オナニー 変態 動画8

A　青(🌻)扇はくつ(👻)く(🤜)つと笑(🔞)いだした。黄色い(🗃)ジャケツを(🚍)脱いでワイシャツ一(😾)枚になり(🛸)、

Aあり(😦)ていに(🐨)云ふと、私は恒川自身(👱)の(🍩)口から彼女との結婚問題を聞かされる迄、二人がそんな関係になつてゐようとは少しも知らなかつたの(🤐)であつた。但し、箱根(🖍)の出水の時に偶※(二の字(🦀)点、1-2-22)塔(🤟)之沢とうのさわの旅(🐊)館に(🏚)泊(👧)り合は(♋)せて(🎨)ゐた此(🎢)の二人が同じ場所に(🍶)避難(🤦)を(🍚)し、彼が一杯(👶)の葡萄酒をすゝ(🌿)めて彼(🕚)女の(👻)脳貧血を救つたと云ふ劇的な(🍓)事件がその前に(⬅)あつて、新聞紙上を騒がしたことはあ(👇)るけれども、それとて私は、(👥)新聞(🗳)で知つてゐ(🕦)たゞけで、直接(😸)に(🔸)は聞いてゐな(♉)かつ(🎺)た(🏆)。それ程彼と(🥐)私と(🔘)は疎遠(💔)になつてゐた。だから私は、二(👝)人の恋(😿)愛の発端とも云ふ(😿)べき箱根(🧔)の出来事に就いても、そ(👍)の(😿)後の(💿)発(🖖)展に就(🌺)いても、何(😳)も語る資格は(🐩)ないの(🎇)である。（箱(🖌)根の事件(🥟)は、その時萬(🐏)龍と一緒に(🍭)ゐた何(🐛)とか云ふ雛妓の話を基に(⬛)して、小山(🖐)内(👔)氏が短(❗)篇小説にした筈である。「梅(👛)龍の話」とか云ふ題(🤗)であつ(🌵)たと(🎇)記(📝)憶(🍋)す(⚽)るが、(🍡)あれ(💝)を読(💼)むと、光景が眼に浮かぶや(🌴)う(🔄)に書いてある(🔟)）そ(⏰)して、恒川が彼の結(👙)婚問題(📼)を私(🧙)に打ち明(⚫)けるやうにな(🍑)つたのは、彼(🗻)女を落籍させるための金策(🎡)に(👧)困つて、その相談を私の所へ持ち込ん(🖍)で来(👁)たからで(⏮)あつ(🐚)た。恐らくそん(🛥)な事(🚲)情でもなければ(😩)、彼がわざ／＼その時分(📫)の(🏵)私を訪ね(🚓)ることは(🤡)なかつたであらうが、い(👾)くら疎(💾)遠になつた(🔃)と云(💋)つても、そこ(💬)は矢張旧友の情誼を信頼して(✏)ゐてく(🔪)れたの(🧟)であらう。今(🔅)は差支へないと思ふか(😟)ら書くが、彼は勿論貧し(👾)い私の(🏛)懐をアテにして(🏬)来たので(📄)はな(💑)く、彼も(🤷)一面(🤤)の識が(🚢)あり、(🧜)私と(🔰)は(📢)因縁(💊)浅からざる偕楽園かい(🕜)らくえん主人笹(📫)沼(🛌)に話(🍶)し(🚢)てみてくれない(👥)かと云ふ(🙄)のであつた。私は笹沼が(🗓)さう云ふ性(🔬)質の、殊に(🍛)分(🧤)不相応の金を、融通(🧙)する筈(〽)がない(🛴)ことを知つてゐたから、一往(🐕)取(📚)り次ぐことは(🍀)取り次いだけれ(📞)ど(😎)も、さう熱(💹)心には(🥦)口説かなかつたし、又笹沼も始めから取(🉐)り合はなかつた(🖕)。それで私はその(💽)不(🏗)結果の報告を(😌)齎(👣)もたらして、青(🐼)山北町にあつた恒川(🍃)の家を(🔟)久(🛬)振に訪(👜)ねた(👩)。それ(🎇)が(🈵)、明治年(🦔)代(🍦)のこと(🤤)で(💼)あ(⏳)つ(🤜)たか、大正(⬇)の初め頃であつたか(🤝)、その辺の記憶が明瞭を(🔍)欠くの(👥)だが(🐩)、今(🆙)も不思議(🎎)に覚えてゐ(🏡)るのは(🐄)、その時(🥖)私(🖱)は細(💿)かい(🧟)十の(🛃)字(🗞)絣が(🌫)すりの対ついの(🧠)大(💨)島の袷あわ(➖)せ（これは(👾)友人の借り着であつ(📉)た）に、(🚝)お召(🧗)の(🐅)夏袴を(💯)穿いてゐた(🗄)。