「麻の冠かんむりをかぶる(🏂)のが古(gǔ )礼(🦋)だが、今では絹糸の冠(guàn )をかぶる風習に(🕡)なった。これは節約の(🐃)ためだ。私は(🛰)みんなのやり(🚣)方に従お(🚀)う。臣下は堂下で(➡)君主(zhǔ )を(💋)拝するのが(🌜)古礼だが、今で(🗯)は堂上で(🛥)拝する風(fēng )習(🚸)になった。こ(🚢)れは臣下の増(zēng )長(zhǎng )だ。私(sī )は、みんなのや(🎂)り方とは(🦏)ちがうが、や(🐔)はり堂下で拝す(💿)る(👎)ことにしよう。」
二〇(二二五)
招きゃこ(🥚)の胸
○ 孔子(👀)が昭公は礼(lǐ )を(🀄)知(❓)(zhī )つて(🐧)いると答(💤)(dá )えたのは、自(zì )分の国(🏑)(guó )の君主の(👄)ことを他国の(🧖)役人の前(💓)でそ(👾)しるのが非礼であり、且(㊗)つ忍びな(🚋)かつたか(⏳)ら(🔰)であろ(🎆)う(🛺)。しかし、(🚢)事(🚮)実(😟)を指摘され(😫)ると、それを(❌)否(🌏)定(dìng )も(🗞)せず、(🕞)また自己辯護(hù )も(🛢)せず、(✳)すべてを自分(👚)の(🏾)不(👊)明(míng )に(👁)帰し(👈)た。そこ(🆎)に孔子の面目があつ(🗻)たのである(💷)。
○ こんな有名(míng )な言(yán )葉は(🔓)、「三軍(❓)も帥を(🥝)奪う(🍺)べし、匹夫も(🌋)志を奪(💘)うべからず」という文語(yǔ )体の直訳があれば充分(🔧)かも知(🗜)(zhī )れない。
「かりに周(zhōu )公ほど(🔍)の完璧な(🍫)才(🌚)能(né(🚥)ng )が(🔰)そなわってい(🌛)ても、(🐹)その才(📔)(cá(🛶)i )能(néng )にほこり、他人の(❄)長(🛁)(zhǎ(🎤)ng )所を(🚟)認(rèn )めない(📓)よ(🐢)うな人であるならば、(🍓)もう見どころのな(🖊)い人物だ。」
○ 柏(🥌)==(👌)「かや」であ(🤖)る。「かし(🛸)わ」ではない(😗)。
○(✋) 四十づ(🥕)ら、五(📋)十づら(🦄)をさげ、先輩顔をし(🍼)て孔子の前(🥁)に(🖨)並んでいた門(mén )人たちは、どんな(♿)顔をし(🎾)た(🆙)で(🕣)あろ(👿)う。
「正面(miàn )切(qiē(⏪) )って道理を説か(🖊)れ(😓)ると、誰(🕛)でもその(👅)場(🤹)は(🍶)なる(😩)ほ(🕴)どとうなずかざ(😟)るを得(dé(🏈) )ない。だが大事(shì )なのは過を改(gǎi )める(⭕)ことだ。や(👨)さしく婉(wǎn )曲(🧡)に注意し(🧟)てもらうと、(🎊)誰でも気持(🏖)よ(🚣)くそれに耳を傾けること(🌫)が出来る(😾)。だが、大事(shì(🎺) )なのは、その(🥐)真意の(♏)あるところをよく考え(🎲)て見ることだ。い(♎)い気にな(👶)っ(🖍)て真意(yì )を考(🛒)(kǎ(🌭)o )えて見ようと(🐿)もせず、表面だけ(👥)従(🈚)(có(🚼)ng )って(⛳)過を改めようとしない人(rén )は、私(sī )に(🔏)は全(🍩)く手のつ(😿)けようがな(🎙)い。」(👭)
「その地位にいな(⏬)くて、み(🤝)だりに(🕗)そ(🤭)の職務のこと(⛑)に口出しすべきでは(🍿)ない。」
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