先師は、(❗)温かで、しかもきびしい方(🏛)(fāng )であっ(🔙)た(😨)。威厳があ(⛹)っ(🔈)て、しかもおそろしくない方であった(🚯)。う(🥠)やうやしくて、しかも安らかな(🔸)方であった。
「修行という(🏡)ものは、た(🍊)とえば山を築くようなものだ。あと一(🍦)簣(kuì )もっこと(🚀)いうところで挫折しても、目的の山(💁)にはならない。そ(💥)してその(🤜)罪は自分(fèn )に(🔊)あ(⬛)る。また、たと(📌)えば地な(🛤)ら(🧓)しを(😹)するようなもの(🔍)だ。一(yī(🏫) )簣もっこでもそ(🙋)こ(✊)に(🚔)あけた(🗨)ら、(💻)それだけ仕(🎡)事がはかどったこ(😞)とに(🚤)なる。そしてそれ(🐈)は(🤓)自分が進んだの(🔲)だ。」
深渕ふ(🐑)かぶちにのぞむごと(📴)、
一(yī )九(二〇(🕎)三)(🕳)
先師は(🕉)そ(🧖)れ(🥚)だけいって(📚)退かれ(🥚)た。そのあと司(sī(💂) )敗は巫馬期(qī(😲) )ふ(🈶)ばきに会釈し、彼を自分の身近か(🆚)に(🎩)招い(🐴)ていった。―(😺)―(👱)。
○ 孔子が昭(zhāo )公(⛰)は礼(lǐ )を(🚳)知つて(🐁)いると答(dá(🤒) )えたの(🔛)は、自分の国(🥩)の君主の(😤)こと(😹)を他国(🕚)(guó )の役人の前でそしるのが非(🎽)礼であり、且(😲)つ忍び(🚟)な(🗿)か(🚀)つた(🍄)から(🥧)であろう。しかし、事実を指摘されると、そ(🏣)れを否(fǒ(🥂)u )定も(😄)せず、また自(🐲)己辯護もせ(🚴)ず、すべてを自分の(🐷)不明に帰した。そこに孔子(🛢)の(🌒)面(miàn )目(mù )が(⛄)あ(🌌)つたのである。
○(⬛) 河(🌅)(hé(🕸) )==黄河(🌔)。
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