だから季(🦈)節は(🐚)晩春か初秋、―――多分晩春であつたと思ふ。兎に角、もう恒川の家に納(🐎)まつて(👔)ゐると(🕺)云ふ一代の麗人に初見(🏀)参(🏺)をすべ(🔮)く、好奇心に胸を躍(🐍)らせながら、精々めかし込(🛶)んで出か(🅿)けたら(🌀)うことは(🖲)お察しを願ひたい。

Aそ(📜)う云う(🖇)訳で(🔙)私とナオミとは、とにか(💽)く入会(🔨)することになり、毎月曜(💮)日と金曜日に、ナ(⛳)オミは音楽の(🤰)稽古を(💹)済ませ、私は会社の方が退ひけると、すぐその足で午(👖)後六(🚥)時(😟)ま(🐏)で(🚽)に聖(🏛)坂の楽器店(😼)へ行(🧀)くことにしま(🐪)した。始(🎐)めの日は午後五時に田町の駅でナオミが私を待ち合わせ、そこ(🕝)か(🕵)ら(🕵)連れだって出か(🗯)けましたが、そ(🥋)の楽器店は坂の中途(🚂)に(🏉)ある、(💟)間(💫)口の狭いさ(🛸)さやか(🔆)な店でした(🐓)。中へ(⚡)這入るとピアノだ(⛅)の、オルガ(🦌)ンだの、蓄(🍲)音器だの(⛸)、いろいろな楽器(🍞)が窮屈な場(⏱)所(🔩)に列ならんでいて、(🕉)もう二階では(💰)ダンスが始まっ(🐸)ているらし(👢)く、騒々しい足取り(♏)と蓄音器の音が聞えました。ちょう(🥅)ど(📋)梯子段は(🚅)しごだんの上り口のところ(🍣)に、慶応(🏘)の(🎫)学生(🉑)ら(😣)し(🍾)いのが五六人(🙉)う(🦁)じ(🌴)ゃう(🚀)じゃしていて、それがジロ(🏍)ジロ私(🖕)と(🔡)ナ(🥕)オミ(🔻)の様(🕞)子を見るのが(🦀)、(👦)あまり好いい気持は(🚪)しませんで(🔅)したが、

A「とにかく始まっては(😁)いる(🈲)んで(🗑)すな、人(⏭)形(👠)が動いていますから。―――(⬅)」

A舌切雀

A　京都に(🔊)「わらんじや」と云う(⛔)有名な料(♐)理屋があっ(🔬)て、こゝの家で(🎴)は近頃ま(👟)で客(🏆)間に電(⬅)燈をともさず(🚈)、古風な燭(💤)台を使う(🆕)のが名物になっ(📪)ていた(📒)が、(🎮)ことし(🥝)の春、久しぶりで行ってみると(🔥)、い(🎃)つ(🛌)の間にか行燈式の電燈を(📠)使うように(😱)なっている。いつからこうしたの(🔤)かと聞(📺)くと、去年からこれに(🐶)いたしまし(🐙)た。蝋燭の灯で(🏹)はあま(❣)り暗(🍺)す(🍘)ぎ(😆)ると(✝)仰っしゃるお客様が多いも(🥞)の(⏹)で(🗑)ござりますから、拠んどころなくこ(🔂)う云う風に(🏇)致しましたが、(🤷)やはり(🐎)昔(🐖)のまゝの方がよ(🤬)いと仰(🎆)っ(🍋)しゃるお(📤)方(🤰)には、燭台を(✉)持って参り(🤟)ますと云う。で(💻)、折角(🕣)それを楽(🕦)しみにして来たのである(🔧)から、燭台に(🦇)替えて(👑)貰っ(✳)たが(🦗)、その時私が感じ(🥫)たのは(🎉)、日本の漆器の美(🏕)しさは(🥑)、そ(📅)う云うぼんやりし(🏹)た薄明りの(🦉)中(🈷)に置(🕡)いてこそ、始(💫)めてほんと(🚃)うに(🎽)発揮(🐴)さ(🤤)れると云うことで(🍈)あった。