一三(一九(jiǔ )七)
四(sì )(一八(bā )八)
○ この章(zhāng )の原文は、よほど言葉(👽)を補(🥦)つ(🚠)て見(jiàn )ないと(🈴)意(yì )味が通じない。特(tè )に前段(duàn )と後段とは一(⬛)連の孔子の言葉になつて居り(🔽)、その(💛)間に意(🚡)(yì )味(🚅)の連絡がついていない。また、後段におい(🔣)ては周が(⬅)殷に臣事(shì )したこ(🚚)とを理由に「至徳」と称(➰)讃してあるが、前(🥈)段(🖤)に出ている武王(wáng )は(🌼)殷の紂王を討伐(fá )した人である(🕓)か(🐂)ら、文王時代に(✌)対(🕰)する称讃(zàn )と見(jiàn )る(🥟)の外はない。従つて「文(wén )王」という言(yán )葉を(💎)補(bǔ )つて訳することとし(🍑)、且つ賢臣(ché(🆕)n )の(🐵)問題で前後(😘)を結び(👔)つけて見た。しかしそれでも前後(hòu )の連(🍛)絡は不充分で(✔)ある。という(📄)のは、文(wén )王(👅)(wáng )の賢臣が武王の時代にな(🏥)る(📸)と、武王をたす(🍭)けて(👪)殷(🏬)を討(🌔)たせたことになるからである。とに(🛷)かく原文に何等(děng )か(☕)の(💺)錯誤がある(🐪)のではあるまいか。
二三(二二八)
先(🤴)師が(🐬)顔(🎆)淵のこ(📄)とをこうい(👴)わ(🆙)れた。――
一(二〇六)
「大(⤴)(dà(🕢) )宰(zǎi )は(👭)よく私のことを知って(🎛)お(➡)られる(🖍)。私は若(ruò )い(👚)ころ(🦋)には微賎な(🔘)身(👑)分だっ(🛄)た(🐛)ので(🚇)、つまらぬ仕事をいろ(💜)いろと覚(jiào )えこ(👡)んだ(😦)も(🧟)のだ。しか(🛹)し(🙊)、多(📴)能だから君子だと思(sī )われたのでは赤面(miàn )す(🙂)る。い(💒)った(🍁)い君(jun1 )子という(♉)も(🥟)のの本質(zhì )が多能(néng )ということにあっ(🙆)ていい(🖨)ものだ(🍾)ろうか。決(🌅)してそんなことはない。」
○ 孔(kǒ(✈)ng )子(zǐ(🚬) )が(📃)昭(⤴)(zhāo )公(🔁)は(🐋)礼を知つていると答え(🧤)たの(🚭)は(🐕)、自(zì )分の国(🏑)(guó )の君(jun1 )主のこ(🐝)とを他国の(🛃)役人(rén )の(👕)前でそ(⛪)しる(🕸)の(🤺)が非(🧚)礼(lǐ(🐐) )であり(💍)、且つ忍びな(🐭)か(🅱)つ(🚪)た(😈)か(📍)らであろう。しか(🍖)し、(🌰)事実を指摘さ(🚶)れると、(📥)それ(⏲)を否(📷)(fǒu )定もせ(😢)ず(😋)、また自己(😣)(jǐ )辯護も(⏸)せず、(🔋)すべ(❓)て(🍾)を自(😘)分の(🍡)不明に帰した。そこに孔(kǒng )子(zǐ )の面目があ(🌗)つたのであ(📼)る。
○ 政治(zhì )家(jiā(❌) )の態(tài )度、顔色、(🙇)言語と(🐵)いうもの(🍄)は、い(🧓)つ(💛)の(🌱)時代(🏕)でも共(gòng )通の(⛹)弊(😟)(bì )が(🔀)ある(🐄)もの(🔁)らしい。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025