レモン ケーキ 薔薇 戦争 射精 交渉9

A幸子はこの三人が(😡)ああ云う進(🚳)物を持って来た(🕐)りし(☝)て、夕(🚚)飯を呼ばれる(🎃)心積りでい(🌵)るらしいことは大(🧕)凡お(👓)およ(🔡)そ察しがついたけ(🔴)れども(😖)、これから夕飯の時(🌻)刻ま(🍨)でまだ二(🏜)時(🔑)間ぐ(🗡)らい(💬)あると(🚟)思うと、最初(🥗)の予想(🦐)に反して、(🎧)とてもその間を勤(📬)め(👝)るのが辛(🏛)つらい気(🤬)がした。彼(🐪)女は相良(🈹)夫人のよう(⭐)な型の、気風から、(🦇)態度か(🍎)ら(🍮)、物云いから、体のこなしから、何か(🍲)ら(🚰)何までパリパリの東京(😵)流の奥さんが、どうに(🚾)も苦手なのであっ(👑)た。彼(🐗)女も阪神間の奥さん(🦏)達(🕙)の間では、(🌨)いっぱし(🍙)東(🌥)京弁が(🍧)使える組なの(🎰)であるが(🍵)、こう云(🔱)う夫人の前へ出ると、何と(🧘)なく気が引(📇)けて、―――(🕡)と云うよりは、(🌸)何(🕊)か東(🐟)京弁(😐)と云うも(✉)のが浅ましいように感じら(💪)れて来て、(🤹)故意(🕢)に使うのを差控(🏸)えたくなり(🗻)、(👄)却かえって土地の言葉(💆)を出すようにした(🤤)。それに又、そう云(🔊)えば丹生夫人ま(🐴)でが、(👕)いつも幸(🚶)子と(🗓)は大阪弁で話(📎)す癖に(🐼)、今日はお附合いのつ(🔟)もり(🐋)か完全な東京(🦋)弁を使(🌁)うので、(🥓)まるで(✳)別の人のようで、(🤫)打ち解(🃏)ける気になれない(🏵)のであった(😁)。成(🏿)る程丹生夫人(🔃)は(🍇)、大(🥡)阪っ(🆚)児(🗻)では(🐘)あ(🏵)るけれども(✉)、女学校が東(🐁)京で(🍒)あ(📶)った関係上(🦅)、(🤝)東(🔍)京人との交際が多(🐒)いので、東京弁が上手な(💌)ことに不思議は(👅)ないもの(🥕)の、(🔝)それでもこんなにまで堂に入って(🛐)いるとは、長い附合いの幸子(✔)にしても今日まで知らなかったことで、今日の(🔣)夫人(😾)はいつものおっとりとしたところ［＃「おっと(🔵)り(📴)としたと(✝)ころ(🌬)」は、『谷崎(🕦)潤(🦉)一(🕴)郎(🦁)全集　第十九巻(💘)』(🗨)（中(⛓)央公論(🌕)新(🏸)社2015年6月10日初版発行(🌛)）と(🏩)『(🚈)谷崎潤一(⏰)郎全集　(😷)第十五卷』（(🥡)中央公論社1968年1月25日発行）では「おつ(😵)と(🎯)りしたところ」］がま(💆)るでな(🐗)く、眼の使(🧔)いよう(👲)、唇くち(🏥)びるの曲げよう、(🆚)煙草を(😧)吸う(🚺)時の人差指(🥌)と中指の持(💘)っ(😝)て行きよう、―――(🦋)東(🚼)京弁は先(😩)まず表情やしぐさからあ(👯)あしなけ(👂)れば板に着(🔳)かないのかも知れないが(🙈)、何だか人(🐵)柄が俄にわかに悪く(😈)なったように(🦒)思(♌)えた。

