子貢が(📹)こ(🍁)たえ(🎫)た。――
「由ゆうよ、(🎪)お前のこしらえ(📰)事(shì(😼) )も、今にはじまったこ(🚎)とではない(🐚)が(🚗)、困ったものだ。臣(📵)下(💪)の(🎛)ない者(zhě )があるように見せかけて(📍)、いったいだれをだまそう(🗯)とするのだ。天を欺(qī(🔄) )こうとでもいうのか。それに(⛷)第一、私は(🥌)、臣下の手(shǒu )で葬ってもら(🎿)うより、むし(🔒)ろ(🏉)二(🔄)三人の門(📧)人の手(shǒu )で(㊙)葬ってもら(💪)いたいと思(sī )っているのだ(🌓)。堂々たる葬儀(🙃)をしてもらわ(🍅)な(🎯)くて(🧠)も(🗳)、(🍛)まさか道ばたで(🆕)のたれ(💾)死した(💆)ことに(🔮)もなるまいではないか。」
「(🎷)さ(💡)あ、(🔆)何で有名にな(💨)ってや(📻)ろう。御ぎょに(🍪)するかな、射しゃ(🔈)にするかな。や(⬛)っぱり一番たやすい御(yù(😰) )ぎ(🎉)ょ(💂)ぐらい(🐞)に(🥖)して(🉐)おこう。」
巫(🎢)馬期が(🌁)あ(😂)とでそのことを(🍎)先師(🔩)に告(🚧)げると(🔏)、(🕤)先師はいわれた。―(🏎)―
よき(🖲)かなや。
(🍡)先師が(🤸)匡き(🤟)ょうで(🌙)遭(🌶)(zāo )難(nán )された時(🎶)いわれた。――(🌁)
「修(xiū(👥) )行というものは、たとえば山を築くようなも(🐞)のだ(🎎)。あと一簣も(🛋)っこというところで挫折(🥠)(shé )して(🐁)も、目的の(📫)山にはならない(〽)。そしてその罪(zuì )は自分にある。ま(💔)た(🔣)、(🤼)たとえば地(dì(👁) )な(😣)らしをする(🍊)ようなもの(🥎)だ。一(yī )簣もっこで(🧠)もそこにあけたら(♟)、それだ(🥃)け仕事がはかどったことになる。そしてそ(🤛)れ(📪)は自(📎)分(🕐)が(🕰)進んだのだ。」(🧔)
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