「礼(📲)は(🎌)簡に(❎)失(shī )し(📕)てもならない(🕸)が、(🚃)ま(🖤)た(⛷)過(guò )ぎ(📹)てもな(🏙)らな(🐢)い。9過ぎ(🤐)たるは(🕎)なお及ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞれに分(🐝)というも(🦄)のがあるが、その分を上下し(⏺)ないところに、礼の正し(🚵)い相がある(🚷)。分を(💓)越(🌀)えて(🎱)親を(📠)祭るのは、(🐜)親の靈を(😅)して非礼(😭)を(🐌)享うけしめることになる(📇)の(📦)じ(💁)ゃ。のみなら(🎃)ず、大丈(zhàng )夫(🉐)の非礼(🦐)はやが(🔡)て(🚭)天下を紊み(👿)だる(🥎)もとになる(🤪)。親の靈をし(🙉)て天下を紊るよう(❣)な非(👈)礼を享けしめて(💩)、何(🎚)(hé )が孝(xiào )行じゃ。」
門人たちは、そ(🚞)の日(🏵)(rì )特に(🌤)孔子のお供を命(mìng )ぜられ(🌠)た(💷)こ(🚓)とを、(👹)非常(cháng )に光栄に感(gǎn )じ(🍲)た(📃)。彼(👬)等は如何(hé )にも得意ら(🔣)しく、※(「口+喜」、第(dì(☕) )3水準1-15-18)々として孔子(zǐ )の(🌯)あとに従った(💑)。
「いけないこともありま(🗯)すま(📅)いが(🈹)、(🔼)鄭重の上にも鄭(🕷)重に(😡)なさりた(🤤)い(🔴)のが(🤠)、(😠)せめて子としての……(🈚)」(🗿)
「(😋)あれもい(🤷)い人物じゃ。大まかなところが(👄)あっ(🌧)てね(🚽)。」
次は子游(yóu )に対する答(dá )えで(🏐)ある。
「でも、(😊)あの調子では、諸侯(🔼)を説いて見(🖍)(jiàn )たと(🌼)ころで、相(xià(🧔)ng )手にされない(🔥)だ(💥)ろうと思います。惜(xī )しいもの(🀄)です(🏒)。」
「それはあります、しかし、そ(💮)れがどうも、(🅾)あ(🤟)まり馬鹿げ(🐷)たことでござ(🌸)いま(📴)して。」(🎬)
などと放言した。
「4(🛤)父母の存命(🔀)中は親のもとを離れて(🍣)遠(🕡)(yuǎn )方に行(há(⤵)ng )かな(🍂)いがいい。もしやむを得ずして行(📓)く場合は、行先(🛫)を(🎁)定めておくべ(🏠)き(✨)だ。」
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