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A　さう言は(♎)れてみる(🤜)と、ふは(🏉)ふは(👩)するや(🛒)う(🐎)な感じがしな(🈳)いでもない。浦島は、重ね(🦃)重ね(🥪)、亀から無用の(🌷)嘲弄を受けてゐるやうな気がして(📡)、(🥥)いま(🤦)い(🥒)まし(🎛)くてならぬ。

A「(🔂)それ(⛰)じゃあたしは弁天小僧よ(🥄)」

A「い(🎀)いえ(🥥)、鍾馗ではご(🎥)ざいませ(🤬)ん。」とお旦那も、(🌯)こ(🍺)こは(🔝)必死で追ひすがり、「お願ひが(📕)ござ(📋)いま(👩)す。この瘤(🏵)を、どうか、どうかとつて下さい(⛱)ま(📳)し。」

Aこの叔母の(🎧)話は、本家が(🏤)東京(🚺)へ行くことになったと聞いた日か(📧)ら、い(💼)ずれは(😐)持ち上るであろうと(👾)予期されていたところのもので(🔃)、目指され(⬇)た二(Ⓜ)人は(🆗)、口(🍄)に出して語り合いこそしなかっ(🏬)たけれ(🖖)ども、内々少か(🎆)らず(🐛)憂鬱ゆううつを感じていたのであった(🚸)。本来ならば、この間から鶴子(🦒)がひと(⛓)りで引越(🕴)しの準備(🚮)に忙殺(🚤)されていること(⏩)は分っ(🥔)ていたのだから、雪子(🧡)と妙子とは云(🕟)われな(💁)いでも上本町へ戻っ(🎅)て、姉の手伝(🍃)い(😣)をすべきであっ(💛)たのに、二(👵)人(🖐)と(🤖)もなるべく本家(🍰)へ行(🏈)くこ(🖖)と(🕣)を避けていた(㊗)のは、―(⌚)――それでも(🚽)雪子は呼び付(🏯)けられて一週間ばかり(♍)泊(💯)って(🥨)来たけれども(🔣)、妙子の如ごときは急に製(✍)作が忙し(❕)くなったと云い出(🎯)して(🕤)、(🐁)仕事(🆕)部屋に立て籠こもっ(🚮)たきり、蘆屋にさえ、先日(🛁)姉が来ていた間に(🎪)ちょっと一晩戻った(🚑)だけで殆ほとんど寄り着(👬)かず、大阪の方へは全然帰らずじまいで(💲)あった(🌥)のは(🐨)、――(🗽)―(🙇)何よ(❤)りもその問題に先手を(😎)打って、自分達は関西に居残りたいの(🏆)だと云う意志表示をしている(💟)積りなのであった。が、(🕋)叔母(♓)はな(🌱)お言葉(🛺)をつい(🏣)で、(🚵)これ(💷)は(㊗)此処だけ(〽)の話だが、どうして雪子ちゃん(💴)やこいさんは本(🥖)家へ帰るのを(⛔)厭いやが(🕧)るのであろうか、辰雄(📞)さんとの折合がよく(😕)ないのだとも聞い(🔀)て(💑)いる(😿)けれ(😔)ども、辰雄さん(🙇)は決して(🎮)雪子ち(🛏)ゃん達(⚓)の考(💆)え(🎬)るような人で(😱)はないし、二人に(🎷)対して(🐞)何の悪感情も持って(🐂)はいない、ただ、(🌗)名古(🐺)屋の(📃)旧家(🧝)に生れた人(🌰)で、(💊)考え方が非常に律(🏯)義(🛍)りち(💝)ぎなの(🤷)で、(😠)今度のよ(⏯)う(🤖)な場合に(🏀)、二人(📭)が(🏞)本家(🌸)へ附いて来ないで大(😼)阪に居残ると云うのは、世間(🔗)体(😆)が悪く、むず(🤑)かしく云えば兄としての体面に関すると思(⏹)っ(🌺)ている(🎭)らしい(➗)ので(🍖)、もし云(🔧)うことを聴いてくれ(🕉)ないと、鶴(🎁)子(⏳)ちゃんが板(🐎)挟いたば(🍘)さみにな(🌒)っ(♒)て苦しま(🔟)なければなら(📴)ない(🍘)、それ(🗽)で、こ(🏺)の際幸子