現在の場所 表紙 バラエティ番組 《射精 精液 量》

射精 精液 量8

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 297469

主演:あけまくるみ(明間久留美)

監督:トム・カヴァナ

バラエティ番組《射精 精液 量》2行目ライン



射精 精液 量あらすじ

「(🏟)お(👛)それ入ります。で(📨)は申(⚓)しあげますが、(🏳)実は(🍕)国(guó(🥅) )も(🍑)とにおりましたころ、いつ(🔐)も師(shī )匠(jiàng )ししょうに、(🤾)鐘をつ(🦂)くなら、鐘を仏(fó )と心(🔦)得て、それにふさわし(🚘)い心(🐶)のつつしみ(🆒)を忘れてはなら(🍀)ぬ、と(🚊)言い聞かされておりました(🥪)ので、(🎏)今朝も(👽)それ(🚵)を(⏯)思い出し、ひとつ(⌚)き(🚹)ご(🌅)と(💁)に、礼(lǐ )拝らいはいをしながらついたまで(🥈)でございます。」

「ぼくは、(🙍)む(🍈)ろん、い(🕎)け(🌛)ないと思います。」

 もう、そのこ(🧥)ろ(🍕)には、廊(láng )下を行き来(📞)す(♌)る塾生たち(⏪)の足音(yīn )も(🥚)頻繁(fá(📄)n )ひんぱんに(🏎)なり、ほうぼう(🚫)か(🥌)ら、(🔱)わざ(🕵)とら(🌊)しい(🐚)かけ声(📡)や、とん狂きょ(🚸)うな笑い声などもきこえ(🌕)ていた。ゆうべの懇(💗)(kěn )談会(📱)で分担(🌿)ぶんた(💔)んをきめ、(➿)かれら(🚻)自(zì )身の室(🎓)はもと(🖼)より、建(💀)物の(🧣)内(😡)部を、講堂(tá(⛪)ng )や、広間(jiān )や、便(biàn )所にいたる(👆)まで、全部清掃(sǎ(👮)o )せい(〽)そうすることに申し合(hé )わせ(👄)ていたので、かれ(🐹)らも、まがりなりにも責(zé )任だけ(🗾)は、果(🐶)たさなければ(🎵)ならなかったし(🐘)、それ(👨)に、きびしい(💪)寒(hán )さ(🍘)と(♟)、おた(📋)がいの眼と(🏼)が、かれらを、外(wài )見だけでも、いかにも忙いそがしそうな(🕜)活動(dò(🔻)ng )に駆かり(🏚)たてて(🍓)いたの(🎑)である。

「ぼ(🕺)くは、(👇)な(🎿)が(🎾)い(🚞)こと友(yǒu )愛塾の仕(🎡)事を手伝わせ(🛂)ていただいていながら(🤣)、その精神がまだちっとも身につ(⏺)いていな(🈴)かったために、(🏍)けさのような(👲)あやまちを犯して(🌮)しまいました(🎗)。ほ(😂)ん(⏩)と(🌳)うに恥は(😼)ずかし(😇)いことだ(🌿)と思って(🎌)いま(📨)す。しかし(🦌)、(💦)その(👡)あやまちによって、開塾そうそう(😯)、大河君の(📘)よ(📉)うな、友愛塾(shú )精神に(🎉)徹(⛄)底した、実践家(jiā )じ(🏓)っ(🔶)せ(♍)ん(⛴)かの(🍋)魂たまし(🈲)いにふれることができたこと(🎖)を(🌀)思いますと、(📣)一(🔐)方で(🚫)は、(🛐)かえっ(⤴)て(💡)ありがた(🦔)いよう(🍃)な気持ちもしています。」(🤙)