A春(📴)琴、ほん(🍋)とう(💝)の名は(😔)鵙屋琴もず(📏)やこと(✖)、大阪(🤰)道(👫)修町どしょ(🍫)うまちの薬(🧝)種商の生れ(⏭)で(🏵)歿(🦈)年ぼつ(🎣)ね(👈)んは明治十(🏙)九年十月(🌄)十四日、墓は(🔔)市内下寺町の浄土宗じょうどしゅう(🗡)の某(😊)寺ぼうじに(🏮)あ(🌖)る。せん(🥔)だ(🏀)っ(📷)て通りかかりにお墓参(🗒)りをす(🍘)る(🦆)気になり(📚)立(👶)たち寄よって案(⌚)内(㊗)を乞こうと「(🍹)鵙屋さ(👮)んの墓所(🅰)は(🏪)こち(🏽)らで(🎊)ござ(📊)いま(🌍)す」とい(🐀)っ(📆)て寺男が本堂(🚜)のうしろ(💂)の方(🍫)へ連れて行った。見るとひと叢むらの(🚬)椿つばきの木か(🌞)げに鵙屋家代々の墓が数基ならんでいるのであったが琴女の墓らし(🍳)いも(🚚)のは(✈)そのあたりには見あたらなかった。むかし鵙屋家の娘(🦆)むすめにしかじかの(🌄)人があったはずですがその人のはとい(🌮)う(🧑)としばらく考えていて「それならあれにありますのが(📝)それ(🌲)かも分(🥖)りませぬ」と東側の急な坂(🎳)路になっ(🔦)ている段々の(☔)上へ連(🛡)れ(🏝)て行く。知っての通り下寺(〰)町(🏙)の東(🕌)側(🚀)のうしろには生国魂いくたま神(🤮)社(📝)の(🚹)ある高台が聳そびえているの(🙁)で今(🙅)い(😱)う急な坂(🏝)路は寺(🗂)の境内(🌶)けいだい(🏿)か(👭)らその(🏛)高台へ(🐹)つづく斜面しゃめ(😃)んなのである(🚙)が、そこは大阪にはちょっと珍めずらしい樹木の繁しげった場(🐼)所であって(🥏)琴女の墓はその斜面の中腹(🌉)を平らにした(👩)さ(💹)さや(👸)か(🙍)な(🗜)空地あ(🐣)きちに(🛳)建っ(🔛)ていた(🌧)。光(👑)誉春琴恵照禅(💏)定尼、(⏩)と、墓石の表面に法名(🕋)を記し裏面に(🛣)俗(🌀)名(🔚)鵙(🕤)屋(😉)琴、号春琴、明治十(💁)九年十月十四日(🍫)歿、(🧞)行(🏼)年ぎょ(💾)うねん五拾八歳ごじ(🌘)ゅうは(♎)っさいとあって、側面に、門人温井ぬく(⛺)い佐助建之と刻してある(🎳)。琴女は生涯(✊)しょうがい鵙(😬)屋(🥕)姓せいを名のって(🖇)いたけれ(⭕)ども「門(👇)人(🎟)」温井検校けんぎょうと(👆)事実上の夫婦(🍩)ふうふ生活を(🎏)いとなんでいたので(🎚)かく鵙(📼)屋家(🥇)の墓地と離は(🚗)な(🧘)れた(🏨)ところへ別に一(🍓)基を選(🏴)ん(🤛)だの(🔫)であろうか(🦎)。寺(🗽)男の話では(🐌)鵙屋の家はとうに没落ぼつ(🍎)ら(🍧)くし(😡)て(🎖)しまい近年は稀ま(👥)れに一族(🈚)の者がお参りに来る(⚾)だけ(🥣)であ(📏)るが(🚑)それも(🤸)琴(🙏)女の墓を訪(✴)おとなうことはほとんど(👨)ないのでこれが(👰)鵙屋さん(😝)の身(🖥)内のお方の(🚢)もの(💿)で(🌀)あろ(💚)うとは思(🧠)わ(💘)なかったという。すると(😧)この(㊙)仏(📨)さまは無縁(🆘)むえんになっているのですか(🦗)という(🏍)と(👒)、いえ無縁(📱)という(🚿)訳で(🐕)はあ(📮)りませ(😇)ぬ(🀄)萩(🗑)はぎの茶屋の(🔋)方に住ん(🎙)でおら(🈺)れる(⛑)七十恰好か(🎍)っこうの老(🐬)婦人が年に一二度お参(💁)りに来られます(🔢)、(💀)そ(🙏)のお方はこのお墓へ(♒)お参りをされて、それから、そ(🐓)れ、ここに小(📺)さなお(🥫)墓があ(🥖)る(🦒)でしょう(🍁)と、その墓の左脇ひだりわきに(📎)ある別な墓を指(🐆)し示しなが(😯)らきっ(🕣)とそ(🍆)のあと(🏼)でこのお墓へも香華(🌃)こうげを手向(🖕)たむけて行かれますお経料(🌯)などもその(💪)お(🏹)方がお上げになり(🗞)ますと(🚦)い(💕)う。