(😊)幼(yòu )い時(shí )分からわたしの好きな(🥧)恵那(⤴)(nà )山えなさん(🔭)は、もう一(yī )度自分を迎え(🏏)てくれるように見(jiàn )えまし(🃏)た。あの山(👾)のふもとにある村をよく見(⤵)たら、何ほどのものが生(㊙)き返っ(🔏)てきているか知れないと(🐣)は思いましたが(⚪)、わ(💰)たしも仙台(🐺)せ(🏔)ん(🧡)だ(🚞)いのほうに(🥡)学校(xià(🕍)o )のつと(📻)めをひかえていて(🛥)、古いな(🛸)じみのある(🐩)家(🤨)々(🐪)をたずねる(🈚)時も(📭)そうあ(⏳)りませんでした。乳母としてわたしを抱い(🔪)たり(🕗)お(🗄)ぶったりしてくれたお(🥋)雛ひなも、伊那(🚎)いなのほうへ行って暮らし(📉)てい(🌪)る(😶)とやら(🍮)で、(🛎)もはや村にもいませんでした。先年の村(🎥)の大火(huǒ )にあったわが(🦁)家の(🏯)古(gǔ(💍) )い(👽)屋(✂)(wū )敷で惜しいと思われるの(🍌)は、裏(🤓)の土蔵の焼け落ちたことでした。あ(💇)の土(tǔ )蔵(zāng )の二階は全(quán )部(bù )が書物(💧)庫し(🐮)ょもつ(🏯)ぐらで、木曾谷きそだ(💵)にの歴史(🙂)(shǐ )を語る(✒)古文書(📺)や(🍽)、じじののこ(🐩)した(🐰)写本(běn )や、父が一生か(🚲)かって集め(🕖)て(🌃)お(🌩)いた和(🕊)書(🥤)漢(⚫)書(🗣)の(🏗)類(lèi )はこ(Ⓜ)とご(🏼)と(🚃)く失(👝)われたので(🤪)すから。
「(👼)わしが国さで見せ(🎏)たい(👀)も(🙄)のは」とい(🏐)う歌にもあ(🚨)るとおり、東(dōng )北(🌰)(běi )の人はなかなか(👀)お国(📎)(guó )じまんですから、何(➿)より(👞)もまず松(🌷)(sōng )島を見(🎩)せたいと布施ふ(🤪)せさん(🤴)が(👝)言いま(🌬)して、学校(xià(🍿)o )のお休み(🦍)の日に(🏜)わたしを案内(nèi )してくれました。
涼しそうなも(🐩)の、方壺山人(🔄)ほ(🚶)うこさ(✏)んじんの(🎃)はす(🍙)の葉の(🎗)か(💂)さ(🙊)。
瑞巌(🥞)(yá(💉)n )寺(sì(👢) )ずいがんじ(🥓)は東北地方に名高い、松島にある古い大(🏌)きな(🌇)寺(🍝)で、そこに(🌺)安置(🔈)(zhì )してあ(🌅)る伊達(🍈)(dá )政宗だ(🌴)てまさむねの木像(📷)も世に(🌽)知(zhī )られています。ち(🐷)ょう(📼)ど(🏅)わ(🚽)た(🐳)し(🍩)の甥おいが東(🏀)京(🦄)から仙(💢)台せ(🚫)んだいの(🌾)宿へたず(🔯)ねてきた(🛀)ものですから、二人で松島見物(⏫)を兼ね(💲)て(⏳)、木像拝見と出かけました。あ(🌯)いにく、その木(😘)(mù )像はるすだとい(💴)う(🕵)ので(🐢)すが、(📞)しか(💅)し声はするので(🏝)す(🧛)。そ(🗞)こでわ(🧒)たしが(🎀)尋ね(💷)てみまし(🐯)たら(📈)、こん(☕)な返(🎢)事でした。
川上(shàng )を見てきたかわずはまず岩村(cūn )田いわむら(💰)だあたりから始(😨)(shǐ )めまし(🛃)た(🏉)。あの町(🎶)(dī(🥘)ng )の大字おおあざ金(jīn )かねの手てと(📎)いうところのかどに石(shí )があります。その石が、これよ(🏗)り南(🥘)、甲(🎫)(jiǎ )州街道(🎟)と(♒)旅人(🔉)に教えてい(🛄)ます。
