日本《家畜 女装 子 の 射精 飼育 記録》2行目ライン
家畜 女装 子 の 射精 飼育 記録あらすじ
寂(jì(🛫) )しく笑いなが(😇)ら答(💵)える、小(🈷)さい胸の内(nèi )に、堪えられない、(⛅)苦しみがある(🕸)ことは、明(míng )敏な(🚚)瑠璃子にさえ判ら(🚮)なか(🈚)った(💪)。
美奈(nài )子(🙇)は、到頭そんな口実(🌨)(shí )を考(🎩)(kǎo )え(🐕)た(👶)。
(🎷)母が何とも答えないので、青年は又(yòu )言葉を続けた。
(🍝)母は青年に相談(🐣)するように云った。
「あのお話！ (📉)あれに(🐽)は(🐱)貴君(⛄)、ハッ(📋)キリとお答(🌡)(dá(🔞) )えしてあるじゃない(🕐)の。」(🔗)
「稔(rěn )み(🚻)のるさん！ 一(🛫)体何なの？ (😛)改まって、話したいことが(🌬)あ(✅)るな(🧝)んて(🙂)、妾わ(🕖)たしをわざ／＼(🈺)こん(🏌)な暗い処(🚕)ところへ連(⛺)れて来(lái )て？」
「まあ！ あ(😢)んなことを。妾お恥(㊗)かしゅうございます(🥡)わ。」
青年(nián )の(🎊)問は(🏛)、美(mě(🚍)i )奈(nài )子(👤)が何(hé(🚅) )と(🚍)答え(👗)てよい(🔄)か分らない(🏾)ほど(🍇)、唐(✴)(táng )突(tū )だ(✖)しぬけだった。彼女(⛺)は、(🎿)一寸ちょ(🤽)っと答に窮した(🔈)。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
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A「天ぷら………天ぷら喰いたい。………喰いたい。天ぷ(🌙)ら(🤟)………天ぷら…(🌼)……天(🚎)………(⌚)喰(📬)い………(🍡)ぷ(😣)ら喰(🦉)い……(🦇)…(🦂)」
A「長いな(🌻)あ、ほん(🥎)ま(🔞)に」
A木戸一郎
A 諾威ノル(🔖)ヴ(⛎)エーの詩人ビヨルンソンが山(🤫)嶽小説を讀む(💈)者、皆(⏱)そ(🏥)の若主人(😐)公アルネが山中に(🔫)生長し(😠)て(🔽)、山の美、(🗳)山の靈(❌)、山(🍊)の(⏲)神し(🔮)んに(📀)いたく心を(🍃)動せるを知らざるはあらぬなるべし。而し(🐝)てその少年(✳)が高(😬)山の(🏙)巓いたゞきに沈み行く(🎎)夕日の影を仰ぎ見て、山の彼方かなたなるめ(🍱)づらしき國々にあくが(👵)る(🌍)ゝ段は、ことに全篇(🚅)の(⛄)骨(🌎)子と(🕔)し(📍)て(👔)皆な(⏬)人の唱道しやう(💨)だうするところ(🚬)、あゝこの木曾山中、この駒ヶ嶽(🚞)の絶巓に微かに(🚢)消え行く夕照せきせうの光を望み見て、(👠)日夜に(🦅)ちや都門に(🐯)向ひて志(💿)を馳(🍐)せつゝ(⛹)ある(💂)少年(🎪)なき(😄)や(📯)。
Aと(🏛)、耳(🧕)元へ口をつけて云った。幼いお(🐅)り(🌠)の(📨)ことである(👿)からはっきり(😨)した印象は残(♍)っていないが、まだ山国は肌寒は(⛲)ださむい四月の中旬の、花ぐも(🦏)りのし(🚪)たゆうがた、白々(🏘)しろじろと遠く(💏)ぼやけた空(🎈)の下を、川面かわづらに風の吹ふく(🐭)道(🎭)だ(🔴)け細かいち(🌿)りめん波を(📅)立てて、(♉)幾重いく(🛑)えに(🎯)も折り重(♌)なった遥は(❔)るかな山(🔭)の峡かいから吉野川が流れて来る。その(🛸)山(🍊)と(🏔)山の隙(🚌)間すきまに、小さな可愛(😛)い形(🖤)の山が二つ、ぽうっと夕靄ゆう(😉)もやに(🦒)かすんで見えた。それが川を(🏸)挟(🕌)さし(🚜)はさ(🕘)ん(🦓)で向い合っ(⚾)ている(😁)ことまでは見(😜)分けるべく(🚿)も(😲)なかったけれど(📬)も(🏾)、(🎖)流れの両岸にあるのだ(🏈)と(🗾)云(😷)うこと(🙉)を、私は芝居(💅)で知っていた。