寺男が示(👮)した(🍲)今(🦐)の(🏤)小さな墓標の前へ行(🗣)って(🌿)見る(🦇)と石(⏬)の大きさ(🎇)は琴女の(💯)墓の半分(👏)くらいである(🗡)。表面に真誉(🛎)琴台正(🎅)道(🖨)信士と刻し裏面に(🐸)俗名温井佐助、号琴台、(🎱)鵙屋春琴門人、(🌓)明治四十(💂)年十(🤨)月十四(😞)日(🖨)歿(🤷)、行年八拾三(👎)歳とある。すな(➕)わち(👖)これが温(😩)井(😅)検(🙁)校(🙀)の(🚩)墓であった。萩の茶屋の老婦人と(🥣)い(💛)うの(🗄)は後に出て来るからここには説くま(😌)いただこの墓が春琴(🌝)の墓にくらべ(🐧)て小さくかつ(🏝)その墓石に門人(🖲)である旨むねを記して死後(🙇)に(🏓)も(⛱)師弟の礼を守って(🏞)いるところ(🈁)に検校の(✡)遺志がある(🍨)。私(♑)は(🕖)、おりから夕日が墓石の表にあかあかと照っているそ(🗃)の丘おかの上に(🍙)彳(😻)たたずん(🛩)で脚下にひろ(🎙)がる大大阪市の景観を眺な(🧝)がめた。けだ(🗑)しこ(🧠)のあたりは難波(🤫)津なに(🔥)わづの(⛄)昔から(⛑)ある丘陵きゅうり(🤓)ょう地帯で西向きの高台(🌁)がここからずっと天王寺てんのうじ(📨)の方へ続いている。そして現在(👍)では煤煙ばい(🤔)えんで(📻)痛めつけられた木の葉や草の葉(📋)に生色がなく(🤫)埃ほ(👅)こり(🌠)まびれに(🔚)立たち枯か(💵)れた大木が殺風景さっぷうけいな感じを(🚓)与えるが(🕓)これらの墓が建てられた当時はもっと鬱蒼うっそうとしていた(💕)であろ(🤙)う(🍽)し今も(💊)市内の墓地としては(🧙)まずこの辺が(🈸)一番(🍏)閑(🤣)静(✊)かんせいで見晴らしのよい(😪)場所(🍋)で(🕶)あろう。奇くしき因縁いんね(🕜)んに(⛓)纏まと(⛽)われ(🚯)た二人の師弟は夕(🔻)靄ゆ(🧖)う(🚾)もや(😾)の底に(📫)大ビルディングが数(🏅)知れ(⭕)ず屹立(🍶)きつり(🗜)つす(✒)る東(🦉)洋(😪)一の工業都市を見(👚)下しながら、永(🕳)久に(🐛)ここに眠ね(🍕)むってい(💬)るのである。それにしても今(🔞)日の(🌦)大阪は検校(👙)が在(🚑)りし日の俤おもかげ(🐟)をと(🔸)どめ(🤶)ぬまでに変ってしまったがこ(🥕)の二つの墓(🐝)石の(🤤)みは(⛰)今も浅からぬ師弟の(🌐)契(🎆)ちぎりを(👥)語り合(🗂)っ(🥢)て(🕧)いる(🧞)ように見える。元来(💪)温井検校(🤳)の家は日蓮宗にちれんし(🐃)ゅう(🐃)であって検校を除(🖋)く温井一家の墓は検(🤸)校の故(🗑)郷こきょう(🍯)江(🌌)州(👨)ごうしゅう日(✍)野町の某寺に(😪)ある。しか(🎯)るに(💬)検校が父祖代々の(🔈)宗(🚯)旨しゅうしを捨て(🍿)て浄土宗に換かえた(🧘)のは(🐲)墓にな(🌈)っても春琴女の側そばを(🏢)離れまいと(🛂)いう殉情じ(🛴)ゅんじょうから出(🤘)たもので、春琴(📖)女(🤵)の存(🌥)生中、早くすでに師弟の法名、この二つの墓(🎿)石の(😤)位置、釣合つりあい等が定(💘)めら(🗼)れ(📮)てあった(🌬)という(♊)。目分(🆔)量で測ったところでは春琴女の墓石は高さ約六(🔜)尺(🏾)検校の(🥏)は四尺に足ら(📊)ぬ(🚸)ほどであろうか(🦔)。