由は(🆘)、(🤥)それから四(sì )圍を(🐑)キ(🍙)ヨロ/\見な(🤡)がら(🐰)、身體を何囘もゆすつ(🎣)た(⤴)。由の身體(📎)には虱(🏜)が湧いてゐた。
源(yuán )吉が(🧥)臺所(😰)(suǒ(🔧) )で水をの(😖)ん(🌩)で(😘)ゐた(🐥)とき、外(wài )から來た由が源(🌸)(yuán )吉を見て、云つた。源(👌)(yuán )吉(♌)は口の(🔰)そばま(🎽)でもつ(🥏)て行つた二(🧤)杯目のひしやくを、そのまゝ(💍)に(🍱)、とめ(🏚)て「うん※(感嘆符疑(yí )問符、1-8-78)」と、(😦)ふりかへ(🈶)つた(🕌)。眼がぎ(🎎)ろりとした。
源(🌶)吉の胸(xiō(🚗)ng )一(🍵)杯(bē(🥢)i )は、そのまゝ、(😼)この吹(🏪)(chuī )雪(🎖)の嵐と同じや(🎲)うに荒れきつ(🕦)てゐた。
十(⛑)(shí )二、三臺もの馬橇が鈴を一せいに(🏗)、雪の廣(🥔)野に、(⏱)おつぴらに(🐲)響かせながら、前や後が時(shí )々呼(hū )びかは(👀)したり(🛶)、物々し(🔼)く(🧟)、精一(🔧)(yī )杯に一散に(🌮)走(🤸)つて(🍜)ゐるう(🥢)ちに、それが(👳)、不思議(🖼)(yì )に、こそくな(🌚)百(bǎi )姓達(dá(🙏) )の氣(qì(📶) )持を、グン(🈲)/\殺バツな、誰でも、(🍮)なんでも(🥄)來い、(😞)といふ氣(📉)(qì )持に引きずつて行つ(🙎)た。四十を(🉐)ずつと過(😄)ぎてゐる、普(pǔ )段はおとなしい房(fá(⬇)ng )公(🏭)(gōng )さへ(🌜)が、
地(dì(🏚) )主の家へ行つた方(⏩)は(🅰)、家の中か(♓)ら野(🤚)良(📐)犬でも「たゝき出される」やうに(😱)、上り(✒)端(duān )に(🏅)腰(⛰)もかけさ(🐮)せずに、(㊗)そのまゝ(🥗)「(🐎)た(🎺)ゝき出」されて、(🥜)戻つてきた。
源吉が歸らうと、(😰)外(🧥)套(👹)(tào )に(⛪)手を通し(🎪)てゐる(😫)と、先(xiān )生の子(zǐ )供が(🦕)出(🏒)(chū )て(🌝)きて(🈸)、源吉に是非遊んでゆけと、着かけてゐる外套をひつぱつて(🏿)、居(🛠)間(🦄)の方(🔶)へ連(📧)れて(📙)行(⛽)つ(🥫)た(🍱)。仕(shì(🤟) )方(💶)なし(🍳)に源吉は、しばらくの間、子供(gòng )の相手になつて(🦅)ゐた(🐌)。源(yuán )吉は何時も他愛(ài )なく子供相手に遊(🌬)ぶ(🐉)ので(🗄)、好き(🔝)がら(🔍)れて(⬆)ゐ(🎀)た。が、源(👟)吉は(🕘)そ(😛)の、子供(🌳)(gòng )達に好きがられ(👰)る、何んとも(🛤)云(yún )は(🔺)れない(🏓)大(dà )ま(🗃)か(☝)な、無(wú(🚞) )心(xī(🎶)n )な(📷)氣持が、ち(🛺)つ(🗿)とも出(⭐)(chū )なかつ(😨)た(📳)。源吉(💱)は(💚)何處かイ(🤨)ラ/\して、(🧘)じつとしてゐられなかつた。好加(jiā )減に(😰)して出(👖)(chū )てきた(🍉)。外へ行かうとして、教室の戸をあけると、殘つた四、五人が相談をしてゐた。
その途端に、源(yuán )吉の身體が(🚘)ひよいと浮き上つた。「えツ(💿)!」氣合だつた。――源吉は床に投(😤)げ出されたとき(🤧)「う(🦆)む」(⭐)と云(🎭)つた。と(🗓)見る/\肺が急激に(💠)縮(suō )まつ(🥅)てゆく(🌮)、苦(💞)しさを感じた。そ(🍮)して、自(zì )分の體が床か(🍊)ら下へそのまゝ、グツ、(🐇)グツと沈(👹)んでゆくやう(🥤)に(😶)感じ(🧙)て……(📊)が、それから分(fèn )らなくなつてしま(💁)つた。
差配(🤝)に掛(⛱)(guà )合つても結局(🍤)駄(🌝)目だと(🚵)いふことが分(⛵)り、そこへもつ(🔼)て行(🛹)つて差配のとつ(💰)た傲(ào )慢(mà(👽)n )な(🏽)態度(🤠)のこと(🕕)から、(✋)カツ! とした元(😱)氣で、すぐ地(🍅)(dì )主に掛(🌈)け合ふことに(👍)、(🀄)手はずがきめられてしまつ(🌇)た。校(🌁)長先生(😝)(shēng )の「(💗)北海道の宗五郎」が時(shí )機(🚟)を得(🔃)て(💃)、(🍚)三人(rén )も、そ(🏔)の大きな(🏏)役目(mù )を引(🌴)き受けるものが百(bǎ(🌱)i )姓の(✴)中(zhōng )から出た程だつた。
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