「飯島(🍎)な(🍘)んかも、そうだろ(🐁)う。」(🥋)
(🏧)田川(chuā(🎒)n )は、それ(🍕)まで、眉根まゆねをよせ、(🆎)小(xiǎo )首を(😊)かしげて、いやに(⏯)深刻そうに畳たたみの一(yī )点を見つめ(😒)ていた(💜)が、だしぬけに自(zì )分の名(mí(🧚)ng )をよば(🏼)れて(😮)、飯島とはちがった(🛤)意(🔍)味(🚑)で(😸)、(🥑)あわてた(⭕)ら(🐑)しかった(🏤)。しか(❇)し、か(⚫)れ(🐨)はすぐに(🛫)はこ(👢)たえな(🗡)かった。こ(🐨)たえるか(🗓)わりに、何(🎀)度も小(👨)首を左右(✌)にかし(🍈)げ直し、(📄)するどい眼で(🏛)畳をにらみ(❎)まわした。それ(🍨)から、朝(cháo )倉先生のほう(🎴)をまともに見て、そのしゃが(🚚)れ(💔)た声をと(🦋)ぎら(🐃)しがち(🏜)にこたえた。
それ(🥛)には(🆔)、(💅)組(🕎)織や、講義(⛳)科目や、諸行事(shì )の時間(jiān )割(🚊)など、必要(🤖)(yào )な(👮)諸(😇)(zhū )計画(🚤)が一通(🛫)りならべられて(🚴)いたが、そ(🛣)のどの(🥣)部分(fèn )を見ても(🈚)常識からとびはなれた(😗)よ(🔄)うなことは(❓)一つも(📖)なかった。塾堂と名(🏽)のつ(🚟)くとこ(🔜)ろでは、そのころほとんどつきもののようになっていた「みそぎ」と(😇)か、(🔡)「沈(shěn )黙ちんもくの労働(dòng )」とか、お(🎙)よそそういった、いわ(🐙)ゆ(🤴)る「鍛練たん(💅)れん」的な行(😻)事が全く見(jiàn )当(🚪)たらないのは、(🎃)むしろみん(🕞)なには、ふしぎに(👥)思(sī )われ(⏲)たく(🌎)らいで(🗳)あった(✋)。五時半起(😟)床(chuáng )と(⛽)いう(🐺)のが(🛌)、二(🥛)月の(☝)武蔵野むさしのでは、ちょっとつ(🤨)らそうに(🧐)も思(💽)えたが(🧓)、それ(🥅)も青年たち(🥀)にと(🍌)っては、決して(🚥)おどろくほどのことではなかった。むし(㊗)ろか(🚛)れ(🚇)らをおどろ(✨)かしたのは、生活(🦎)にうる(🍚)おいを与あ(🔏)たえるよう(🤡)な行(háng )事が、かな(📿)り(🈳)の程(chéng )度(dù )に、織おりこまれ(⛸)ているこ(😃)とであった。と(📓)にか(📧)く(🧒)、見る人(rén )が見(🏆)れ(🍵)ば(🥔)、(🦎)日(rì )常生(🌷)活(huó )を深め高(gāo )める目(🔋)的(de )で、すべて(🎍)が計(jì )画されているということが明(míng )らか(🥠)であった。
「もう(🍆)ここ(🥀)はだ(🚕)いた(🌪)いすんだよ(⏪)うですよ(🤕)。」
越前(🧀)永(➖)平寺えちぜんえいへいじに奕堂えきどう(🤩)と(🧢)いう名高い和尚おし(🕣)ょうが(🚰)いたが、(😋)ある朝、しずかに眼(🌹)をとじて、鐘(zhōng )楼しょうろうからきこえて来る鐘(🏢)かねの音ねに耳をす(❔)まし(💢)ていた。和尚は(😓)、今朝の鐘の(🌙)音には、いつ(🏃)もに(🌫)ない深いひびき(⛏)が(💆)こ(🈴)も(🎪)ってい(⤵)る(🔐)ような気が(🈳)し(🥙)たのである。
「そうか。ちょっ(🗒)と、(🚓)たず(😣)ねたいことがある。すぐ、ここ(🚻)に呼んで(❤)く(💠)れ。」
「な(🕜)る(🍍)ほ(🉑)ど。そう(⚾)か。――しか(🎇)し、大河にしちゃ惜おしかっ(🔨)た(🍼)ね。おしまいごろにはかんしゃ(🔕)く(🏋)をお(🐆)こしていたようだったが(💴)。」
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