「大宰はよく(👬)私のことを知っておられる。私は(📡)若い(👱)ころ(😀)には微賎(🏑)な(💃)身分(🌉)(fèn )だ(🦋)った(📉)ので、つまらぬ仕事(shì )をい(🐘)ろいろと覚えこ(🆘)んだも(📍)の(🔱)だ。しかし、(👂)多能だか(🎮)ら君(⬜)子だと思(sī )わ(💰)れたのでは赤面する。い(⛱)っ(💼)たい君(jun1 )子とい(🗒)うもの(🌗)の本質が多能とい(💶)うことに(🐝)あ(🔺)っていいものだろ(🥌)うか。決してそ(🦆)ん(😑)なことはない。」
一二(èr )(一九六)
○ 摯(zhì )=(🦋)=魯の(🦊)楽(lè )官です(🌍)ぐれ(🐸)た音楽(lè )家で(💢)あつ(🥊)た。
○ 囘==門人(rén )顔囘((🍊)顔渕)
二(èr )〇(二(è(🧑)r )〇四(🔊))
(🌽)かように(🤚)解(jiě(📍) )すること(🥀)に(😇)よ(㊙)つて(🎖)、本章の前段と後(💾)段との関係が、はじめて明(🌟)瞭(🌹)にな(🥌)るであろう。これは(🦌)、(🍘)私一(yī )個(gè )の見解(💈)である(💹)が、決し(♊)て(✖)無謀(móu )な言(yá(🚾)n )ではないと思う(🛃)。聖人・君子・善(shàn )人の三語を、単なる(🎒)人物の段(👮)(duàn )階と見(💎)ただけでは(🏬)、(🧑)本章(📱)の意(yì(🏻) )味が的確に(🍆)捉えら(🈚)れない(🗯)だ(⛎)けでなく、(💋)論(lùn )語全体の意(yì )味(🤨)があいまいになるのではあるまいか(💧)。
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