「いや、そうでは(🐆)あるまい。世(💊)(shì(✅) )の常の心(♿)で(🌵)は、あ(😮)あはつけるも(💼)のではない。わし(🌞)の耳には、そのまま(🚵)仏界(jiè )ぶ(🎽)つかいの(🍠)妙音(yīn )み(🌑)ょ(👛)うおん(🤾)ともきこえたのじゃ。鐘をつくな(🚗)ら、あの(🍩)ようにつきた(🔁)い(📖)ものじゃのう。何も遠慮え(🥍)んり(🌝)ょすることはな(😁)い。みんなの心得(dé )にも(📰)なる(👌)こ(🕑)とじゃ。かく(🛣)さず(🏧)、そな(🎻)たの気(qì(🚄) )持ちをきかせては(🍹)くれまいか。」
静坐(zuò )は十(🚗)分足(🐫)(zú(🚤) )ら(😬)ず(🥨)で終わ(🗄)った。
朝倉(🥝)先生は(🗼)、(👹)手にもっていた塾(shú )生名(míng )簿を畳たた(🤵)みの(💼)うえになげだして、(🗞)腕(wàn )を(🌻)くん(🙌)だ。そして、かなりながいこと、眼(🔕)(yǎn )をつぶってだまりこんでいたが、や(🥅)が(⚡)て(🌆)眼をひら(🏜)くと、(🕶)ちょっと(🗒)飯島(🥍)のほうを見たあと、み(❣)んなの(😿)顔を見(🏉)(jià(🍆)n )まわ(♒)して言った。
と(🎿)、次(🏸)郎(láng )はちょっと(🐩)考えていたが、
(🛀)掃除がすっかりすみ、洗面(🐟)その他を終わ(🛀)ると、みんなは(🔖)広間に集まって(💧)朝の行事をやる(🌠)こ(🥧)とにな(🔤)ったが(🛣)、それまでに(✨)は、起床(♍)か(🤮)らたっぷり四十分ぐらいはかかってい(⛴)た。次郎が(🎋)、これまで(🆓)毎朝、空(🤘)林(lín )庵の寝(❎)ざめに親しんで来た雀(💁)すずめの第(dì(💷) )一(🗃)声(shēng )がきこえるのは、ほぼその(🔺)時(🐶)刻だったの(🕢)である。
もっとも道(🗣)江(😉)にたいして自(zì )分(fèn )の抱(🚫)いだいている気持(🔣)ちに、兄がまだま(👂)るで(😂)気がついていないらしい(🙃)のは、あり(🍷)がたいことだ。しかし、だからといっ(😮)て、二(👅)人がむつまじく(📺)つれ(🥁)だ(🙌)ってやって来るのまでを、ありがた(🙆)く(🛁)思うわけにはい(👜)か(🏉)ない。痛いき(🔏)ずは、(📿)どんなに用(✋)心ぶ(🙆)かくさわら(🐎)れて(🎋)も(💰)痛(⏪)いのに、ま(🎍)して、そのきずに(🌌)気がつ(📿)かな(⏱)いで(🍣)、無(🎇)遠慮(⚽)ぶえんり(🤵)ょに(🍉)さわら(🏬)れては(😖)全くたま(🦒)ったもので(🔎)は(🧟)ないのだ。
次(🚃)郎は、その中の「ぼ(🍑)くのほ(🐼)うは(🌬)たぶん変更はあるまいと思うが」という文(wé(🌨)n )句が気になった。もし恭(gōng )一(yī(😁) )だけ(🦃)の考(💱)えで日(rì )取(qǔ )りがき(🚑)められ(🌒)る(🌫)も(🎙)のだったら、そんなあいま(🍁)いな言(💧)い(🧣)かたをす(❗)るわけ(👉)がない。これはだれか(🐹)ほ(🚮)かの人の都(🚌)合(hé )を念(nià(🥛)n )頭(📷)において(🔨)のことら(🌿)しい、も(🎰)しそうだとする(💖)と、それ(🧡)は道江(🏞)みち(🎚)えの着京(🐕)(jīng )の日取りに(🎑)ちがいないのだ。
「(🔗)田川はどう(😓)だい。」
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