ち(👻)ゃんへ(🐦)折入(🍱)っ(📛)ての頼みと云うのは、二人は幸子ちゃ(📠)んの云うことなら聴くのだから、(🐽)幸子ち(🗞)ゃんから(👕)巧うま(😘)い工合(💆)に説き(🥌)付けて(⛸)貰えないであろうか(🗾)、誤解し(🏺)てくれては困るが、(👚)こ(🥝)う云っ(🍽)たか(🍲)らとて、二(🙌)人が戻って来な(😌)いのを幸子(🖌)ちゃんのせいにして(🍪)い(🤕)る(🌵)の(🐝)ではない、いっぱし分(😟)別(🏝)の(👮)ある大人で、もう奥様と云われ(🥢)てもよい年(🕍)頃になっているもの(💗)が(🖨)、厭だ(🧐)と(➖)云うのを、(💔)端はた(🤴)から何と云った(👯)っ(🔓)て、そう無造作(🆖)に、子供(✏)を引き(💫)戻すような(🚮)訳に行か(👺)な(🙇)いこ(🐣)とは云う迄ま(🎿)で(😲)も(🌇)ないが(😍)、誰から(🍋)云(🗾)うよりも、幸子ちゃ(👿)んから云って貰うの(🚘)が一番利き(🎀)き目がありそうだと云う(⚓)ことに相(🍖)談がきまったので(🚹)、是非一つ承知(🐏)させて(🥊)貰いたい。そう(🗨)云(🏔)って(🛎)叔母は、

A　紙(🐘)と云う(💺)もの(🎸)は支那(🏌)人の発(🔂)明であると聞くが、われ／＼(🦍)は西洋(🍂)紙に対すると(🍮)、(🛡)単なる実用品と云う以外(✨)に何の感じ(🏣)も起らない(♎)けれ(🎄)ど(🥥)も(🔟)、唐紙や和紙の肌理きめを見ると、(🚬)そこに一種の(🌅)温かみを感じ、心(🎑)が落ち着くよ(🔋)うになる。同じ白(😡)いので(🧦)も、(🤰)西洋紙の白さ(💂)と奉書や白唐紙の白さ(🦀)とは(🎆)違う。西洋紙の肌は光線を(⏭)撥(🈚)ね(🎳)返すよう(🌓)な趣が(⛳)あるが、奉書や唐(🐧)紙の肌は、(🎟)柔か(🥇)い初雪の(🔍)面の(📼)ように、ふ(🏦)っくらと光線を中へ吸い取る(🛤)。そう(📛)して手ざわ(🏻)りがし(🍄)なや(🗝)か(➗)であり、折っても畳んで(💶)も音を立(🌧)て(🍉)ない(🐜)。それは木の(🚏)葉に触れ(💉)ているの(🥈)と同じように物静かで、しっとりして(♿)いる。ぜ(🚘)んたいわ(🆖)れ／＼は、ピカピカ光るものを見(🌤)ると心が落ち着かな(😼)いの(😬)である(🌜)。西洋(⏰)人は食器など(🦕)に(🎈)も銀(👧)や鋼鉄(🈲)やニッ(🆚)ケル(🕹)製の(👴)も(🐛)のを用いて、ピカピカ光(📄)る(🔭)様(🎵)に研みがき立てる(🤮)が、われ／＼はあゝ云う風に光るものを嫌う。わ(🥍)れ／＼の方(🔷)でも、湯沸しや、杯や、銚子等に銀製のものを用いることはあるけれども、(📶)あゝ云う(🗼)風に研き(🍚)立(👷)てない。却って表面(🔇)の光りが消えて、時代が(🔋)つき、(🍅)黒く焼けて来る(📼)のを喜ぶのであって、心得のない下女などが、折角さび(📞)の乗って来た(🔴)銀の器を(😏)ピカピカに研い(🗾)たりして、主人に叱られ(✊)ることがあ(🧘)る(😑)の(🧙)は、何(⚪)処の(🍙)家庭でも(🏚)起る(💦)事件である。近来、支那(🦄)料理の食器は一(📅)般に錫製(🦁)のもの(💘)が(🌁)使われているが、恐らく支那(🈴)人はあれ(📏)が古色を帯(🎫)びて来るのを愛する(✖)のであろう。新しい時はア(🏮)ルミニュームに似た、(🖤)あまり感じのいゝもので(🙌)はないが、支那人(🌒)が(🏎)使うとあ(😸)ゝ云う(🚉)風に時(🤩)代を(😟)つけ、雅(📭)味(🏤)のある(🆎)も(🕑)の(😲)にして(🧠)しまわなければ承知しない。