歌(🔳)舞伎か(😨)ぶきの舞台で(❎)は大判事清澄の息子久我之(🌮)助(🍬)こがのす(🐚)けと、その許嫁いいなずけの雛鳥ひなどりと(🔭)か云(🌝)った乙女おとめとが(😳)、一(🛑)方は背山(🕧)に、一方は妹山に、谷に(😽)臨の(😑)ぞ(🍟)んだ高楼たかどのを構えて(🕊)住(🐧)んでい(🗨)る(✌)。あの場面は妹背山の劇の中でも童(🤺)話(🍠)的の色彩のゆた(⏯)か(🎷)なところだから、(🍹)少年の心に強く沁しみ(👣)込こんでいたのであろう、(😽)その(🌕)おり母の言葉を聞くと、「ああ、あ(🏳)れが(🚁)その(⏫)妹背山か(🈷)」と思い、今でも(🉐)あのほと(🥠)り(⏭)へ行(🃏)けば久(🧛)我之助や(🍮)あの(🌟)乙(🤧)女に(👿)遇あえるような、子供(🕛)らしい空想(📏)くうそうに(🛏)耽ふけ(😆)ったも(🎋)のだが、(🥣)以来、私はこの橋の上の景色を(🔤)忘れずに(🤥)いて、ふとし(🍍)た(💍)時になつかしく想(👆)おも(✋)い出(📦)すのであ(🎋)る。それで二十一か(👲)二の歳の春、二度目(🔆)に吉野へ来た時(🚒)にも(🆓)、再びこの(🏫)橋(🧦)の欄(🐧)干に(🌷)靠もた(🗾)れ、(🏆)亡なく(🍈)な(📀)っ(😜)た母を偲しのびな(👐)が(🐉)ら(🐬)川上の方を見入ったことが(👨)あった(🍑)。川はちょうどこの吉野山(👡)の(🐫)麓あたりか(📢)ら(✔)や(🤦)や打(🔛)ち展ひらけた平野に注そそ(💧)ぐので、(🏃)水(♐)勢の激(💙)はげしい(🏩)渓流の趣おも(🌺)むき(🌴)が(➖)、「(🤠)山なき国(🤐)を流れけり」と云(💣)うのんびりとした姿(🚋)に変りかけて(🕒)いる(😌)。そして上(📴)流(🎵)の左の岸に上市かみいちの町が、うしろ(🖐)に山を(🖲)背負い、前に水を(🐯)控ひかえたひと(🍻)すじみちの街(⚫)道か(🥫)いどうに、屋(🤖)根の低い、まだらに白壁しらか(🤹)べの点綴(👻)て(🔶)ん(😻)てつする(🦌)素朴そぼくな田舎家いなかやの集(🕛)団を成しているの(🚎)が(📣)見(🕧)える。
A 前回は(🈺)、「そ(🍩)の下に書(📤)いた苗字(📩)を読(😶)める位に消してある。」と(🛶)いうとこ(🐰)ろ迄(😑)でした。その(🐦)一句に、匂におわせ(🌷)て在る(🔌)心理(♊)の微妙を、私は、くど(😹)くどと(🤭)説(🌾)明し(📌)たくな(🤣)いので(🔜)す(💠)が(🛋)、読者は各々勝(😎)手に味わい(♏)楽(🍥)しむがよ(🎣)かろう。なかなか、(🖖)ここは、いいとこ(🔂)ろなのであります。また、劈頭(⌚)へきとうの(🦗)手紙の全文から立ちのぼる女の「なま」(⏫)な憎悪感に(🔈)就いて(🙆)は、原(🆗)作者の芸術(🏏)的(🌾)手腕に感服(🥈)させる(🌒)よりは、直接に(🎩)現(🤢)実の生(🏩)なまぐ(🐆)さい迫力を感(📅)じさせるように出来ています(✅)。このよう(🚐)な趣(🐚)向が、果(🏂)して(🐚)芸術の正道であるか邪(📻)道であるか、そ(🚅)れについてはおのずから種々の論議(💇)の(🆙)発生(📬)すべ(🤤)きとこ(👦)ろで(🎓)ありますが、(🤞)いまはそ(⏩)れ(🕡)に触れず、こ(🚖)の不思議な(🛸)作品の、もう少(🥤)しさきま(🐮)で読んで(🏡)み(🚞)ることに(🕶)致しましょう(🍭)。どうしても(⛄)、この原作者(♓)が、目前に遂行(⚡)されつつある怪(🤖)事実を(🚘)、新聞記者みたいな冷い心でそのまま書き写して(⛱)いる(💑)としか思(💺)われなくな(🚎)っ(🤕)て来るのでありま(🥁)す。すぐつづけて(🗓)、
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