源吉(🍘)は(🕢)、今度(😃)のこと(🔊)では、自(zì )分から、といふ(🈵)風な氣乘りはなかつた(🎼)。反(🐡)對にこんな煮え切らないことな(🚼)んて、見てろ、と思つてさへゐた。
間(♎)(jiā(🚬)n )。
源吉は爐(lú )の側に(📊)ある木を(💨)とつて(💸)くべた。それ(🌋)からそれが一しきり燃(👟)え(👡)終(zhō(💓)ng )るまで、(➰)すゝ(🗞)けた青銅の(🚴)像(👧)のやうに、坐つて(🧛)ゐた。ラン(🥄)プ(🏎)も石油がな(💣)く(🌷)なつて(🌕)きて、だん(⭐)/(🍙)\焔(yàn )が(🛃)細(🤛)(xì )く(🚜)なつて(🧠)きた。
「(📤)何ん(⛑)だベラ棒奴(🔴)(nú(🐥) )! ウ(😅)ン、野(yě(📢) )郎!」さつ(😨)きの(🤯)、醉拂つた百姓(🦉)が又身體をヨロめか(😰)し(🎪)て、壇(🎡)に上つてきた。「(🔱)何(hé(🕠) )云つて(🔖)るんだい。老ボレ。そ(🚬)つたらごど(🖋)で(👴)俺だちの貧(pí(🚃)n )乏どうしてくれる(🛸)んだい。」
(🎱)が、(👵)何時(🎒)の間に(🥌)か、その生(shē(🦑)ng )命(mìng )のもとで(🅿)のやうな(🐨)土地が(😋)、「地主」といふも(🏀)のに渡つてゐた。父親は、ことに、死ぬ前(😖)、そのことばかりを口(🕚)にして、(🦈)グヂつ(🙏)てゐた。源(🎎)吉は、それを(🦄)きく度に、子(😃)供(gòng )ながら、父(fù )親の氣持が(♊)分ると思(🖖)つた(🍥)。源吉が(🐆)地(🥦)(dì )主の足(🈸)(zú )にかじりついた(🐎)の(🗯)は、さう無(🚃)意(yì )味な理由からで(🐚)は(🥁)なかつた(📌)。「畑は百(🐅)姓の(📚)ものでなけれ(🚍)ばならない。」さう文字(🏺)(zì )通(tōng )り(🐱)は(🏻)つきり(💰)ではなくて(🤜)も(💭)、このことは、源(👬)吉(jí )は十一、(🏼)二(èr )の(🔻)時(😐)か(🐧)ら、父(fù )親の長(zhǎng )い經驗と一(㊙)(yī )緒(xù )に(📎)考(kǎo )へてきてゐた。
どの馬(mǎ )も(🥜)口(kǒ(🔳)u )や馬具(⏯)が身體に着いてゐる(🥛)處(chù(📝) )など(☝)か(🔚)ら、(🌒)石鹸泡の(📅)やうな汗をブク(🐱)/\に出(chū )して(➗)ゐ(🚿)た。舌をだら(🌩)り出して、鼻穴を大きくし(🚅)、(🐤)やせた足(zú )を(⏩)棒切れのやうに(🔙)動かし(🆓)てゐた(🦎)。充(chōng )分に食(🖊)(shí )物をやつてゐない(📖)、源吉(🎽)の(🎁)馬などはすつかり疲れ切つて、足を(👐)ひ(🌟)よい(🐥)と(✔)雪(xuě(🕎) )道に(💞)深くつ(🥈)きさしたりすると、そのまゝ無氣力(lì )に(🛌)のめりさうになつた(🌆)。源吉は、もうしばらくしたら、馬を賣り飛ばすな(🤮)り、(🏥)ど(🔔)う(🥚)な(🈁)り、處分をしなければならないと(🔉)、(📫)考へてゐた。
一(🔆)(yī(🈶) )番先頭(😿)に立つてゐた(🤚)のが、いきり立つてゐる馬の(🆚)手綱を力一(yī(🔘) )杯に身體(tǐ )を後(hò(🐀)u )にしのら(🦒)し(🏐)て引きながら、踏切番(📱)に、汽(🤼)車(chē )をきいた。
一(🚀)寸すると(🚕)、それ等(😝)の人(🌞)(rén )が、一度に、こつちに向(xiàng )つて走(👌)つてくるらしかつた(🔄)。
町の入(rù(🥏) )口(🧞)に、七、八人(rén )の人が立(lì )つてゐるの(🎭)が、眼に入つた。はつきり(🚔)人は(🙄)分(fè(🎰)n )らな(🖲)かつた。が、先頭に立つ(🍢)てゐたのが、大きな聲で(💨)呼(🌕)んだり、(😅)自分の帽子(🎿)を振(zhè(🛵)n )つて(🏗)合圖(🎒)をした。入口の七、八人は動か(🌀)ずに、(⏳)こ(📻)つちの(🕝)方を(📰)見てゐるら(🎋)し(📞)かつ(🔏)た。向(💓)(xià(🍍)ng )ふには(🛫)分(🚅)らな(❇)いのか、こつちからの合圖に(🚑)は、何も返事をしてゐ(🏿)る(🦃)らしい(♿)しるしが(🕯)無いやうに思(🎗)(sī(✂) )はれ(🆕)た。
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