季孫きそ(🌝)ん、叔(🍂)(shū )孫しゅくそん、孟孫もうそん(🍌)の三(🗂)氏は、と(👐)もに桓公の血すじをうけ(➗)た魯の御三(🥍)家で、(🔁)世にこれを三桓かん(🥜)と称した。三(🔥)桓は、(📈)代々大夫の職を襲(xí )つぎ、(⬛)孔(🖖)子の(🌩)時(📽)代には、相むす(🥡)んで政(zhèng )治(zhì )をわたくしし、私財(🏬)(cái )を積み(🛋)、(💅)君主を無視(shì )し、(🗝)あるいは(🤩)これを追(zhuī(🗳) )放(fà(🐱)ng )するほど、専(🔑)横のか(🍜)ぎりをつく(🍬)し(🐙)て、(🐛)国(🛌)(guó )民怨嗟(🥪)の的になっていた。
(孔子の眼(yǎn )が、俺の音楽(💄)(lè )を左(🖼)右するなん(🉐)て(🔒)、そんな馬鹿(🐍)げ(🧙)たことがあるものか。)(🧤)
4むろん彼は(📛)、仲弓の問題(tí )にかかわ(🉐)り(🐘)なく、これ(📌)までにもそ(🌡)の点(💫)に力を入れて門人たちを(❣)教育して来たので(👰)ある。彼が(🐜)つとめて「利(💺)(lì )」につ(🏌)いて語ることを避け、たまたま(💽)それ(🧞)を語る(👷)ことが(🦂)あって(💐)も(🥔)、常に天命とか、仁とかいうよう(🔏)なことと結びつけて(💉)話すよう(🈯)に(🧒)注意して来たのも、そのためである。また彼(✍)(bǐ )は、機(jī )会(💖)あるごとに、門(🔫)人(🌭)達の我(🌎)(wǒ )執を戒め(😿)た(🤺)。そし(🆙)て、「5(📳)自己(👍)の意見にこだわっ(🍼)て、(🕦)無理強いに事を行ったり、禁止した(🏌)りするの(🍽)は君(jun1 )子(🐐)の道(🚊)でない。君(jun1 )子の行(⏫)動を(🛹)律(lǜ )するものは、たゞ正義(🚤)(yì )あるのみ(😌)だ(🥠)。」と(🔢)説(shuì )き、6彼(🔩)自身(🔡)、細(🤷)(xì )心の(✳)注意を払(🎵)(fǎn )っ(🙄)て(🗃)、(🍢)臆(yì )断を去(qù )り、(🐥)執着を絶(jué )ち、固陋を矯(😶)ため、(🏒)他との対立に陥らぬようにつ(🦏)とめて来(lái )たものである(🗝)。
「(🕺)で(🍧)も(🍍)、あ(🌧)の調子では(🕴)、諸侯(hóu )を説い(🐜)て見(💀)(jià(🚪)n )たと(🐜)ころで、相手にされないだろうと(😞)思います。惜し(🚢)い(👫)ものです。」
1(😝) (😈)子曰く、法(😆)語(🛏)(yǔ )の言(yán )は能(néng )く従う(🎠)こと無か(⚡)らんや、之を改(⏬)むるを(🛳)貴(guì(👢) )し(🍕)と爲す。巽与(そん(🎨)よ)の言(💱)(yán )は能(🕊)(néng )く説(shuì )(よろこ)ぶこと無(🏒)からん(🏄)や、之を繹((🍔)たずぬ)(👚)る(🏠)を貴(guì )しと(💗)爲(💾)す。説(shuì )びて(🚘)繹(yì )ねず、(💂)従いて改(📉)めずんば(👞)、吾之(🤧)を如何ともする(🦃)こと(🐣)末(な)きのみと。((🦗)子罕(hǎn )篇)
(🎞)孔(kǒng )子(👦)はつづ(🔈)けた。
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