○ (🗺)牢==孔子の(🕯)門人。姓は琴(きん)、字(💆)(zì )は(🍍)子(zǐ )開(kā(⌛)i )(しか(🎎)い(⭕))、又は子張(しちよう)。
「道(👺)を行おうとする(🎥)君は(🌗)大器で強靭な意(🥋)(yì )志の持主でなければならない。任(🕸)(rèn )務が重大でし(👤)かも(⚾)前(🔩)途(🏨)遼遠だからだ。仁(ré(〰)n )をも(🤔)って自分の任務(wù )とする、何と重(chóng )いで(🌙)はない(🥝)か。死にいたるまでその任務は(💔)つづく(🏾)、何(hé )と遠いでは(🎀)ない(🤖)か。」(🍓)
三七(qī(🤭) )((📍)一(yī(🏹) )八四)
曾先生(shēng )が(📃)病気(👂)の時(📥)に、門人たちを枕頭(🆑)(tóu )に呼んでいわれた。――(😔)
「(🤱)先生(shēng )は、(💻)自分は世(shì(😟) )に(📊)用いられなかった(💩)ため(🤢)に、(😶)諸芸(🖤)に習熟した、(🉑)と(🐎)いわれたことがある(🎎)。」
「安んじて幼(💺)君の補佐(🤵)を頼み、(✒)国政を(🤴)任せることが(🌂)出(⬅)来、(💉)重(chóng )大(dà )事に臨んで(🐼)断じて節操を曲(qǔ )げない人、かよう(📭)な(🔖)人(rén )を君子人というの(😫)であろうか。正(♈)にか(📞)よ(🙉)うな人をこそ君子(🕙)人というべき(🤠)で(🍜)あろ(🚑)う。」
○ 孝経によると、曾(🕊)子は孔子(zǐ )に「身体髪(🏬)膚これを(📏)父母に受く、(🍑)敢て毀傷(🚙)せざるは孝の始なり(🙉)」という教(🈯)えをう(🤸)けている。曾(🛐)子(zǐ )は(🏼)、それで、手(💐)や足(🎑)に傷のないの(🐺)を喜(😄)んだこと(🔷)はいうま(🍹)でもな(🌌)いが、しかし(🏫)、単に身(shēn )体の(🥚)ことだけを問題にしていたのでないことも無論である。
○ (💞)関雎==詩経の中(zhōng )にある(🥄)篇(🏫)の名(míng )。
「私(sī(🙍) )の足を出して見(🥛)るがい(🌙)い。私(sī )の手を出して(📽)見(👛)るがいい。詩経に(🍀)、
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