「平助さ(🏕)ん、(🏻)筑波つくばが見え(🌮)ますよ。」
景蔵(zāng )
御使(shǐ )番おつ(💿)かいば(✨)んは早馬で城(👦)(chéng )へ注進(🔼)に行くと言っ(🤤)て(🐕)、馬上からその言葉(🍀)を残した。あとの人(rén )数にも(🈚)早速(💝)さっそく出張する(🐴)ように(😞)その言(🌴)伝ことづてを御使番(🎵)に頼(lài )んで置いて、物頭もまた(🎲)乗馬(mǎ )で種々さま(🕓)ざまな打ち合わ(🥄)せに急いだ。遠い山々は隠(yǐn )れて見(📓)えないほどの大降り(🍋)で、人も馬も(🌈)ぬれながら峠の上を往いったり来たりし(💨)た(🏮)。
「(⛓)わたく(🚉)しも国元には両(♐)(liǎng )親がございます。御(yù(🐠) )免(miǎn )こう(🌚)むりと(🗡)うご(😂)ざいます。お暇(🍔)いと(🐝)まをいただきとうございます(🆔)。」
この真木和泉の(👚)死について、景蔵の所感(✊)もそ(😍)の手紙(🌾)の(🤲)中(🆕)に(🤭)書(🔦)き(🥜)添えて(🐱)ある。尊王(wáng )と攘夷との一(yī(⏳) )致結合(hé )を(🤹)ねら(🍥)い、それによって世態の変(biàn )革(gé )を促そうとした安(ān )政以(👧)来の志(zhì )士(🧒)の(😔)運(🐣)動は(✅)、事(🔒)実(shí )においてその中(zhōng )心の人(🌠)物(🥑)を(🕜)失った(🤺)とも言(⏯)って(🐼)あ(🏋)る。平(😾)田(tián )門(😎)(mén )人としての自(🌪)分らは(🏷)――(🕧)こ(👆)と(🎆)に後(hò(📏)u )進な自分(fèn )らは(🎊)、彼真木和泉が生涯(🚉)しょう(🍐)が(🔐)いを振り(🧙)返って見て、もっと自分(fèn )らの進路(🐓)を見さだむべき(🉑)時に到達したと言っ(🌇)てある。
独ひとり者の婆(pó )さんまでが逃げじたくだ。
夜、(🥞)武田(🍢)たけ(🦋)だ本陣(zhèn )に(🌙)あてられた片桐(tóng )の問屋(🌓)へは(🐢)、飯田方面から(💁)、豊三郎が兄の北原稲雄と一緒(xù )に早駕(🐜)(jià )籠かご(🧗)を急(🥌)(jí )がせて来た(🎐)。その時(shí )、(🚘)浪(🧚)士(shì(🏹) )側(🗿)(cè(🙆) )では(💗)横田(tián )東四(🤛)郎と藤(té(😔)ng )田ふ(⛸)じた小(xiǎo )四郎とが応接に出た(💌)。飯(fàn )田藩(🕚)(fān )と(🐃)して(👙)間(📣)道の通(🎧)(tōng )過を(🈚)公(🎤)(gōng )然と許すこ(🐑)とは幕府(fǔ )に対(👝)し憚(✳)(dà(🏝)n )はばかるとこ(🤤)ろがあ(🆗)るからと言(🌸)い添え(🤴)な(🧢)がら、北原(yuán )兄弟(🔬)は町役人との交(🧞)渉(🌎)の結(jié )果を(🐫)書(shū )面にして携えて来た(🕑)。その書面(🔼)に(😸)は(🤶)左の三つの条件が認(🧤)した(💃)ため(🐦)てあった。
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