日本《中出し 偽物》1行目ライン
中出し 偽物あらすじ
「(🏸)半蔵(🔓)さん、(🈁)こ(🗯)の騒(sāo )ぎ(⛽)は(😜)何(hé(🖼) )事でしょう。」
そう考えるのは、ひ(🚓)とり用心深い(🎄)平(píng )助ばかりではなか(⏯)ったのだ。
「青山さん、あ(🍊)なたの前ですが、青(💿)(qī(🈚)ng )表(🕵)紙あおびょう(🐅)しの二枚や三枚(🐄)読んで見たところで(🥑)、何の役にも立ちます(🍈)まいね(🈳)え(🏮)。」
三百(🕜)人ばかりの後(hòu )陣の者(🥌)(zhě )は(🍱)容易(yì )に下諏(♿)(zhōu )訪へ到着(zhe )し(💂)な(♑)い。今度の戦(🚂)闘(🔕)の(🌏)遊軍で、負(🍭)傷者などを介抱す(🥊)る(㊙)のも(👬)そ(🎬)れらの人たちであった(👾)から、道(🖌)(dào )に隙ひま(🎵)がと(😍)れて(🍫)おくれるものと知れ(🥛)た。その間、本陣(🔱)に集(jí )まる(🤵)幹(🏌)部(bù )のもの(💶)の(🔂)中には(🥉)すで(👼)に「明日」の評定がある。もともと浪士(🛸)らは高(🐣)島(🎁)城を(🍒)目がけ(🌍)て来たものでもない。西への進路(📃)(lù )を切り開(👛)(kāi )くためにのみ(👞)、やむを得(dé(♒) )ず(👍)諏(zhōu )訪藩を敵として悪戦(🚯)(zhàn )した(🥨)までだ。その夜の評定に上ったは、(🌶)前(🛂)途(tú )にど(🏊)こ(🔀)をたど(🐲)るべきかだ(😇)。道は二つある。こ(🔄)れ(🆒)から塩尻峠し(🔩)おじ(🤩)りとうげへ(⛅)か(🕹)か(🧞)り、桔梗(🐣)(gěng )きき(🐽)ょうが原はらを(🦇)過(🌵)ぎ、洗(🚛)(xǐ(🏕) )馬(🕡)せば本山もとやまから贄(🔵)川に(🐂)え(🏻)が(🚬)わへ(😲)と取って、木(mù )曾きそ街(🎲)道をまっすぐに進む(📜)か。それ(🔶)とも(⏰)岡谷(🔵)おか(🐘)や(🐷)辰野たつ(🎻)のから伊那い(🧓)な道へと折(🍸)れるか。木曾福(fú )島の(💖)関(🕟)所(suǒ )を破(pò )るこ(🈂)とは浪(làng )士らの本(🧣)意ではなか(🤯)っ(🐔)た。二十(🍈)二里余(🌸)にわ(⌚)たる木曾の森林(lín )の間(🔛)は、嶮(🌻)岨けんそな山(🌯)(shān )坂(👔)が多(⏯)(duō )く、人馬(mǎ )の継(😗)立つぎたても容(róng )易でないと(🈹)見なされた(🎈)。彼らはむしろ(🚅)谷(gǔ )も広く間(jiān )道も多い伊(🤒)(yī )那(nà )の方をえらんで、(🕞)一筋の血(xuè )路(⛵)(lù )をそちらの(🥀)方に求(qiú )めよ(🐯)う(🌎)と企てたの(🌺)である。
その(🈴)時(🌔)(shí )は木曾(céng )福島(dǎo )の(🥤)代官山村(cū(🚨)n )氏も(🔬)幕府(🆕)の(📂)命令を受(shòu )けて(👀)、木曾谷の両端(duā(🛩)n )へお(🏓)堅めの兵を出(chū )している。東(dōng )は贄(😰)川にえがわの桜沢(❔)口へ。西(🔳)は(😿)妻籠の大平口(🎊)(kǒu )へ。もっ(🅰)とも、妻籠の方(fāng )へは(🐃)福島(dǎo )の砲術指南役(⭕)(yì )植(zhí )松菖(chā(🐊)ng )助(💺)うえまつしょうすけが大(dà )将で五、六(liù )十人の一隊を引き連れながら、(➡)伊(🥋)那の通路を堅めるため(🐿)に出張(🚯)し(📲)て(🐈)来た(➿)。