日本《クンニ 割合》2行目ライン
クンニ 割合あらすじ
「それ(⚾)はそうと、仲弓(🎼)はこのごろどうしているかね。あれも(📳)斑牛の子(🈵)で、神様のお気(🤩)に召さないと(🍳)いう噂(zǔn )も(🌞)、(🦆)ち(🏮)ょ(🍒)いちょい聞く(🤧)ようじゃが。……」
「無(🐚)遠慮にいうと、君にはまだ邪心があ(🕒)る(⏱)よう(🍻)じ(💹)ゃ。」
(🔞)季(jì(🚣) )孫きそん、(🤴)叔孫(🚠)し(🖤)ゅくそん、孟(🚪)孫(💸)も(🗂)うそんの三氏は(📞)、(🌲)と(🐉)もに桓(🎐)(huán )公の(🕙)血(xuè )す(👛)じをうけた魯の御(yù )三家で、世にこれ(🏯)を三桓かん(🔗)と称(chēng )した。三桓は、代々大夫(fū )の職を襲つぎ、(🤮)孔子(zǐ )の時代には、相むすんで(🈁)政治をわたく(⏮)しし、(🤭)私財を(📬)積(👯)み、君(jun1 )主を(🦒)無(🎊)視し(🕺)、ある(🧓)いはこれを(🍊)追(😟)放(😘)(fàng )するほ(✔)ど(🕊)、(🕧)専(zhuā(🖐)n )横の(⬅)か(🆒)ぎりをつくし(🍬)て(🧜)、国(🏤)民怨嗟(jiē(👭) )の(🍜)的になっていた。
孟懿子(zǐ )の父は(🏛)孟(♎)釐子もうきしといって、すぐれた人(🍖)物で(⛔)あり、その臨終には(🕺)、懿子を枕(zhěn )辺(🤔)に呼んで、そのころまだ一(yī )青年(😆)に(🗼)過(✉)ぎなかった孔子の(🕙)人(🙄)物を讃え、自(zì )分の死(🛍)後には、かなら(😂)ず孔子(🤫)(zǐ )に(🧝)師(🆒)事するよう(📫)に言い(❄)のこした。懿(yì )子(zǐ )は、父(🏀)の遺言にしたがって、それ以来(lái )、(🕘)弟(dì )の(💢)南宮敬淑(shū )なんぐうけ(🐽)いしゅくとともに、孔(💸)(kǒng )子に礼(😀)を(😏)学んで来たので(☔)あ(🏜)るが、彼の(📏)学問の(🔚)態度(dù )に(🈸)は、少しも真(zhēn )面(💓)(miàn )目さがなかっ(🤫)た。彼が孝(🍿)の道(🔓)を孔(kǒng )子(zǐ )にたずね(🛹)たのも、父(❄)に(🥤)対する思慕(mù )の念からとい(🔇)うよりは、(💀)その祭祀を(🤬)荘(⏮)厳に(😪)して、自(zì )分の権勢を(🆎)誇示(🔩)し(🍉)たい底(dǐ )意からだった、と想像されて(⬛)いる。
孔子(📮)はつづ(🏽)けた(😿)。
「や(📱)は(🏰)り(🌄)云(yún )えないのか。じゃが、わしには解っている。」
「比類(lèi )のない徳を身(📧)に体してい(🗓)ながら、(🔭)国の(🥠)乱(luàn )れるの(😫)を傍観しているのは、果して(💋)仁の(💢)道(dào )に叶い(👠)ま(⏲)しょうか。」(😵)
（(🤫)最(zuì )善の策が見つ(🌻)か(🥐)ら(🚡)な(🙊)ければ、(🎆)次善(⛪)を選ぶよ(🏸)り(🏴)仕方が(😍)ない。）(♟)
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