「礼は簡(jiǎ(📭)n )に(📛)失し(🐛)てもならないが、また過ぎてもならな(👪)い。9(⤴)過ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人間(jiān )に(⛑)は(👿)それぞれに分というもの(🆖)があるが(👒)、その分を上(shàng )下(xià )しない(🛑)とこ(⛩)ろに(👺)、礼の正しい(📮)相がある。分(fèn )を越えて(📿)親を祭(jì(👉) )るのは、(🍎)親の(🖤)靈をし(🐻)て非礼(⏸)を享(xiǎng )うけしめる(🛎)ことにな(⛵)るのじゃ。の(📀)み(🛍)なら(🐷)ず、大丈(zhàng )夫(fū )の(📲)非礼はやがて天下を紊みだるもとに(🗣)なる(🏋)。親の靈をして天下を紊るような非礼を享(🔭)けしめて、何が孝行(🌁)(háng )じ(⛰)ゃ。」
「やはり仲(🗝)弓(gōng )には(🦃)人君(🉑)の風がある。」(🏳)
元来孔子はユー(🕯)モリ(🌾)ス(🤬)トでは(🍂)なか(🔝)った。だから彼(bǐ )は、生(🌸)真面目に考(📝)えて、(⛪)そんなことを(🌮)思いつい(🙂)た(♊)のであ(❇)る。しか(🤪)し、思いつ(🔟)いて見ると、(💗)い(🍺)かに(🔊)も可笑しかった(🍩)。彼は思わず微笑(🏤)した。同時(shí )に、(🕑)何と(🧥)なく自分にはふさわ(🚩)しく(🍖)ない(🎧)ような気(qì )がし出し(💃)た。たしかに彼のふ(🕒)だんの信念に照(🕺)ら(🧑)す(💛)と、それは決して(🙍)気持のい(🐮)い策だと(💢)は云えなかっ(👼)たのである。そこに(💽)気(🔞)がつくと(🚈)、彼はもう笑わ(🥑)なかった。そして、ゆっくりと、もう(🤱)一(🌡)度考(⤵)えなおし(🕎)た(🛺)。しかし(👿)、それ以上のいい(💈)考えは(👰)、どうし(🔽)ても思(sī )い浮ばなかった。
1 子曰(🛑)く(🌰)、詩三百、一(🌹)言以て(🏌)之を蔽う。曰く、(😩)思(sī(💥) )い(🍑)邪(よこしま)なしと。(爲政(🚐)篇(piān ))
「樊(🍗)(fán )遅(chí(🙇) )!」
或(🏌)(huò )ひ(🏸)と曰(🍵)く、雍(yōng )よ(🙆)うや仁に(🚏)して佞ね(💴)いなら(🎣)ずと(🍝)。子曰(🔅)く、焉(👩)いずくんぞ(🐦)佞(🛑)を用い(🦕)ん(➡)。人に禦(🚣)あたるに(⏬)口給(🐉)(gěi )を以てし、しばしば人に憎(zēng )まる。其の仁な(🔴)るを知らず、焉(💀)(yān )くんぞ佞(😡)を用いん。
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