい(🔇)と一方が言えば、い(🍵)や、川上がいいと一(🥐)方が言い張りました。
四(👹) ははき木(👆)
木曾(🎊)福(🕶)島き(🐹)そ(😧)ふくしま(📮)は馬(🚎)(mǎ )市(🎊)(shì(🌃) )うまいち(📁)の立(lì )つ町(dīng )とし(🍩)ても昔(🌡)から知られ(😥)てい(➡)ます。その馬市(shì(🎯) )のこと(😎)を木曾地(dì )方(fāng )の(☝)もの(🐦)は「お毛(🐦)附けづけ」と(⬆)も(💬)言(yán )います(🔗)。木(mù )曾は馬の産地で、馬を飼わな(🥙)い(🥦)百姓はな(❣)か(💗)った(🎡)く(🍨)らい(📰)で(⏯)すから(🏀)、福(♊)島に市い(〰)ちの立(lì(🧗) )った時は近在のものが木曾駒きそご(🔅)ま(📌)を(🆘)持ち寄(🤖)ります(🥝)。それを(🌯)買い(🌪)に諸(👞)(zhū(📮) )国から博(bó(🔶) )労ばくろうが入(🛥)りこんできます。町も(😮)に(🐊)ぎわいの時です。
「(🏛)荒(huāng )物(🎁)(wù )屋(🚄)あ(⛹)らものやもや(👯)った(⏺)ことが(👫)あるし(🔳)ナア。」
一 姉
そのうちに、太陽(📻)が(🤨)遠く東の(🗝)空(kō(😂)ng )に登ってきま(🌼)した。それは地(🌝)平線(🥦)(xiàn )を離れて飛(💢)びあがるような勢いのも(🌼)ので(📇)した。毎晩沈んで行く日(💍)輪とも思(sī )えないほどの生(💻)(shēng )き生(shēng )きとした美(měi )しい(🕜)ものでした。生徒はびっくり(👪)して、生(shēng )まれて初(🏄)めてそ(🤢)ん(📥)な太(🚜)陽が自分(fèn )の目(mù(Ⓜ) )に映(yì(🏓)ng )ってきたこ(😃)とを知ったの(🎡)です。にわとりはにわとりで、もう(💭)一つおまけにとい(🤘)うふうに、新しい朝(chá(🏺)o )の誕生を告げてい(🆔)たのです。
一二 (👄)長いもの(🤽)
「(🥩)行徳ぎょう(😮)とく(⛽)」
八 夕顔よりかんぴ(🍄)ょ(😢)うへ(💎)
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