「わらんじや(💆)」の座(🔹)敷(⛩)と云うのは四畳半ぐ(🦍)らいの小じ(🔤)んまりした茶席(🐫)であって、(🐳)床柱や天(🐎)井(🔍)なども(🥩)黒(🐱)光りに光(👌)っているから(🐗)、行燈式の(🆘)電燈でも勿論暗(🗣)い感(💠)じ(✈)が(💴)する。が、それを一層暗い燭台に改めて、その穂のゆら／(🐐)＼とまたゝく(😆)蔭にある膳や椀を(🔐)視詰(🎏)めていると、それ(⛰)らの塗り物の沼のような(🐱)深さと(🐢)厚みと(⏱)を持った(📩)つやが(🔦)、全く今までとは違(🕖)った魅(📯)力を帯び出して来るの(🍵)を発見する。そし(🔮)てわれ／＼の祖先がうるし(🤚)と云う塗料(🅰)を見出し、(🍍)それを塗った器物の(❤)色沢に愛着(🚥)を覚え(🔘)たことの偶然でないのを知るのである。友人(⚪)サバルワル(🍾)君の話に、印度では現在で(🗾)も食器に陶器(🏚)を使うこ(📅)とを卑しみ、多くは塗り物を用いると(📝)云(🖊)う。わ(😄)れ／＼はそ(🤛)の反(🔋)対に、(🎦)茶事とか、(🚦)儀式とかの場合で(🚊)なければ、膳と(📜)吸(🍾)い物椀の(🍐)外は殆ど(🏖)陶器ばか(🤢)りを用い(🚇)、(😀)漆(🌗)器と云(💻)うと、野暮くさい(🤔)、雅(🥩)味の(💷)な(🐫)い(💠)ものに(🥌)されてしま(👌)ってい(🥂)るが、それ(🛏)は一つに(😀)は(🀄)、採(🐄)光や照明(🔩)の設(⚪)備がもたらした(🆕)「明る(🍡)さ(⛑)」の(👂)せいでは(🎈)ない(🦅)であ(🤔)ろ(🥗)うか。事実、「闇(📬)」を条件(📷)に入れな(📘)け(🤚)れば漆器(🌟)の美しさは考えられないと云(🍤)っていゝ(🍕)。今日では白漆と云うようなも(🉑)のも(♿)出来た(👜)けれども、昔からある漆(🌕)器の肌は、黒(🧟)か、茶か、(♍)赤(🐬)であ(🤼)っ(💁)て、それは幾(🎦)重もの「闇」(👗)が堆積した色(🤯)であ(🔛)り、周囲を包(🐣)む暗黒の中から必然的(☔)に生れ出たもの(🖕)の(🥓)ように思える。派(♌)手(🏿)な蒔絵まきえなどを施したピカピカ光る蝋塗(🧦)りの(🕯)手箱(🖥)とか、文台とか、(🤘)棚とかを見る(🚒)と、いかに(🍖)もケ(🔬)バケバ(🕜)しくて落ち着きがな(👶)く、俗悪(🍛)にさえ(🔽)思(⏺)えることがあるけれども、もしそれらの器物を取り囲む(🦕)空白(🔟)を(👷)真(🌤)っ黒な闇(🐵)で塗り潰し、太陽や電燈の(🗣)光(🕦)線に代え(😰)るに(😝)一点の燈明(🍿)か蝋燭(🚋)のあかりにして見給え、忽ちそ(🦈)のケバケバ(🏦)しい(🌼)ものが底深く沈んで(👎)、渋(❄)い、(💺)重々しい(🉐)ものに(💭)な(🍈)るであろう。古えの工藝家がそれ(🔢)らの(👩)器(🐮)に漆を塗(🌙)り、蒔絵を画く時(📋)は、必ずそう云(🍟)う暗い(🏂)部屋を頭に置き、乏しい光りの中(📆)における(⏩)効果を狙ったの(⛲)に違いな(🕡)く、(🎂)金色を贅沢に(🏐)使っ(📘)た(🍀)りし(👋)たのも(😫)、それが(🛸)闇に浮かび出る工合や、燈火を反射(🏄)す(🗄)る加減を(🤤)考慮したものと察せられる。つまり金蒔絵(🦕)は明るい所で一度に(🔶)ぱっとその全体を見る(🧚)もの(🎴)ではなく、暗い所で(🔭)い(⏺)ろ／＼の部分が(🚍)と(❤)き(🌩)／″＼少しずつ(🤰)底光り(🍵)する(🌉)のを(🔒)見るように出来(😑)ているのであ(🍘)って(💼)、豪(🛄)華絢(🎲)爛な模様の大半(🍆)を闇に隠してしまっているのが、云い知れ(😇)ぬ餘情(🌪)を催(👱)すの(🚞)である。