夜は往還へ綱(🌀)を張り、その端に鈴(lí(🏭)ng )をつけ、番(🎃)(fān )士(shì(🎯) )を伏せて、(👀)鳴りを沈め(🐐)なが(💊)ら周囲を警戒している。寿平次は(🚱)その妻(qī )籠(ló(🥓)ng )の方の(🉑)報告(🌝)を(🔷)持って、馬籠(🎱)の様(👦)子(🐉)をも探りに(🙌)来(🤐)た。
「さぞ、御退(tuì(🌊) )屈でしょう。」
樋(😺)橋付近(🍣)(jìn )の砦(🏓)とりでの防備、および配置な(⏫)ぞは、多(💁)くこの物頭の考案(àn )により、(🚒)策戦のことは諏訪藩銃(🦁)(chòng )隊頭(tóu )を(🔗)命ぜ(🔛)られた用人塩(🅿)原(🈹)彦七の方略に出た。日がな(😮)一(yī )日降りしき(👱)る強雨の中で、(🚮)蓑笠(🎁)みのかさを着た数百(bǎi )人(ré(🚡)n )の(🐰)人夫(👝)が(🤜)山から大(⭐)木を伐き(🥅)り出(🦌)す音だ(✍)けでも周(🏊)囲に(🧘)響(xiǎ(🚰)ng )き渡(🔅)った。そ(👲)こには砲(pào )座(📚)(zuò )を定(🏿)め(🤣)て木の幹(🏯)を畳たたむも(😌)の(📖)があ(🌩)る。ここには土(🛏)居(jū )を築き土俵を積んで(🔗)胸(😨)(xiōng )壁を(🍚)起こすものがある。下諏訪(🚡)(fǎng )しもすわから運ぶ兵糧ひょう(🔝)ろうでは間(jiān )に合わ(🐘)ないとあって、樋橋には役所も設けられ、炊(chuī(🥞) )たき出しも(💭)そこで(🚢)始まった。この工(📧)事は夜(yè )に入(😻)って松明(míng )たいま(😻)つ(🕖)の光(🕎)(guāng )で(🗾)谷々を照(zhào )らすまで続い(⏸)た。垂木岩たるき(🍐)いわの桟かけはしも(🏖)断絶せ(💱)られ、(🎊)落(luò )合(📆)橋(🍇)おちあいばしも切(qiē(🌁) )って落(🕣)(luò )とされた。村(cū(🎓)n )上(🌸)(shàng )の(🥌)森(sēn )のわきにあたる街道(📺)筋には篝かがりを焚(fén )た(🥜)いて、(😮)四、五人(🛠)ずつの番士が交(🙏)代(dài )でそこに見(🔣)張りをした(👳)。
相(xiàng )生(shēng )町ではこ(🍚)の調(🎞)子(zǐ(🚅) )だ。
と平助が言って(🦓)い(🖨)るところへ、一人の方の女の(🍿)子が近づいて来(🍐)て(👩)、半蔵にお(💟)辞(📬)儀をして通り(Ⓜ)過(guò(🔴) )ぎた。後ろ姿もかわいらしい。男の子のように結った(🥣)髪(🕚)のかた(📛)ち(🙌)か(🏳)ら、さ(🥑)っぱ(💬)りとした浴衣(👱)(yī )ゆかたに(📢)幅の狭(🐮)い更紗さらさ(🃏)の(🦁)帯をしめ、後ろにた(🍇)れ下がっ(🧘)た浅黄あさ(😸)ぎの付け(🌊)紐ひも(🔌)を(🏜)見(🦀)(jiàn )せたとこ(❤)ろまで、ち(🍹)ょ(🏟)っと女(nǚ )の子とは見えない(🌞)。小娘ではあ(🧑)りながら男の子の服装(zhuā(👪)ng )だ。そ(😒)の異様な風(🤥)俗(sú )が(☔)かえってな(🕙)まめかしくもある。
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