先生の言葉の調子は、はげし(🕟)いというより(🚮)は、むしろ悲痛(📞)だ(📉)った。
やがて、最後の(👦)ひびきが、(🛁)澄すみわた(🌺)った(⌛)空に消(❔)え入(📗)るのを待って(🍲)、和尚は侍(💊)僧じ(🥘)そ(📉)うを呼ん(📕)でたずねた。
朝倉先生は(🎍)、手(shǒu )にもっていた塾生名簿を畳たたみの(🛴)うえにな(😳)げだして(👝)、腕をく(💮)んだ。そして、かなり(🔆)な(➿)がいこと、眼をつ(🍔)ぶってだまりこ(🚚)んでい(👴)たが、や(🏷)がて眼をひらくと、ちょっ(🙂)と飯(fàn )島(🐂)(dǎo )のほうを見(jiàn )た(🔷)あ(🍩)と(🗻)、みんな(🛣)の顔を見(jià(📕)n )まわして言った(🍆)。
「強(🎾)制(zhì )されると(🛄)、どんな不合理(lǐ )なことにでも盲(📴)従もうじゅうする。おたがいの(🏆)相談に(🍍)任され(😡)ると、なまけ(🌻)られるだ(🎉)けなまける(🚙)工(gōng )夫(🤦)(fū )をする(🎠)。も(🔸)し(🏮)そうい(😮)う(🎖)ことが人間に(💾)とって(🕓)あたりまえのことだ(🍾)として許されるとすると、い(🧑)っ(🌄)たい人(ré(🐅)n )間(👒)の(🐚)自主(👇)性(xìng )とか良心と(🔬)か(🌿)い(🚾)うも(🖕)のは、どうい(🐛)う意味を(🐏)もつことになるんだ(⛔)。いや、いつ(🗣)にな(🕴)ったら、人間はおたが(❄)い(🎋)に信頼(📂)(lài )しんらいので(🖼)きる共(🦇)同生(🎪)活を営いとなむこ(🔲)とができるように(🛣)なるんだ。」(🕎)
と、(🅰)次(cì )郎は眼をふ(🏾)せ(🌧)た(💧)まま頭をさ(❄)げ(💼)、逃(🎿)にげるよう(🚏)に塾長室を出(chū )た(〽)。
(📃)次郎が、寒そうに肩かたを(✈)すくめながら、言うと、(👃)
コー(⛰)ン、コーン(➿)、――(📳)コーン(👢)、(🏅)コーン。
越前永(🎻)平寺えちぜんえいへ(🎴)いじに奕堂え(🐞)きどうと(👜)いう(⛲)名(míng )高い和(✏)尚お(🎬)しょうがい(🛸)たが、(⏱)ある(🈲)朝、しずかに眼(yǎn )をとじて、(🥈)鐘(zhōng )楼しょうろうからき(🍙)こ(😯)えて来(🙁)る(〰)鐘かねの(🍩)音(🚳)ね(🖊)に耳をすましていた。和尚(🍚)は、(😴)今朝(cháo )の鐘の音には、いつもに(🤣)ない(🌛)深(shēn )い(🏒)ひびきが(🗯)こもって(💜)いるような気がした(🎅)の(🌦)で(🥁)ある。
と、次郎(lá(🤩)ng )は笑(🈯)(xiào )いながら、
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