「こまかなことは存じませんが(🔀)、何(hé )でも(🦓)、これまでとは比較にな(🌜)らぬほど、立(💥)(lì )派(pài )になさるご計画だそ(👜)うで(👳)す。」
「2現今では、親を養ってさえ(📫)居(👲)れば、それを孝行(🤫)(háng )だ(🔃)といって(🏄)いるよう(🏸)だが、(🏮)お(🐆)互い(❎)犬(quǎn )や馬までも(🚟)養ってい(🕕)るではな(🍴)いか(💧)。孝行(há(😲)ng )に(㊙)は敬うやまいの心が大(🗃)切だ(🚝)。も(🦂)しそれがなかったら、犬馬を(👔)養うのと何(🚂)のえらぶと(⏺)ころもない。」
孔子(🗽)の(👐)口ぶりには、子桑伯子と仲弓とを結びつ(⛄)け(🚱)て考えて(🥂)見よ(📮)うとする気ぶりさ(⏲)えなかった(🍞)。仲弓は(🗿)一寸(🍝)(cùn )あて(👥)がはずれた。そこで(🕚)、彼はふみこ(♎)んで(🎳)訊ねた。
「多(🚈)分(fèn )私(🌙)(sī )の方にお(🖕)越(🚡)し(🏙)で(📶)あろ(👾)うと(🚧)存(cún )じまして、急(🏬)いで(📌)帰って来たところです。ほ(🕟)んの一(📴)寸おくれまして、申(shēn )しわけ(😏)あ(💛)りません。」(⌛)
と、(🙆)もう一(yī(🦕) )度彼は(🍵)首(🙊)(shǒu )をひねった。そして最(zuì )後(🎀)に次の言葉を思い起(🐼)した。
孔子は、その牛の(📓)近く(😩)まで(🈺)来ると、急(🍲)に立ちどまって、門(mén )人た(👉)ち(🈸)にいった。
「も(🧓)っ(🤑)と思い切って(😵)、自(🛁)分(💸)の(🐘)心を掘り(💜)下げて見(jià(🗼)n )なさい(🦎)。」
「一(yī )体どういう意(yì )味なのでござ(🍕)いましょ(📝)う。」
樊(fán )遅は喜んだ。それはその中(🚄)に、「違わない(👄)」(🌧)という(🧤)言(yán )葉(🔥)(yè )が見つか(👮)ったか(📶)らである。し(🤪)かし、数秒の(🔝)後に(💎)は、(😨)彼の頭は(⛏)却ってそのために(🦉)混乱しはじめた。と(⛄)い(🆓)うのは(🍊)、さ(🤫)っき(🦆)孔(kǒng )子のいっ(🈸)た(🍩)「違わ(🍟)ない」と、(🏵)この言葉の中(🍈)の「違わな(🐨)い」(😇)とは、まるで意(yì )味がちがっていそうに思えたからで(🙃)ある。後の場合の「違わな(🌠)い(🥇)」は、第一、(🎣)父母の存(❕)命(🏣)中(🧢)のこと(⏸)で(🎿)ある。それに(♊)、前(qiá(🔡)n )後の(🐚)関(wān )係(🔔)から(🗑)判(♏)断しても、初(chū(🌝) )一念を(🧕)貫けという意味に相(xiàng )違ない(🚓)。父母を(🙄)亡く(🍴)し(🥟)たあとの「違(wéi )わな(🔎)い」(😧)ということが、それと同じ意味(wèi )だ(🗝)とは、どうし(📌)ても思えない。言(yán )葉が同じ(🐴)なだけに(🌍)、彼はいよい(🤐)よ判断(🕣)に苦(kǔ )しんだ。
「(🎀)それにしま(🔕)し(🕎)ても(㊙)……」(💊)
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