それで、――それで百(😾)姓達が(⬜)、(🌓)やうやく、殺氣立つて(😇)きた「やう(🐛)に(🕡)見えた(🦉)」。自(🏌)(zì )然(rán )、そして幹(gà(🐎)n )部か(🖥)ら、その氣勢が(🐸)、だ(🚼)ん(📒)/\一(yī )人々々(🉑)と、傳つて行つ(🌤)た。誰も何んとも云は(🥔)なくても、石(shí )山(shān )の(🐞)家(🥩)に、成行きを知るため(🤵)に、百姓(xì(👰)ng )がわざ/(🐕)\出掛けてくるものも出(😌)來てき(⛅)た。無(wú )口な百姓も(👉)、口(kǒu )少なではあるが、苛(😴)立つた調子で、ム(🕒)ツツリ/\ものを云つ(🍴)て(🧗)行つた(🌆)。
母(🧤)親から、(💫)源(🌉)(yuá(🎓)n )吉(jí )が聞(⬅)(wén )い(📍)たこ(💏)とだが――(🔊)その頃(🏣)父親が時々眞夜(yè )中に雨(☝)戸をあけて外へ出て行くことが(🙅)あつた。母(😐)(mǔ )親は、(🎣)用を達し(🙁)に行く(🎞)の(🎨)だら(🤔)うと、初(🐐)め思つ(🧘)てゐると、中(zhōng )々歸つてこなかつた。一(👠)時間も二時(🌇)間(jiān )も歸つて來(💌)ないことがあつた(💷)。母(mǔ(🗺) )は(🈳)だん/\(🎮)變に思つて(🆚)、それを父(🍅)にきいた。父(✋)(fù )は笑(xiào )つて、「畑(tián )さ行(🤜)つて來るん(👯)だ。」と云つた。それ以上(shàng )云(🏕)はなか(🗂)つた。
源(🔎)吉(🌹)は(🕥)馬を橇につ(🥇)けて(🦊)、すつかり用意(🕒)が出(🔺)(chū(🛺) )來る(⤴)と、皆が來る迄(📄)、家(🎡)のな(🈶)かに入つた。母親は、縁ふ(🖊)ち(📉)のた(🙃)ゞれ(🚩)た赤い眼を手の甲でぬぐひながら、臺(tái )所で、朝(cháo )飯のあと(😖)片付を(🥄)してゐた。由は、爐邊に兩(😵)足(📰)を(🍨)立(lì )てゝ、開いて(🏥)ゐる戸口から(🕸)外を見てゐた。
(🎵)次(🍔)は、四(🌉)十(💵)位の百姓(🚀)で、壇に(⭐)上ると、いきなり手をふり※(「廴+(🔫)囘(🏤)」、(📉)第4水準2-12-11)はしながら、醉つた眼を皆の方へすえて「俺(🐲)達は(🍁)……(🍖)」とか「(🤪)そこ(🉐)で以て、故に……」とか「そ(🎷)して須く…(🚧)…」「し(🚠)なけれ(🕝)ばならないんであります。」そんな(🧤)こと(🤹)ばかり云(yú(📝)n )つ(🏑)た。ぐでん/\に醉(🙃)(zuì(🧀) )拂(fú(💚) )つてゐ(😠)た。皆(😿)が(➰)笑(xià(⭐)o )つた(📡)。誰か(😸)ゞ、そ(🌃)ん(🔏)な奴は下ろ(🐈)せ、と(🐞)か(🥢)、下(🏂)りろとか(🚐)叫んだ。そ(🔩)の百(bǎi )姓(xìng )は、(📷)臺(🛂)の上で(🔠)見得を切(💢)つてみせると、身體をフラつかせながら(📸)壇を下りた。もと旅役(🎲)者に入(😫)つ(💿)てゐたことがある男(nán )で、(💳)醉拂ふと(🤣)、昔(xī )の型物(😗)の眞似を(😥)す(❣)るので、皆ん(🖖)な知つてゐた。
母(mǔ )親(qīn )はまだ、とぎれ、とぎれにくど/\(😷)云つ(👳)た(😷)。
そ(🈹)の(😋)途端(🐏)(duān )に、源(yuán )吉の身體(tǐ(✉) )がひよいと(🏀)浮き上(🚊)つた。「えツ!」氣合(⛹)だつた。――源吉(➿)(jí )は(🤡)床(📮)(chuáng )に投げ出さ(🏖)れたとき「(📩)うむ」(🏋)と云(🔪)つた(⌛)。と見る/\肺が急激に縮まつ(🚙)てゆく(🛁)、苦しさを感じた。そして、(🈲)自分(fè(🏕)n )の體(tǐ(🙆) )が床(chuáng )から下(xià )へそのまゝ、(🏕)グツ、グツ(👇)と沈(shěn )んでゆくや(🎱)うに感(🌯)じて……が、そ(🤳)れから(🍵)分(🍈)らな(⬇)く(🔠)な(👥)つてしまつ(💴)た。
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