 (🎻)この一(yī )週間(jiā(🏞)n )は、(📼)塾(shú )生(🎯)たちに(📮)と(🤧)っ(🌂)ては、まったく奇妙(😅)(miào )きみょうな感(gǎn )じのする一週(🏾)間(jiān )だった。朝倉先(xiā(🐗)n )生夫妻(💦)も、次郎も(😫)、生(🐜)活の細(🎺)部の運(yùn )営につ(🐃)いては、自(zì )分(🚁)たちのほうからは、何ひとつ指(zhǐ )図さしずをせず(🚏)、また、(🎅)塾生たちから何かたずねられても、(🏑)「ご随意ずいいに」(🕒)と(♓)か、「(📇)適(shì )当に考(🗯)えてやってくれたま(📻)え」とか、「みんなで(🔦)よく相(xiàng )談(tán )してみるんだな」と(🚊)かいった(⛸)ような返事(🐤)をするだけ(⚽)だ(🚢)った(🔻)ので(😞)、とかくかれ(🎒)らは(🥓)とまどいした(🍌)。中(🈂)には、それをいいことに(🕜)し(📷)て、(🦏)ずるくか(🛴)まえるものもないではなかった。その結果、むだとへまとが(✊)つぎつぎにおこ(❔)り、か(📺)れ(🗑)らの共(gò(🛁)ng )同生活(huó )のすがたは、見た眼(yǎ(🗻)n )めには決して(🚞)いいも(⭕)ので(😉)はなかった。時には、(👿)不規(guī )律(lǜ )と怠(🥉)慢たいまん(🐲)だけが塾堂を支配しているのではないか、と(🏉)疑われるような(🌭)場面もあり、(🏬)も(🤨)し学(🗞)ぶ(🏂)ことよりも(🙌)批評す(😿)ることにより多くの(📵)興味を覚えてい(🏯)る参観(👯)者がたず(💧)ねて来たとした(🕗)ら、(🎖)その人は、(🤸)批(pī )評(pí(🌳)ng )の材料をさがすのに、決(🌎)(jué )し(🧞)て骨は折(🦇)れなかった(💗)であろ(😄)う。

「(🔒)次(cì )郎さん(🧀)の板(bǎn )木の(🍯)打(👁)ちかたに(🚳)は、行(há(📍)ng )事の(💉)性(🏀)質(🏓)や、そ(🌈)の(📕)ときど(📬)きの必要(yà(🍹)o )で(🏮)、少し(📬)ずつちがった調子が(🥁)出ます(🚽)わ(🥒)ね。あたしは、それがいい(🥅)と思いますの。それでこそ、そのときど(🚩)き(🔋)の気分(fèn )が出るんですもの。板木(mù )だって(🔞)、(🦍)打ちかた(🎣)次(cì )第しだいでは芸術にな(🌤)りま(🤚)すわ。あ(🐱)たし、次郎(lá(🛺)ng )さ(🦎)んの板木の(🌱)音(📿)をきいて(🌗)いると、(🕰)い(⬅)つもそう思いますのよ。先(🌝)生(🧤)に(🖨)は叱し(😁)か(🌵)られるかもし(🍾)れないけ(🤹)れど(🆚)、今朝の打ちかただっ(👴)て、(🏫)頭か(🐒)ぶせ(🧝)にわ(🚐)るいとばかり(🔽)いえ(🏩)ない(😇)んじゃな(🤶)いかしら。」

「むろん(📙)、ぼく(🕥)は大河君に(🤣)あや(💉)まるつも(😅)りでい(📗)ます。しかし(🤹)、(🗜)大河君としては、(🗨)ぼくがあやまっただけでは(🚮)、気がすまないでしょう。」(🚺)

