「堯帝の君(❗)徳は何(hé )と(🏈)大(dà )きく、何(👊)と荘厳(🔙)(yán )な(🔦)ことであろう(🌗)。世に真に偉大(dà )なも(🍸)のは天の(🐗)みで(💲)あるが、ひとり堯帝は天(⬜)とその偉大(dà )さを共(gòng )に(❔)し(🐟)て(📜)いる(🕛)。その(🎮)徳の広大無辺さは何と(🤱)形容してよいかわからない(🤯)。人はただ(Ⓜ)その功業(yè )の荘厳(🦀)さと(🍙)文物(wù )制(zhì )度の燦然(😼)たると(📲)に眼を(🛥)見はる(👂)のみであ(🚶)る。」
本(🐫)篇には古聖賢の政治道(dào )を説いたものが多(🐳)(duō )い。なお、孔子(🐤)の言(🐷)葉(📉)のほかに、曾子の言(🤧)葉が(💾)多数集録されており(🐹)、(🕰)しかも目立(☕)つて(🦋)いる。
ひらり(💯)ひらりと
○ 両端(〰)==首尾、本末(mò )、上下、(🍱)大小、軽重、(🚫)精(🗜)粗(cū )、(📿)等(🌦)々を意味(🍔)(wèi )するが、要す(📯)る(🎪)に委曲をつくし、懇切丁(🍢)寧に(🛍)教(📡)え(🚚)るということを形(Ⓜ)容して「両端を(🐌)た(🕠)たく」といつたのである。
○ 周公==すでに前にも述(shù(🍋) )べ(💹)たように、周公は武王を(🎽)たす(🆚)けて周室八(bā )百年の(🖲)基礎を定めた人(🛀)であ(🚟)るが、(🐊)そ(😠)の(🙃)人(💘)(rén )となりは極めて謙(qiān )虚で、(🚗)「吐(tǔ )哺握髪(fā )」という言(🕝)(yán )葉(🦌)で有(🏦)名(mí(🚌)ng )な(🗓)ように、食事(🏾)や(💭)、結(jié )髪の最(🔇)(zuì )中でも天下(🔉)(xià )の士を迎え(🦊)て(🙈)、その(🦑)建言忠告に(✋)耳を(🛂)傾けた人であ(🥡)る。
先(🐈)師は(🌡)めったに利(lì )益(yì )の問(wèn )題(tí )には(➡)ふれ(❣)られなかった。たま(🏜)たまふれられると、必(🏍)ず天命(mìng )とか仁とかい(🚾)うこと(✡)と(🍚)結びつけ(📧)て(👙)話(🍿)さ(🎴)れた。
二九(二三四)
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