六(🌮) 上総行(🥙)きの船(🧝)が(🦃)出(🎨)る(👫)ころ
(📗)一方のかわず(🉐)に言わせると(🦀)、(🥡)千(🚉)曲(㊗)川(chuān )は犀川さいかわといっしょになっ(🎸)てから(😁)がいい、つまり川中島から下(🔟)し(🎊)も(🍃)のほ(🌊)うが(😝)いいと言いますし(📳)、一(🉑)方の(📼)かわずはまた(🙈)、(👊)臼(🍕)田うすだあた(🏿)りから(💘)上かみ(🐓)のほうがいい(🤵)と言いま(🚷)して、たがいにそのこ(🏻)とを争ったのです。どうあっても(♊)千(🏅)曲(qǔ(🛬) )川(chuān )は川(⛔)(chuān )下(🎂)がいいと一(yī(👀) )方(😶)が言(🧡)えば、いや、川上(shàng )がい(😚)いと一(yī(😙) )方(fā(🤪)ng )が言い張り(🐁)ました。
どれ、姉の家(jiā )のことはこの(🕋)く(😕)らいにとど(👍)めて、(🐓)もっとほかのお話に移(yí )りま(⏳)しょ(🍕)う。姉も元気な時でし(🎊)たから何よりわたしにはう(😪)れしかっ(😳)たのです。そういえば(🙏)、(😲)わたしたち(🔅)が(💨)広(🏔)い炉(lú(🔌) )ばた(🔠)で(🥈)食事す(👧)る(🐿)ごとに、姉(zǐ(📂) )の家に使われている下女ははえを追(zhuī(👰) )い通しでした。それほど木曾ははえ(🏚)の(😱)多(duō )い(🚧)ところ(🚽)で(🤖)す。深い山の中(⬇)で、しかも馬(mǎ )の産地で(😯)あるくらいで(🔚)す(🕝)から、はえばかりでなく、(🥍)ぶよもいま(🈚)す。高瀬の兄(🗓)はじめ、家の人たち(🕎)に礼を述(shù )べて、(🍄)わたしがこ(🏭)の町を辞した朝は秋風の身(🎃)にし(📪)みるようなころでしたが、道(🔢)ばたに隠(🎫)れているはえが(🆑)来て(🐇)旅の着物にま(⚽)で取(❕)りつ(🎃)きまし(🚨)た。
(🚶)お友だ(🍩)ちは(👕)みんな若かっ(🔱)たころのことを思(sī )い(👤)ますと、わたし(🐁)と(🤓)、同い年のも(🈴)のもありま(🐍)せんでしたが、一番(🛌)年(nián )上でも(🐻)四つちがい(🌼)ぐら(📵)いで、あるも(🍿)のは(🌉)三つ上、あるものは二(💎)つ上、中にはわ(📏)た(🥤)しよりも(💆)年下(xià )の(🏭)も(💲)の(🐠)もありました。
橘(🏺)翁さまは(🥊)かなり遠(yuǎn )い先のこと(🐌)を(🧖)考えておいた人とみえます。そ(🦄)のことをこ(🚵)こ(🗂)に(📇)すこしお話しし(🍹)てみれば(🐤)、も(🌧)ともと高瀬(🙈)(lài )の家の(🏃)先祖(🚮)は代々木(mù )曾福島のお関(wā(🕘)n )所番をつとめた武士で(🌋)あり、高(💘)瀬の兄((🎱)姉(🛣)(zǐ(💀) )の夫(fū ))の父親(qīn )の代(💡)に(🖋)は砲術の(🙀)ご指南番(指(📊)導の役)ま(📷)でしてお(😁)関所を固め(📱)た(🈂)もので、した(👭)がって部下に(📠)使われる(🍴)人(👈)(rén )たちもすくなくなかっ(🌩)たのです(🔺)が、(🍁)そういう身分の低い士(shì(🚞) )族は多く貧(🌼)しかっ(📿)たのです。橘翁(wē(🤙)ng )さまの製薬(🍇)は、部下の人た(🤨)ちに(🙋)も内職を与(yǔ(🚖) )え(🍲)、(😞)土地のうるおい(👽)にも(👍)なる(👳)ように、(😔)との願(🙎)いから始めたことらしい。高瀬で造(zào )り(🛃)出(🗞)した奇応丸きおうがんは、木(❄)曾(céng )山(shān )でとれる熊くまの胆(🥜)いを(🚓)土台(tái )にし(🚼)て(🙋)、そ(🐤)れにシ(✳)ナ朝鮮(xiā(🚔)n )の(🎙)ほうから来る麝香じゃこうやにんじんなぞ(🗡)を用い、形(xíng )もごく小(🐐)粒(lì(🖥) )な飲(✡)みいい丸(wán )薬として金粉きんぷんを(🎪)かけたものですが、正(🆑)直な(⏺)材料(👥)が使っ(📠)てあるもので(📷)すか(🔲)ら小(xiǎ(🐅)o )児(💓)に飲(yǐn )ま(🎬)せ(🚘)るに(📶)いいと言われ(🙍)て、だんだ(😢)ん諸(zhū )国(⏪)にひろまったもののようです。
こん(❌)な話が出ま(⬜)した。どん(🐲)なにわ(🐛)たしもこ(💣)の再会(huì )を(👏)よ(🍳)ろこびましたろう。
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