そしてあの表面に詩の文句などが彫ってあ(💾)る(📖)の(🌨)も、肌が黒ず(🍅)んで来(🎰)るに従い、しっくりと似(🤘)合(🚯)う(🚴)ようにな(🚊)る。つま(🔙)り支那人の手にかゝると、薄ッ(💝)ぺ(🐓)ら(🌔)でピカピカす(🔨)る錫と云う軽金属(👯)が、朱泥の(💅)よ(🙄)うに深みのある、沈(👑)んだ(😮)、重々(👱)しいも(🏌)の(🉑)に(🏒)なる(🍑)のである。支(😘)那人(💰)はまた玉ぎょくと(📽)云う石を愛するが、あの、妙に薄濁り(📜)のした、幾百年もの(➰)古い空(😟)気が一つに凝結し(✡)たような(🚯)、奥の奥の方ま(🧦)でど(📸)ろ(🍂)んとした(🖨)鈍(🎂)い光りを含む石のかた(🍚)まりに魅力を感ずるのは、われ／＼東(🐔)洋人だけで(😱)はない(✅)であろう(🃏)か(🐍)。ルビー(❣)やエメラルドのような色(🕹)彩があ(🆘)るの(🍼)でも(😿)な(🕥)ければ、金剛(⛴)石のような輝きが(🍉)あるので(🛸)もないあゝ云う石の何(😗)処に愛着を覚えるのか、私たちにもよく分らないが、しかしあの(📔)ど(👔)んよりし(🗑)た肌を見(🏇)る(😭)と、(🔹)いか(🔢)に(🕹)も(🅿)支那の石らしい(📗)気がし(😵)、長い過去を持つ支(🐰)那文明の滓(🛒)おりがあの厚(🌦)みのある濁りの中に(🍼)堆(👵)積してい(🤹)るように思わ(🧡)れ、支那(👱)人があゝ云う色沢や(🥏)物質を嗜好するの(🤷)に不思議はな(🍏)いと云うこ(🌕)とだ(🤨)け(🚛)は、頷ける。水(🚯)晶な(⏸)どに(🍬)しても(🎻)、近頃は智利(🈹)チリから沢山輸入さ(🤴)れ(👾)る(🐹)が(🔌)、日(🌧)本(🏺)の水晶に比(🥏)べると、智利チリ(🐿)のはあまりきれいに(🎰)透きとお(🥓)り過ぎている。昔(🤒)からある甲州産の水晶と(🍓)云うものは(🔮)、(🍕)透明の中(🖌)に(🎠)も、全体にほ(💝)んのりとした曇りがあって、(🔙)もっ(📀)と重々しい感じ(🍣)がす(🔬)るし、草入り水晶な(🎄)ど(😵)と云って、奥(📶)の方に(🚾)不透(🚩)明な(🚝)固(⬛)形物の混入し(🚰)て(😣)いるのを、寧ろわれ／＼は(🦌)喜ぶのである。ガ(🌡)ラスでさえも、支那人の(👙)手(🔫)に成(💿)った乾隆グラ(❎)スと云うも(🏵)の(🕑)は、ガラスと云(🏙)うよりも玉ぎょくか瑪(🐭)瑙(🐺)めのうに近い(🥙)ではないか。玻璃(😤)を製造(😿)す(🎵)る術は早くか(📑)ら(🌾)東洋に(🎯)も知られて(📱)いながら、そ(📹)れが西洋のように発(📞)達せ(🏾)ずに終り、陶器の方(🐝)が進歩し(😅)たのは、よほ(🥊)ど(🌊)われ／＼の(🆒)国民(🕖)性に関係する(🗂)所があるに違いない。わ(🍶)れ／＼(✅)は一概に光(👹)る(🗓)も(💮)の(🎛)が嫌(🕉)いと云う訳ではないが(🆖)、浅く(💭)冴(🦈)えたものよ(📂)りも、沈んだ(🚌)翳かげ(🗒)りのあるものを好む。そ(🤾)れは天(💼)然の石であろうと、(💧)人工の器物(🍚)であろうと、必ず時代のつやを(🚿)連想させるような、濁(🕯)りを(🚕)帯(🛣)びた光りなの(💽)である。尤も時(🎅)代のつやなどと云うとよく聞えるが、実を云えば(⛲)手垢の光りである。