(🙀)と、(🐡)残念そ(🤹)うな(⛺)口(kǒu )吻(😴)で云(📛)(yún )っ(🥠)た。
陽(💡)貨は、(🌩)魯の大夫(🥈)季平(píng )子に仕(🎁)えて(🎋)いた(👠)が、季平子が死(sǐ(🥑) )んで(👝)季(🕍)桓子(📩)きか(😚)んしの代になると、(🐑)巧みに彼(🔋)を自家薬(👺)籠中のもの(📠)とし、遂(👉)に(🏠)彼を拘禁して(💺)、魯の国政を専ら(🏠)にしてい(❇)た(🤞)。孔子は、その(🤣)頃(⏸)、(🐠)すでに五(wǔ )十(shí )の坂をこしていたが、上下こ(🍋)ぞって正(🕘)道を(🎌)離れている(⏹)のを嘆いて(🍱)、仕官(guā(👺)n )の(🚟)望みを(🧗)絶ち、ひたす(🤩)らに詩(shī )書礼楽の研(yán )鑚と、青年子(🚧)弟(dì )の教育とに専念していた。陽(yáng )貨(huò )としては、孔(🚸)(kǒng )子が野にあっ(🐟)て、厳(yán )然と(🌄)して道を説いているのが、何(hé )よりも恐(🈂)(kǒ(🎳)ng )ろ(🎪)しかった。で(🎢)、(💀)出来(lái )れば彼を自分の味方に引き(⛄)入れたい、(🛫)少くとも一度彼(🔗)(bǐ(💜) )に会って、自(🐦)分が賢者(🎷)(zhě )を遇(yù )する道(🧛)を知っている人(🔤)間であることを示(shì )して置(zhì(🍋) )きた(⛺)い、と思(🎃)っ(♏)ていた。
陽(♈)貨(🔰)は、座(zuò )につくと、いかにも熱(rè )意のこもった(🐵)よ(♉)うな口調(🏏)(diào )で(🐘)説(shuì(🖇) )き出した。
「考えては見(jiàn )たの(🤦)か(⛓)。」(✅)
(🐽)その場はそれで済んだ。しかし仲弓に対する(🔟)蔭(yīn )口はやはり絶(📇)えなかった。い(🔨)うことがなく(😮)なると、結局彼の身分がどうの、父の素(sù(🎨) )行(🔪)がどうのとい(🍪)う話に(✖)なって行った。むろん、そんな(❕)話(🔗)は、(🚂)今に(🎤)始ま(🐻)ったことではなか(📦)っ(📬)た。実を(🥜)いうと(🐮)、孔子が(🐸)仲(💃)弓を特(♟)に称揚し出(💶)したの(📼)も(🈺)、(💵)そ(💛)の人(🏆)物が(🐻)実(shí(👄) )際(jì(🌮) )優(🈳)(yō(👙)u )れてい(🛹)たからではあったが、何とかして(🎚)門(🏼)人たちに(🚌)彼(😞)の真(🤱)価(👡)を知(zhī )らせ、(🐉)彼(🆗)の身分(🎡)や父に関する(📿)噂を話題にさせないよう(🥁)にし(🧛)たいためであった。ところ(🚶)が、結果はかえって反(🥄)対の方(fāng )に(🔈)向い(➡)て行った。孔子(💦)が彼(bǐ )を讃めれ(🔯)ば讃(👬)(zàn )めるほど、彼の身(👩)分(🙃)の賎しいことや、彼(🍱)の父の悪(🤮)行が門人たちの蔭口(kǒu )の(✔)種にな(🕡)るのだ(🏅)った。
「はっきり掴めな(🎈)いにして(🏛)も、何か思い(🎚)当ることがあるだろう(😱)。」
孔子(zǐ(❎) )はつづ(🎂)けた。
子(🌔)曰く(🎧)、雍(yōng )ようや南(nán )面(miàn )せしむべし(🖥)と。仲弓、子桑伯子(zǐ )を問う(💀)。子(🌧)曰(yuē )く、可なり、(🍛)簡(jiǎn )なりと。仲弓曰く、敬けいに居りて簡(✔)を(👜)行い(⏯)、(🥪)以(🕯)て其の(⏰)民(😑)(mín )に臨まば、亦可ならずや。簡に居(jū )りて簡を行わ(⚾)ば、(💨)乃(🌎)ち大(🤐)簡たいかん(👒)なることなか(👧)らんやと。子(🙊)曰く(🔊)、雍の言(🔌)然(🌬)りと。
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