「そ(🤪)れ(🧣)は、もう(🙄)度々の(💨)ことで(💜)、私と(👌)しても(🕓)考え(😫)ずには居れません(🙄)。」
と、心の中でくりか(🚞)えした。
孔子(🍩)は踵を(🐛)か(💞)えした。そ(🤯)して、赤毛(má(🐶)o )の牛を指(zhǐ )さ(🗂)し(🕗)ながら、再びい(🍋)った。
孔(⌚)子は、一(📵)ころ定公の信(xìn )任をう(😊)けて、中都(🤒)の(🍲)宰(💑)となり、司空となり(🐷)、ついに大司(💨)冦(🎱)と(🐗)なって、宰(zǎi )相の職務を(🤳)も摂行するよ(🍱)うに(🏂)なったが(📕)、こ(🌿)の間、彼はたえず三桓(huán )の労力を殺(🌌)ぐこ(🚾)とに努(nǔ )めた。そ(🦒)し(🏼)て、どうなり(🕔)、叔しゅく・(🍴)孟(🧠)もうの二氏を閉息(⬆)せ(🏟)しめることに成(⏬)(chéng )功(🛥)したが、おしまい(🏒)に(👾)、(👘)季氏を押さえ(🏗)る段(🕝)に(🚁)なって、計画(🤠)が(🔼)水泡に帰し、一方(🗨)(fāng )、定公は斉の国の誘(🌦)惑に乗っ(📈)て、季氏と(🤵)ともに美女(👺)に(🐅)たわむ(🛐)れ、宴楽にふけり(👂)、いつとはなし(⛪)に彼を疎(🚀)んずるよ(🚉)うにな(👸)ったので、彼も、つい(🆙)に望(🈂)み(🦏)を魯の政治に絶ち、職を(🌱)しりぞい(🎳)て漂(piāo )浪の旅に(🥤)出ることになったので(🖼)ある。
孔子(zǐ )は、このごろ(👥)、仲弓(👦)に対して、そういった最(🐡)高の讃(🚌)辞(🔱)をすら惜(xī )しまなくなった。
と(🐛)い(🍱)ったことを思い起(🛒)し(🔮)た。孔(kǒng )子(🔱)(zǐ )は或は、自分を「人君の風が(⛺)ある。」などと讃(zàn )めて(🛄)、その実、何かの(🏳)欠(qiàn )点(🍯)(diǎn )を婉曲に諷刺している(🤠)のではあ(🏞)るま(💜)いか。そういえば、世間では、子(zǐ )桑伯子しそうはくしと自分とを、同じ型の人物だと評しているそうだ。子桑伯子(zǐ )は物に(😗)こせつかない、(🕟)い(💷)い男(ná(⬜)n )だが(📩)、少(shǎo )し大(⛺)ざっぱ過(🙈)ぎ(🌴)る(🎠)嫌いがないでもない。或(🏷)(huò )は自分にもそんな欠点があるので(⛷)はなかろ(🏵)うか(📃)。自分(🍱)だけでは(👁)、そんな事(⛅)が(⌛)ないように気をつけているつ(😚)も(✏)りではあるが。――彼はそんなことを考えて、讃(📡)め(😖)られたために却(🚞)(què(😆) )って不(🏫)安な気持になるのであ(🎧)った。
「5父母(🐶)の年齢は忘れては(😼)なら(⭐)ない。一つに(🛑)は、長(🅾)生を喜ぶために(🤗)、二つ(💌)には、餘命幾何いくばく(🎞)もなきを懼おそ(👠)れ(🍳)て(🔵)、(🐜)孝(xiào )養を(🎪)励(lì )むた(🐇)め(🚇)に。」
(小人がつけ(🏬)上るの(💲)も、怨むのも、また(🧠)嫉(🐂)妬(🦌)心(xīn )を(🚾)起すのも、結局(jú )は自分だけ(🔽)がよく思(🥟)われ、自分だ(🍗)け(🌱)が愛さ(💦)れた(😻)いから(💤)だ。悪の(🕍)根元は(📢)何(🐘)といっても(🔫)自(zì )分を(🚟)愛し(❤)過ぎるこ(💣)とにある。この根本(📋)(běn )悪に(😺)眼(🐆)(yǎ(🥨)n )を覚ま(🛎)させない限り(😅)、彼(💚)等(🥘)は(🗳)どう(🥂)にも(❗)なるものではな(🕝)い。)
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