行かりゃせぬ。
本篇には古(🐮)聖(📋)賢の政(🥑)治道を説いたもの(🌫)が多い(😵)。なお、孔子(zǐ )の言(🐝)葉のほ(🛷)か(🌖)に、曾子の言葉(✅)が(🔬)多(🏻)数集録されてお(❗)り、し(🐶)かも(✳)目立つている。
三五(一(yī )八(bā )二(🌙))
○ 堯は支那(nà )の歴史で知ら(🍣)れ(🎖)ている最(zuì )初(⛏)の(🆖)聖(shèng )天子。
○ 泰伯(🏓)(bó(⏮) )==周の大(🖲)王(wáng )(たいお(🧜)う(🎛))の長子で、仲(zhòng )雍(🔻)(ちゆうよう)(🍼)季(jì )歴(きれき)の二弟が(😛)あ(🤓)つ(🔛)たが、季歴の(👣)子昌(chāng )(しよ(🥤)う)が(🥒)すぐれた人物だつたので(👰)、大王は(🆓)位(😲)(wèi )を末子(zǐ )季(🌤)歴(lì(🤠) )に譲つて昌(🎟)に(🚍)及ぼしたいと思つた(❄)。泰(〰)伯は父(😞)(fù )の意志を察し、(🏪)弟の仲(zhòng )雍と共(🗂)に国を去(qù )つて南方にかくれた(👱)。それ(🧞)が極(⚪)(jí )めて隱(💛)微の(🐊)間に行わ(⏸)れたので、(🐋)人民はそ(🔝)の(👭)噂さえす(🔬)ることがな(🚰)か(🥨)つたのであ(👾)る。昌は後の(🔜)文(☝)王(🏆)、その(🥃)子発((🏨)は(👖)つ)が武(wǔ )王である(🍵)。
○ (🧠)孔子(🚋)が諸国遍(🚷)(biàn )歴(🐖)(lì )を終つ(👤)て魯に帰つた(🎐)の(🏠)は。哀(🕠)公の(📇)十(shí )一(💲)年で、六十八歳の時であつたが、そ(👎)の後は、直(💑)接(🙆)政治の局にあたる(🐒)ことを断(🔻)念し(🌴)、専心門人の教育と(🏒)、詩(shī )書禮楽の(🚕)整理(lǐ )とに従事したのである。
「仁(🐡)というものは、そう遠く(🍕)にある(🐠)もの(😂)で(🤐)はない。切実に仁を求(🔳)める人(🧞)には、(🎙)仁は刻下(xià )に実現(😤)され(🚔)るの(🍘)だ。」
先(🙇)師が川のほとり(🚍)に立(lì )っ(🛌)ていわれた(🔪)。――
「(🐠)文(wén )王がなく(🤜)なられた後(🤫)、文(wé(🦏)n )とい(🕋)う(🚕)言(yán )葉(yè )の内(🚂)容をなす古(gǔ )聖の道は、天(⛰)意(yì(♒) )によってこの私に継(🚭)承(ché(⚾)ng )されているではないか。もしその文をほろぼ(💞)そ(🍄)うと(🚫)するのが天(🚞)(tiān )意であ(🍪)るならば、何で、後の世に(🎠)生れたこの私に、(🧤)文(wén )に親(qīn )しむ(⛑)機会(🚆)が与(😡)えら(🏁)れよ(🚴)う。文(🔟)を(⏪)ほろぼす(🚃)まい(🐐)というのが天(🔹)意で(😇)あるかぎ(👙)り、匡の人たちが、いったい私に対して何が出来るとい(🏠)うのだ(🔵)。」
○ この章は、いい(🍕)音楽が今(💌)(jī(🌲)n )はきかれないという孔子(📛)のなげきでも(🛎)あろうか(➿)。――諸説は紛々としてい(🌘)る。
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