布施ふせさんはそれをよく覚えていて(😪)、ある日(🐎)(rì )わ(🌈)たしに歌ってみせてく(🎳)れま(🛑)した。ど(🌿)うして布施(shī(🏏) )さんの(♌)口からそんな古い歌の節(jiē )が出てきた(🕠)か(🕯)と(🐭)言(❤)いますに、君(🎮)の(🏏)家がらは(🤚)この地方の郷(xiā(🗺)ng )士(shì )と(🛥)して代々仙台侯(hóu )に仕(shì )え(😦)てきた歴史があ(🥕)る(🚜)からでした。あの(✝)「さんさしぐれ」の(🀄)歌は、甲高い(🥓)女の(🙊)声よりも(🎎)、むし(⚡)ろ低(dī )いと(❄)ころ(🤗)を歌え(🐜)る(📊)男の声に(🔍)適していて、ゆっくり歌(👫)うべきものだ(🆖)そうです。あれを(🆑)わたしに歌って(🎹)聞かせ(🦏)る(➿)間、しばらく(🙍)布施さんは「(😅)時」(🔥)というも(🥓)のも忘れて(🈸)い(🎪)るようで(🤐)した。いかにもゆったり(😄)と(🤷)迫ら(🕰)ない(🦌)でしか(🗳)も深(shēn )く聞(wén )える古風(🥞)な歌(🅰)に耳を傾けてい(🦐)ます(🍧)と、その抑(yì(🐊) )揚のあ(🏗)る節(jiē )の一(yī )つ一(🏿)つが実に長くつづいて行きました(⬜)。切(🛡)れたかと思う(🕊)と(💹)、まだ(👣)続(xù )いてい(🌐)るようなものでした。
(🕍)ふ(♍)とし(⏩)た(⛪)ことから、刀鍛冶(🌌)来助老人のう(🎯)わさがこの若(🚮)者の口から(🛁)出ました。というのは、来(📟)助老人はそのおじさんにあた(📕)るからでありまし(🚿)た。わた(🐄)しが(⏺)初め(🗨)てあ(🔋)の刀(⛪)(dāo )鍛冶を知る(➖)よ(😆)うになったのも、その時からです(📥)。聞いてみ(🕓)ます(💆)と(💡)、来(👆)助老人(rén )はまことの(🕝)刀鍛冶(㊙)(yě )らしい人で、そんな人(rén )が湖水のほと(🧛)りにかくれているのもゆかしく思われ、どうかしてわたしはその人に会って(👽)みた(😗)い(🐗)と思う(➕)ように(👈)なりました。
七 (👪)鹿野山かの(🏼)うざんを(🍅)越(yuè )えて
小諸本町の裏(lǐ )手に馬場裏(🍃)(lǐ(🥊) )ばばうらとい(🐧)うところがあります。そ(🥘)こにある古い士族(📜)屋敷(🕎)で草屋根の家がわたしの借りうけた住まいです。わ(🐠)たしの小(🏅)諸(zhū )時代(💁)(dà(👢)i )は(🧖)七年(🖥)もその草屋(🚯)根の下(xià(♊) )で続いたのです。
(⤵)わ(📋)たしがこの人を知ったのは、そのくつ屋(wū )さ(🔦)んの(📻)時代か(🎱)らで(🎅)すが、それからも岩代い(🉑)わしろの国黒(🙅)森(🏉)くろもりというところの鉱山の監(🛅)督になり、次(⏬)に株式(shì )所(🌿)(suǒ )の(👈)仲(🍐)買(🌿)なかが(🍓)い番頭(tóu )ともな(🏄)りました。石蝋せきろう(📶)の製造(zà(⛎)o )職(🍽)工(gō(😞)ng )とも(⏬)なったし、(🦔)針(🦗)(zhēn )商(🦂)(shāng )は(📘)り(⏸)し(✖)ょう(🏣)ともな(🌹)ったしそれから横浜(🗣)へ行き(💼)ま(🏟)した。そのすこし前ですけれど、電(diàn )池(📀)製(🏝)造の助(🛒)手ともなりました。ふた(🕞)たびまた針の商人(ré(💦)n )と(🤟)なって(🛸)、店をやめてから(🍑)、こ(🥩)んどは何に(🎋)なっ(🙁)たかと言いますに、(🔜)ま(🚌)あ、そ(🕴)れも一つの何でした――煮染商に(🛏)しめしょうとなりまし(🆘)た(💲)。
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