二つは(🤴)低い石甃いし(➰)だた(💮)みの壇だんの上に(🕊)並んで立っ(🧑)ていて春琴女(🌮)の墓の(🗯)右脇(🏣)み(📟)ぎわ(🛋)きに(🏷)ひと本もとの松まつが植え(👾)て(🥋)あり緑の枝が墓(🍱)石の(🐮)上へ屋根の(📆)ように伸のびているの(🕉)であ(㊙)るが、その枝の先が(🐱)届かなくな(👓)った左の方の二三尺離れたところに検校の墓(👪)が鞠躬加き(🏖)っきゅうじょと(⏬)して侍坐じざする(👍)ごとく控(🚺)ひ(🔐)かえている。それを見ると生前検校がまめまめしく師に事つかえて影かげの形(🏟)に添そ(🚄)うよう(🗄)に扈従こ(🙋)し(🔖)ょうしていた有様が偲し(🐫)の(🌈)ばれあ(🦊)たかも石に霊(😫)れい(🛌)があって今日も(🥘)なおその幸福を楽し(🌁)んでいるよ(⛅)うで(💱)ある(🎖)。私(🏍)は(⌚)春琴女の墓前に跪ひ(💥)ざまずい(🉑)て恭(🐹)うやうやしく(👃)礼をし(😿)た後検校の墓石に(⛸)手をか(🐋)け(🍐)てその石の頭を愛撫(🤒)あいぶしなが(🎺)ら夕日(🕠)が大市街のか(🏓)な(🈴)たに沈しずんで(❕)しまうまで(🕛)丘の上に低徊ていかい(🐫)し(🐇)てい(🌜)た

A帰りもやはり(💴)別(🔫)々で、(🛶)今度は熊谷が居(🍙)残ったらしく、(💉)一と足先きにナ(🕛)オミの姿(🏺)が往(➗)来へ現(🏜)れたのは、(⛽)かれこれ(🎞)十一(👒)時頃で(💷)した。―――私は殆(🍹)ほとんど一時間(🧣)半(📟)も曙楼の近所をうろう(🏻)ろしていた訳です。―――彼女(🌴)は来(💥)た時(🎽)と同じ(🤽)ように、(🐶)そこから十丁余りある自分の(🔱)家まで、傍目わきめ(🔱)もふらずに歩(♈)いて行(💂)きま(🦍)し(👎)た。そ(✡)して私も次第に(🎹)歩調を早めて行ったので(😇)、彼女が裏(🔮)口のドーア(👗)を(🍶)開(🏰)けて中へ這入る(👚)、すぐその跡か(🍒)ら、五分とは立たずに私が這入(🧢)って(👟)行ったのです。

A調子に乗(👠)って(🍸)大分だい(🏣)ぶ勝手な熱ねつを(🌆)吹いた(👡)。小僧にしては少し云い草(🐐)がえら過(😇)ぎ(📌)るか(♐)ら、多分(🎴)何か(🛃)の受け売りだろうと、疑(🔳)う読(🔥)者があ(🏟)るかも知(🕉)れないが、以(🐴)上(😍)は全く正真(📒)正銘の己の直覚か(🔳)ら出た(✝)議論である。我が(🍗)輩がいか(⛺)に早熟な、いか(🔩)に(🔖)鋭利な頭脳(🍏)を所有して居る(📃)かは此(🐠)れで大概(🔄)合点が行くだろう。

A「そんなに(🐟)、う(🎀)まくいくといいけどねえ(🧟)。」私(🚤)は、(❗)ひどく不安だった。北さんが何と言っ(⏲)ても、私は(🔛)、この帰(🌻)郷の計画に(🚤)就いては、徹頭徹(🤩)尾悲観的であった。とんでもな(💉)い(🔝)事(✨)になるぞとい(🙅)う予感(⛅)があっ(💛)た。私は、この(🦔)十年(🅿)来、東京に於い(🤣)て実にさまざ(💕)まの醜態しゅうたいを(🍛)や(🎾)って来(👗)ている(🏩)のだ。とても許される(🚇)筈は(⬜)ず(⚓)は無いのだ。

A姉はそう(💃)云ううちに(🏛)もおろお(🐜)ろ声になり(🚿)つつある(🥙)様子(🦆)が、電話(🤸)でもよく分る(🕌)のであった。