「(🍁)それ(🆒)に、今朝はすい(🚿)ぶん寒かったし(🕦)、(💝)平木(mù )中佐どころではなか(🍙)ったんだろ(🚸)う。」

ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《射精 精液 量》関連作品

《射精 精液 量》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《射精 精液 量》?
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Q2《射精 精液 量》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はあけまくるみ(明間久留美)
Q3《射精 精液 量》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《射精 精液 量》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《射精 精液 量》評価:
A彼(🦊)女(🗡)はいわゆる(🚫)内面うち(🎾)づらの悪い方であった外に出る(😮)と思いの外ほか愛想(🍞)がよく客(🧕)に(🌧)招かれた時などは言語動作(⏩)が至っ(🚒)てしとやかで色気が(🏰)あり家庭(🚱)で佐助をい(🐜)じめたり弟子を打(👰)っ(🍵)たり罵ののし(🤓)った(📧)りする婦(💲)人ふじ(🌊)んとは受け取りかねる風情があったまた附き合いのためには見えを飾かざり派手を喜(⏫)び祝儀(🐥)無祝儀ぶしゅう(✒)ぎ盆暮(🧒)ぼ(🔲)んくれ(🧦)の贈答ぞうと(🐑)う等には鵙屋の娘たる格式をもってな(🔋)かな(🤩)かの気前を見せ、下男下女おち(🏘)ゃこ駕籠舁かごかき人力車夫(📶)等への纏頭てんとうにも思い切った額を弾はずんだ。だがそれなら(♉)ば無鉄(🌧)砲(🅱)むてっぽうな浪費(😣)家ろ(⏹)うひかであったかと(👅)云うのに、断じ(🧢)てそうで(😍)はなかっ(🎳)たらしいかつて作者(➕)は「(🚝)私の見た大阪(🕳)及び大阪人(〰)」と題する篇中に大阪(🌗)人の(👈)つましい生(🧙)活振ぶ(🤦)り(🏍)を論じ東京人の贅沢ぜいた(😲)く(⛸)に(🍻)は裏も表もないけれども大阪人はいかに派手好きのよ(🕸)うに(💿)見え(📷)ても必ず人の気の付かぬ所で冗費じょうひを節し締括(😙)しめく(🏅)く(🔬)りを附けていること(🚘)を説いた(📀)が春(😚)琴も道修町ど(🛂)しょうま(🤸)ちの(🚟)町家の(👧)生(📌)れで(🍱)あるどう(💅)し(🔶)てそ(🐺)の辺(♑)にぬか(🍄)りがあろうや(😟)極(💴)端に奢(🚲)侈しゃしを(📑)好む一面極(🐓)端に吝嗇りんしょくで慾張よ(💯)くばりであ(🙋)った。もとも(🎪)と派手を競う(🦖)のは持ち前の負(🤜)けじ魂に発してい(😬)るのでその目的に添そ(🔋)わぬ限りは妄み(🎛)だり(📼)に浪費(🤲)することなくいわゆ(🈴)る死(💥)に金を使わなか(😥)っ(⚡)た気紛きまぐれ(👌)にぱっぱっと(🎨)播まき散ら(⛳)すのでなく使途を考(🤾)え効果を(🎎)狙ねらっ(💆)たのであるその点は理性的打算的であ(🎌)ったさればある場合には負けじ(🗑)魂(💍)が(🦂)かえって貪慾ど(💋)んよくに(📆)変形し(🆚)門弟より(🥄)徴ち(🏻)ょうする(♎)月(🍔)謝や(🏸)お(🌔)膝付ひざつきのごと(🎲)き(🚅)、(✍)女の身としておおよそ他の師匠連との振り合いもあ(👯)るべきに(🍖)自ら恃(👮)じすることすこぶる高く一流(📴)の検(🥁)校(🐻)と同等(📵)の額を要求し(👦)て譲ゆずらなか(🥙)った。