支那に「(💨)手沢(🖋)」と云う言葉があり、(🐞)日本(♋)に(🧠)「なれ」と(🔯)云う言葉があるのは、長い年月(🦅)の間に(🔣)、人の手(🕍)が触って、一(🍯)つ所(🎂)をつる／＼撫(🕹)で(💠)て(🔺)いるうち(🤥)に、(♏)自然と(👑)脂(😫)が沁み(🚖)込んで来るように(🛄)なる、そのつや(🚿)を云うのだ(🐵)ろうから、云(🍛)い(🕷)換えれば手垢に違いない。して見れば、「風流は寒きもの」であると同時に、「む(🐝)さきも(💓)のなり(⏪)」と云う警句も成り立つ。とにか(🚼)くわれ／＼の喜ぶ(🚭)「雅致」と云うも(⛑)の(💜)の中に(🛏)は幾(🕯)分の不潔、(📻)かつ(🌏)非衛(👃)生的(⛑)分子があること(⛹)は否ま(🚯)れない。西(🎟)洋人は垢(🍿)を根こ(🈚)そぎ発き立(🧢)てて取り(🔷)除こうとする(💰)のに反し、東洋人は(🎈)そ(🎽)れを大(💺)切に(🌻)保存して、そのまゝ(🆖)美化す(😲)る、と、まあ(🔟)負け惜しみ(🐢)を云えば云うところだが、(🖤)因果なこ(🚛)とに、われ／＼は人間の垢や油(👤)煙や風(🆕)雨のよ(🙉)ご(💆)れが附(👴)いた(🚖)もの、乃至(🏚)はそれ(⤵)を想い出さ(🦎)せるよう(🌜)な色あいや光沢(🐜)を愛し、そう云う建物や器物の(🉐)中に住んでいると(🚀)、奇妙に心が和や(🍺)いで来、神(🎩)経が安まる。それで私はいつも(🥩)思うのだが、(🙆)病院の(🎨)壁の色や手術服(🥊)や医療機械なんかも(📟)、(🍩)日(🗓)本人を相(🎊)手に(🔇)する以上、あゝピ(🚥)カピ(🎧)カす(⬜)るもの(⤴)や(🏳)真っ白なものばかり(🌳)並べ(👓)ない(🎓)で(👔)、もう少(🚼)し(🏻)暗く(💊)、(👾)柔かみ(📉)を附けたらどうであ(👌)ろ(📬)う。もしあの壁が砂壁か何かで、日本座(🎞)敷の畳(🤴)の上(🎯)に臥ねながら治療を受(📶)けるのであった(🛡)ら、(🗃)患者の興奮(😯)が静まる(😃)こと(🎦)は(🏝)確(🛹)かである。わ(🐃)れ／(🏵)＼が歯(📡)医者(💐)へ行(🥔)くのを嫌う(🐨)のは、(👿)一つにはがり／(🌹)＼と云(🗿)う音響にも因るが、一つ(🦊)にはガ(🐞)ラスや金属製のピカピ(🐶)カする物が多過(💮)ぎ(⏺)るので、それに怯えるせい(👫)も(🐷)ある。私は(😽)神経衰(📒)弱の(🕦)激しかった(🎒)時(😻)分、(🏯)最新式の設(🐳)備を(🍳)誇るア(🍍)メリカ帰りの歯医者(💱)と(🐏)聞くと、(💦)却って恐(💰)毛をふるったもの(🙍)だ(🐊)った(🥚)。そして田舎(🔰)の(🔆)小都会(🥥)など(🎟)に(🥓)ある(🐁)、昔風の日本家屋に手術(💐)室を設(🈳)けた、(🎢)時代後(🤑)れのしたよ(🔴)う(🔭)な歯医(🦀)者の所へ好んで出かけた。そうかと云(✔)って(🤧)、古(🔲)色を帯びた(🆖)医(📸)療機械なんか(💘)も(🍵)困(🏽)ることは困るが、もし(👓)近代の医術(⛸)が日本で成長した(🌱)のであっ(🤨)たら(❓)、病(🥈)人を(🍷)扱う設備や機械も、何と(♿)か日本座(🐓)敷に調(🎚)和するように考案されていたであ(💽)ろう。これもわ(💉)れ／＼が借(🗣)り物のために損をし(🖱)ている一つの例で(🚛)ある。

A「僕(🚠)も実際結婚には懲こりたよ(😍)。今(🤮)度別れ(🌭)たら(😺)まあ(🔇)当分は、―――或は一生貰わないでしま(🍆)うかも知れ(⛹)ない」(👡)