(🏔)次郎は吹(chuī )ふき(🎠)だしたい気(qì )持ちだ(🧟)っ(🚤)た(🧙)。同時に、心の中で思(sī )った。
し(🅰)かし、かれにとっていっそう不(😆)(bú(📆) )安に感(🔫)じられたの(🚫)は、今朝の板木の(🔷)打ちかた(🍓)について、(🛏)大(dà(🌟) )河(hé )無(🚠)(wú(🦀) )門(mén )がぬれぎぬを着(🏼)せられて(🎪)い(📡)ることであった。
就(🥂)(jiù )寝しゅうしん(😯)は九(🤐)(jiǔ )時半、消燈しょうとう(🍆)十(📡)時ときまったが、懇談会を終(🎒)わったときには(🥍)、(😮)すでに九(jiǔ )時半(bà(🌗)n )をすぎ(🛂)てい(🦊)た。
(飯島のよ(🌩)うな(🥠)人間はと(🏏)うてい救(🚖)えない。それにく(😊)らべると、田川大作(zuò )のほうはまだ見込みこみがある。)
「そうかね――。」
(🛐)か(🕘)れに(🐋)は、まったく自(zì )信(xìn )がなかった。白鳥会(huì )時代の心の修練(liàn )も、友愛(🕚)塾の助(🤽)手(shǒu )と(♉)しての(🌦)現在(🈁)の信(xìn )念も、こうした場合の態度(🍬)を決(🍢)定する(🎋)には、何のたし(🅾)にもなら(🚚)なかった。かれがこれまで信(xìn )奉(⏸)しんぽうもし、実践じっ(🛀)せんにもつとめて来(🏸)た、友(yǒ(🕕)u )愛(ài )・正義・(😹)自主・(🐊)自律・(🎩)創(chuàng )造、とい(🌀)ったような、社(🗝)(shè )会生活の基本(běn )的徳(👐)目と(🆑)くもく(🚈)は、今(jīn )のかれ(🍑)には、(💳)全く力のな(🏴)い、空疎(🧣)くうそな(🗓)言葉(yè )の(⤴)羅列られつで(🏥)し(🍃)かなかった(😜)。そ(😄)して(🕑)そこに気(qì(💅) )がつくと(🦏)、かれはい(😕)よ(🚒)いようろたえ(♎)た(⤵)。
と、(🚒)次(🥌)郎は笑いながら、
大(🕶)河(hé )は、ひと(🐊)り(🍷)ごとのように、(🕟)そう言(❄)いなが(🚌)ら(🔕)、や(📭)はり打(dǎ )ちやめなか(📬)った。そして、相(xiàng )変(biàn )わ(🌺)ら(🥂)ず板木に眼(❗)をすえ、
大河はとぼけた(📏)ような顔(📫)をして(⛷)、(✍)笑(❓)(xiào )った。
消燈まで、(⤵)これといってと(🧢)り(🍴)たて(🛰)ていうほどの(🐤)変(🤐)(bià(🧑)n )わった(👝)こともな(🕜)かった。し(👈)かし、大河(🐳)無(🦑)門が(🌡)、(👪)かれ自(🔝)身(🤧)(shēn )の希望(🎫)に反(🏃)して、あまり(❇)にも早(🎛)(zǎo )くそ(🚵)の(🔀)存在を認(🛀)(rèn )められ、みんなの注目の的になったとい(🔠)うこ(👝)とは、この(🔁)塾にと(🐗)って(😀)、よかれあ(📀)しかれ、(🛏)決し(🤑)て小さなできご(📠)と(🐳)ではなかっ(👾)たといえるであろう。
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