そして、(🌷)あ(🌺)のピカ(😻)ピ(🍳)カ(💿)光る肌のつ(🐯)やも(🍦)、暗い所(🆑)に(🎂)置いてみると、そ(👰)れがともし火の穂(💉)の(✋)ゆらめきを映し、静かな部(💜)屋(🆚)にもおり(📔)／＼風のおとずれのある(🚧)こ(💭)とを教えて、(🔊)そゞ(💉)ろに人を瞑想に誘い(📬)込(📦)む。もしあの陰鬱な室内に(🥏)漆器と云うも(🗃)のがなかったなら、蝋燭や燈明の醸し出す怪しい(🆗)光りの夢の(⬛)世界が、その(🔴)灯のはため(🤠)きが打っている夜の脈(🎌)搏が、どんなに魅力を減殺されることであ(😜)ろう。ま(🛳)ことに(🍙)それは、畳の上に(😄)幾すじもの小川が流れ、池水が湛えら(🌟)れている如く、一(🛶)つの灯影(🐄)を此処彼処(📆)に捉え(🆘)て、(🚋)細(🏊)く、かそ(🏳)けく、ち(🐱)ら(🏿)／＼と伝え(🤠)ながら、夜その(✅)ものに(🚡)蒔(😡)絵をしたよ(🛴)う(👌)な綾(🎅)を織り出す。け(🆗)だ(🐙)し食器とし(❤)て(🏆)は陶(💅)器も悪(🎅)くないけれども、陶(🎿)器には漆器(🐽)のよ(🏏)うな陰翳がなく、深(🤡)みがない。陶器は手に(🌬)触(🍼)れると(Ⓜ)重(🍣)く(🎩)冷たく(🈳)、しかも(📦)熱を(🍙)伝える(🗞)こと(⭐)が早い(🌸)ので熱い物(😿)を(🐽)盛るのに不便で(🧣)あり、そ(😳)の上カチ(👆)カチと云(🙃)う音がするが(🍅)、漆(😊)器は手ざ(🔻)わり(😉)が軽く、柔かで、耳につく程の音(🔳)を立てない(👩)。私(🦃)は、吸い物椀を手(😒)に持った時の、掌が受ける汁の(🤢)重みの感覚と、生あたゝか(❌)い温(👦)味(🏂)ぬくみ(🚷)とを何よりも好む。それ(🍃)は生れたて(👬)の赤ん坊のぷよ／＼した(🅰)肉体を支え(🚁)た(🚟)ような感じ(👢)で(🚡)もある。吸い物椀に今も(🚂)塗(🎹)り物(😷)が用いられるのは全く理由のあ(📛)ること(🎼)で(💿)あって(💾)、陶器の容れ物(🕍)では(🎬)あゝは(🛑)行かな(🌭)い。第一(📬)、蓋を取(📃)っ(🕒)た時に、陶(🉐)器では中にある汁の身や色合いが(🏫)皆見えてし(🚦)ま(🦍)う。漆器の椀(🍠)のいゝこ(🚺)とは、(🕝)まずその蓋(👹)を取って、口に持って行くまで(🏭)の間、暗い奥深い底の(🌵)方に(🏌)、容器(🗜)の色と殆ど違わない液体(🧜)が音(🦇)もなく澱んでいる(🕝)のを眺めた(🕣)瞬間の気持である。人は、そ(📔)の椀の中(🤯)の闇に何(🚌)があるかを(🎊)見(🦑)分(🐋)けることは出来(🤕)ないが(👝)、汁(🌙)がゆるやか(😣)に動揺するのを手(😦)の上に感じ、椀の縁(🍣)ふちがほん(🕔)のり汗を(❗)掻(👻)いて(⌚)いるので、(♓)そこから(⤵)湯(🙀)気が立ち(🖤)昇りつ(💽)ゝあ(🐣)ることを知り、その湯気が運ぶ(♈)匂に(🐤)依っ(🍏)て(🚵)口(🧤)に啣(🎼)ふくむ(🔚)前にぼんやり味わいを(🍿)豫覚す(⏮)る。その瞬(🐳)間の心持、(💊)スー(🥎)プを浅い白ちゃけた皿に(🤝)入(🚾)れて出す西洋流に比べて(🤼)何と云う相違か。それは一種の神(🍰)秘で(💴)あり、禅味であるとも云えな(😨)くはない。