「三(🍛)年も学(😜)問(📉)を(🧢)して、俸祿(lù )に野心のない人は(⬆)得が(👽)たい人(🏠)(rén )物だ。」(🏌)
○ (🛎)陳==国(🛡)名(♓)(mí(🎁)ng )。
○ この(🎲)章(❎)は、いい音楽が(👝)今はきかれないという孔子のなげ(💁)きでもあ(💽)ろうか。――諸(🐆)説(shuì(😯) )は紛々としてい(🚪)る(🎞)。
「よろしいと(⛑)思います。誄(🍩)るい(🔇)に、汝の幸いを天(🏈)(tiān )地の神(🐛)々に(💊)祷る(🔊)、という言葉(🙎)がござ(🕡)い(💹)ま(🤺)すから。」
「(🎽)正面(miàn )切って道理(🚰)を説かれる(🕐)と、誰(🌘)(shuí )でもその場(chǎng )はな(🏮)る(🤧)ほどとうな(🍂)ずかざるを得な(🐤)い。だが大事なのは過(🚻)(guò )を(📛)改める(🌦)ことだ。やさしく(🏋)婉(wǎ(🚊)n )曲に注(🍮)意してもらうと、誰でも気持よく(🚓)それに耳を傾(qīng )ける(🗯)こと(💢)が出来る。だが、(🤯)大(dà )事なの(⚓)は、そ(💿)の真(zhēn )意(yì )のある(🎈)とこ(🐧)ろをよ(🐳)く考えて見(🈯)ることだ。いい(🅾)気に(♋)なって真(🤐)(zhēn )意を考えて見(🛢)ようともせず、表(🚊)面だけ従(cóng )って過を改めようとし(Ⓜ)ない人は(🤛)、私(sī(🅱) )には全く手(shǒu )のつけようが(🖊)ない。」
色よく招く(📴)。
○ 本(🃏)章は「由ら(👶)しむべし(🌐)、知らし(❌)むべから(📥)ず」という言葉(🕑)(yè )で(⛩)広く流(liú )布(bù )され、秘密専制政治の代(dà(🌅)i )表的(🖤)表(biǎo )現である(🙇)かの如く解釈(🍯)(shì )されて(⛲)いる(🚋)が、こ(🔉)れは原文(🐮)の「可(🐊)」「(🔬)不可」を「可(🏜)能」「不(🏓)可(kě )能」の意(🔯)味(wèi )にとらな(👄)いで、「命令(💥)(lìng )」(📄)「禁止」(🎩)の(🐾)意(yì )味にとつた(🆔)ための(🚙)誤りだ(🤞)と私(🏷)は思う。第(dì )一(☕)(yī(🚯) )、(🐄)孔子ほど教えて倦まなかつた人が、民衆(zhōng )の(🔛)知的理解を自ら進んで禁止しようとする道理はな(🌜)い。むし(🤭)ろ、(🔴)知的理解(🛺)を(🥘)求めて容易(🚩)に得(🕘)られない現(📄)実を知り、それを歎きつつ、その体(tǐ )験に基いて、いよいよ徳(🕛)治主義(yì )の(👨)信念(niàn )を(🥂)固めた(📯)言(yán )葉(🎷)(yè )として受取るべき(🔅)で(🦒)ある。
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