「やぶ(❔)れた綿(mián )入を着て、上(🔒)等の毛皮を着て(👫)いる者(zhě )と並(⬜)んで(🚷)いても、平気(🏳)でいられるの(🧚)は由ゆ(🥡)う(🙆)だろう(🤛)か。詩経に、
こころ(📓)やぶれず
二〇(二(è(😞)r )二五)
「流転(zhuǎn )の相すが(⏮)たは(✴)この通(tō(🍖)ng )りだ。昼と(🤶)な(⌛)く(🧕)夜(📌)と(👏)なく流れてやまない。」
先(🍨)(xiān )師(🤐)はそれだけいって(🤶)退かれた。そのあと司敗は(🆑)巫馬期ふばき(🛌)に(📤)会(🌱)(huì )釈し、彼(😱)(bǐ(🐉) )を自分(🤼)の身(🤖)近(🏡)かに招いて(😲)いった。―(⏺)―。
四(一八八(🐥)(bā ))
「(🏯)仁(👽)(rén )と(😳)いうもの(🅾)は、そう遠くにあ(🎖)るも(🥂)のでは(🕸)ない。切実に仁を(🤭)求(qiú(💗) )め(👃)る人に(🍤)は、仁(ré(🛅)n )は刻(kè(😸) )下(xià )に実現されるのだ。」
○(🎖) 四(sì(😱) )十(shí )づ(🔊)ら(🏊)、五(💧)十づら(🏿)をさげ(🦄)、先輩顔をして孔子の前に並(bìng )んで(🐛)いた門(😒)人たちは、どんな(⚾)顔を(🔃)したであろう(〽)。
○ 老(🍕)子(zǐ(🚳) )に「善行(háng )轍(➡)迹(jì )無(🤲)し」とあるが、至(zhì )徳の境(🍌)地について(🚈)は、老子も孔子(zǐ )も同一である(💠)のが面白(bái )い。
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