どこま(🥓)でも南国(guó )弁(biàn )のつばめは、わから(🥞)ないことばづかいでそのおいとまごいに来て、古巣に別れを告げ(📒)て行き(🐫)まし(😜)た。
などと言(yá(⬜)n )われ(🎥)ますから、ど(💶)んな年ごろの(🎛)むすこさん(😞)かと思いましたら(🖥)、ま(🔥)だ小(✈)学校(xiào )へかよ(😬)っている(🅰)ほどの(🐯)少年(🌝)で(🈯)した(👒)。そんなむすこさんが先(xiā(🏼)n )生のよ(👹)うな(🌝)年老いた人(rén )にある(👰)こ(📇)と(🏓)もめずらしく思いました(🆕)。
「うちの(🤠)せがれも(🥂)、学(xué(🍏) )校から帰って来(lá(👪)i )るころ(🌀)です(🚐)から、会ってや(📙)って(🌓)くださ(💨)い。」
もとよ(🚤)り、(🧥)木曾山の熊くまの(🗒)胆(⭐)いに目(mù )をつけて(👊)、それを土台に製薬の業を思(sī )い(🎻)立ったの(🃏)は、橘翁さまあっての(💗)ことです。しか(🐠)し(🔴)、姉の家の(🔷)薬をこれ(🖕)までにひろ(😓)め、先祖伝(yún )来(lái )のしごとを(🖼)築(zhù )き上げたのは(🚭)、何代(🤢)もか(👙)かった(😭)行(háng )商(🦌)の(💂)力に(💋)よることが多いのです。
人の(🌥)世(shì )はふしぎ(✒)な(🚨)ものですね。そ(📈)の時(👗)わたしが木(🏭)村(cū(🏿)n )先生を(🐒)おたずね(🚈)しなかったら(♌)、小諸(🕜)義塾こも(🍻)ろぎじ(💠)ゅくの(🐺)ある(❔)ことも知らなかったで(🙀)しょうし、(🔥)先生の教育(yù(🖌) )事(🎩)業を助けるようにとのご相談も受けなかったでしょう。わたしはよく考え(🔋)た上で(🥪)と(📃)お答え(🥍)して(🍢)、いっ(🎡)たん(🧖)東(🤗)(dōng )京(㊗)(jīng )へ帰りました(🎈)。ただ先生のような(🐕)人が小諸あたり(📮)に退(tuì )いて、学(xué )校(🎇)を建て、地方の青(😶)年を(🎃)相手に(🚄)田園生活と(🕊)いう(🍰)ものを楽(🍗)し(💘)ん(😔)でおられ(💁)るのをゆ(🔣)かしく思(🚦)ったことでし(🦐)た。
「行徳ぎょうとく」
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