9(🎱) 子貢(📗)問う。師と(🎃)商と(🕷)は孰(🔜)(shú )れか賢(xián )(まさ)れ(🐒)ると(🔶)。子曰(yuē(✏) )く、師や過(guò )ぎたり、(✡)商や及(🔆)ばずと。曰く、然(🌘)らば則ち(🏺)師愈((🎴)まさ)れ(❌)るかと。子曰く、過ぎた(👡)る(💓)は猶(⚽)お及ばざるがごとしと。(先進(jìn )篇(🈯))(⚪)
4むろん(✅)彼は、仲弓(gōng )の(🍬)問題(💧)にかかわりなく、これまでにもその点(diǎn )に力(🔼)(lì )を入れて門(🎷)(mén )人(💙)た(🦇)ちを教(🎚)育(yù )し(🐸)て来(😴)たのであ(🌺)る。彼がつとめ(📙)て「利」につ(🤱)いて語る(😥)ことを避(👧)け(🚌)、たまたまそ(💝)れを語ることがあっても(📲)、常に天命とか、仁とかい(🔔)う(🏆)よ(✋)うなことと(🐃)結(jié )びつ(📢)けて(🖊)話すように注意し(🧦)て来たの(⏬)も、そのためで(🔵)ある。また彼は、機会あ(🐮)るごと(📫)に、(😶)門(🐒)人達の我(🌖)執を戒めた。そして、「5(🦄)自己の意見にこだ(👪)わって、無理(🛺)(lǐ )強い(🥩)に事を行(háng )ったり、禁止したり(🗞)する(🍃)のは(🎅)君子の道で(📕)ない。君子(🍳)の行動を律するも(🆑)のは(🥔)、たゞ正義(yì )あ(🔔)るの(🛅)みだ。」と説き、6彼(bǐ(Ⓜ) )自身、細心の(🔬)注(⭕)(zhù )意を払(🏏)(fǎn )って(😣)、臆(👸)断(💘)(duàn )を去(qù )り、執着(🐆)を絶(jué )ち、(⭐)固陋を矯ため、(🔄)他(🐛)と(🦀)の対立に陥らぬように(🎬)つ(🍨)とめて来たものである。
「1(😽)詩(🌙)でも音楽でも、究(🛡)(jiū )極は無(📠)(wú )邪の一(🥂)語(♏)に帰(guī )する。無(🕢)邪に(😙)さえな(🆕)れば(😡)、(📎)下(🍁)手(🐋)へたは下手(🙃)なりで、まことの詩(🖍)(shī )が(🚡)出来、まことの音楽が奏でられるものじゃ。この(🗜)自明の理が、君(jun1 )にはま(🐗)だ体得(🧔)出来(🚻)ていない。腕は達者(😛)だが(🏎)、惜しいものじゃ。」
楽長は、(㊙)雲を隔てて日(rì )を仰(🐑)ぐ(🐹)よ(🕜)う(⏲)な感じで、(🐪)孔(🤡)子(🍢)の音楽論を聴(tīng )いて(🍿)いた。しかし(🌏)、孔子の(🏺)最後の言葉が彼の耳にはいった時(🌎)、(🗄)彼の胸(xiōng )は急にうずき出し(😝)た。そして(🏷)孔子に(🕍)「(🚣)邪心が(🌐)ある」と(🏢)云(🐻)わ(🏬)れ(✉)ても(🚣)仕方(fāng )がない、と(😐)思った(😚)。
陽(🧒)(yáng )貨は(🛂)、魯(lǔ )の大夫(fū )季(jì )平(pí(😄)ng )子に仕(shì )えてい(😏)たが、季平(🕸)子が死ん(📓)で季桓子(zǐ )きかんしの(✏)代(dài )になる(👹)と(⛱)、巧みに彼(bǐ )を(😪)自家(😜)薬(yào )籠中のもの(🔇)とし、遂に(🈵)彼を拘禁して、魯の(📜)国政を専(zhuān )らにしていた(📻)。孔子(zǐ )は(❎)、(🤰)その頃、すで(🍯)に五十の坂(🧕)をこしてい(🌆)た(❎)が、上(shàng )下こぞっ(🙊)て正道(🈁)を離れて(🧚)いるの(🍈)を嘆(⚫)いて、(☝)仕官の望(wàng )みを(🎢)絶(🌡)ち、(🧙)ひた(🏏)す(🚙)らに詩書礼楽の研(🤬)鑚(zuān )と、青年(🗿)子(🗑)(zǐ )弟の教(jiāo )育とに専(😽)(zhuān )念(😯)してい(📉)た。陽貨としては、(🗿)孔(🍬)子(➡)が野にあって、厳(🎴)然として道を説いているのが、(🎯)何よりも恐ろし(🎹)かった(♉)。で、(🌵)出(chū )来(🔸)れば彼を自分の味方に引き入れたい(🛸)、少(shǎo )くとも一度彼に会(huì )って、自(📍)分が賢者を(🈯)遇する道(Ⓜ)(dào )を知っている人(rén )間(jiān )で(🍮)ある(👷)ことを示し(👂)て置(💻)きたい(🕐)、と思(👕)っていた。
「樊遅(🎤)!」(🛵)
(そうだ、あの(👢)眼(yǎn )だ!)
だが、や(😱)はりわからなか(⏹)っ(🎰)た。で、彼は、孝(xià(💐)o )に関する(✔)、ありとあらゆる(🌼)孔(🏂)子(zǐ )の教えを、一とお(🌹)り胸の中でくりかえし(✉)て見た。
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