(🗂)次郎は(🆔)ちょ(❣)っとまごついた。しかし、すぐ、一層力(👸)りきんだ調(🐔)子で言(🈶)った。
「いった(📐)い、何という(🥐)んだ(🤕)い、そいつの名は?」
((👰)母さ(👠)んやお祖母さんなんかを相手に(📨)す(☕)るのが、ば(😪)かばかしい。)
「次郎(♑)ちゃん、大(dà )沢君っ(🔤)て、偉(♍)い(📵)人だと(🐸)思わな(🥎)い?」
だが(🔂)聰(cōng )明(🍤)な読(🎂)者(zhě )なら(🤳)ば、彼のそうした(🤽)行為の裏に、いつも(😏)一脈の哀愁あいしゅう(🎗)が(🌝)流れてい(🤵)たことを決(jué )して見(jiàn )逃がさなかっ(🥇)たはずだ。実際(🕑)、哀愁は、次(🔆)郎(láng )にとっ(🛅)て、過(😇)去十五年間(jiā(🏃)n )、切っ(🔝)ても切れない道づ(🏿)れであったとも言(yán )えるのであ(📎)る(🐁)。彼の負けぎらい、彼(📏)の虚(👞)偽き(👱)ょぎ(🛠)、(🈶)彼の反(fǎn )抗心(🌛)と闘(📥)争心、お(🌭)よそそ(😻)うした(🔗)、一見哀(🕣)(āi )愁とは極(🚥)めて縁(yuán )遠(yuǎn )いよう(🌺)に思われるもののすべ(👩)てが、実は(👕)哀愁(💒)の(💝)やむにや(😎)まれぬ表現であ(🎅)り(🧟)、自(🕕)然が(🛫)彼に教えた(⤴)哀(🚝)(āi )愁からの逃路(lù )だったので(🚢)ある。そ(🔼)し(👧)て、もし「自(zì )然(🍜)の叡智えいち」という(💴)ものが疑えないものだとする(🖊)ならば(🏴)、次(🍡)郎(🔫)の心(🔜)が(🎙)そ(📅)ろ(🛂)そろと(🥁)詩(shī(🈂) )にひかれていっ(🖖)たとい(😳)うことは、必(⏪)ずしも不似合なことではなかったであろ(⏯)う(🤗)。というのは、何(hé )人(🏼)も自(zì(📀) )己の真実を表現してみたいという欲望をいく(👕)ぶん(👳)かは持(☔)って(🚊)いるし、そし(🆒)て(⛄)、哀(🚖)愁の偽りの(👼)な(📙)い表現に(🔲)は、(🕸)詩こそ最もふさわ(🥩)しいものだ(😪)からである。
「本(🚙)田(tián )とか言ってたよ(🎌)。」
「う(🐚)む、わかってるよ。」
(😶)彼は校(xiào )友会(🍞)(huì )誌に目をさらしながら、おり(🌥)おり心の中でそうつぶやいた(🍔)。彼が(✝)幼(🕔)い頃恭一に対(🌷)し(💰)て抱い(⛳)ていた競争意(🎹)(yì )識は、こ(🐇)うして、知(🥊)ら(🍓)ず織(⛵)らず(🎐)の間(jiān )に、形をか(🏜)え(🐙)て再び芽(yá )を吹(chuī )きは(🔩)じ(🏄)めて(🐟)いるら(📫)し(💿)かっ(👰)た。
「僕は、いやだ。」
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