そ(🌈)の(🔥)くらいは(👠)まだよ(🥩)いとして弟子共(🎬)が持って来る中元や(♓)歳暮せ(❇)い(🕍)ぼの付け届(🎡)け等にまで干渉かんし(🏂)ょうし少(❔)しでも多いことを(🤦)希望して暗々(♋)裡あんあんりにその意を(🍟)諷ふう(❤)すること執(⛎)拗し(🧖)つよう(🚳)を極めたある時盲(👓)人の(🗞)弟子(🈷)が(🔇)あり家貧しき故に月(🏓)々(📜)の(🚇)謝礼も滞と(🌛)ど(🌐)こおりがちであった(🎮)が中元に付け届けをすることが出来ず心ば(🐋)かりに白(🥊)仙羹はくせんこうをひと折買って来て情を(🍂)佐助に(🔀)訴え(🛴)、な(👿)に(☕)とぞ私(🐯)の(🏧)貧を憐あわれみお師匠様(💷)にそこをよろし(📿)くお執成とりな(🧘)し下さ(🆑)れお目(🏌)こぼしを願(🥤)度ねがい(😁)たしと(🤘)云った。佐助も気の(🎲)毒(📈)に(🧤)思(🌅)い恐(🍻)る恐るその(♊)旨むねを取(⛓)り次いで陳弁ちん(🌰)べ(🥑)んすると(🎬)にわかに(📓)顔の(🐯)色を変えて月謝や付け届(💿)け(🕸)を(💒)やかましく云うのを慾張りのよ(🈁)うに思うか知れぬ(📗)がそん(👡)な訳では(🍊)ない銭金(🏉)はど(😶)うでもよけれ(🚍)ど大体の目安(🍹)を(🎶)定めて置か(🥢)なん(📍)だら師弟の礼儀とい(👧)うもの(🙅)が(🔯)成り(📄)立たぬ(👒)、(🕊)あの子は毎月の謝礼(🗣)をさえ(😘)怠(🐗)おこたり今また白仙羹ひと(💶)折を中(🍫)元と称して持参(🦌)するとは無礼の至(🅿)り師匠(🛋)を(🚁)蔑ない(⛺)がしろにす(🕷)ると(👦)云われても仕(☕)方(⚽)がなかろう(🎨)、せ(🤒)っか(🎙)く(🐨)ながらそれ(🛎)ほど(🏞)貧しくては芸(🍨)道の上(🕛)達も覚(😓)束(📏)おぼつ(🤴)かな(💚)い(⛲)もちろ(🧛)ん(🦐)事(⏯)と品によっ(🔼)ては(🍵)無報酬むほうしゅうにて教えてやらぬも(〽)のでもない(🔁)が(〰)それは行く(😫)末に望み(🆖)もあり(❄)万(👣)人に才を惜(🦃)おしまれる(💒)ような(🌗)麒(🈹)麟児きりんじに限(🍖)ったこと、貧苦に打ち克か(🎑)ちひと(🎋)廉(🏌)かど(🗳)の名(🍙)人とな(🧟)る程の者(🌹)は(🔤)生れつき(🗃)か(🤤)ら違(🚴)っているはず根こんと熱心(🈚)と(⛸)ばかりでは行(🌀)かぬあの子(✏)は厚かましいだ(🏉)けが取柄とり(📎)え(🚣)で芸の方はさし(😆)て見込みがあろうとも思えず貧を憐んで(🆖)下(😦)されなど(👫)とは己惚うぬ(🕢)ぼれも(😼)甚(🕥)しい(🥌)、(✡)なまじ人に迷惑(🕙)めいわ(😷)くを(🚄)かけ恥はじを曝さらすよりもうこの道で立つこ(🎍)とを(📴)ふっつりあき(🛩)らめたがよか(🚿)ろう、(🐫)それでも習いたい(🚃)のなら大阪に(😘)は幾い(🦐)くらもよい師匠があるどこ(🦋)へな(🧛)と勝手に弟子(🎖)入り(🐁)をしや私の所は今日限り(🕔)止や(🔧)めてもらい(🦍)ますこち(🏖)らから断り(👃)ますと(🐔)、云い出したからはいか(🏡)に詑(🗳)わ(🙀)び入っても聴(👕)き入れ(🚃)ずと(🤹)うとう(🏯)本当にその弟(🍭)子を断ってしまった(🏸)。ま(🍢)た余分の付け届けを(🎃)持って行(🛳)くと(💫)さしも稽古の(🎸)厳重な彼女もその(🦐)日一日はその子(👣)に(🦆)対(🐁)し(🚏)て顔色を和(📞)や(🙅)わらげ心(🤷)にもない褒ほめ言葉を吐はいたり(👋)するので聞(🏖)く方が気味(🍎)を悪がりお師匠さん(🌱)のお世辞と云う(🍪)と恐ろしいものに(🎤)なっ(⬛)ていた。そん(🗓)な次第故(🐒)ゆえ諸方か(⬆)らの到来(💱)物(🔯)は一(🥞)々(🗡)自ら(🛤)吟味ぎん(👣)み(🏘)して菓子かしの(🌩)折ま(📉)で開けて(🎿)調(🚔)べる(🔀)という風で月々の収(🚍)入支(📳)出等も佐助を呼(🍮)び(👁)つけ(🥝)て珠算(📺)盤(🥟)そ(😩)ろば(🦋)んを置かせ決算を明(🎸)かにした彼女は非常に計数(🐆)に敏さとく暗算が達者であり一度聞いた数字は容易に忘れず米屋(😖)の払はらい(🉐)が(😧)いく(🦖)らいくら酒屋の払(🎠)いがいくらいく(🌊)らと二(⚡)月三月ふたつきみ(🔖)つき前のことまで(👓)正確に覚えていた畢竟ひっきょ(🦈)う彼(🖇)女の贅(🍛)沢(🐻)は(🔱)甚だし(🥋)く利己的(🎈)なもの(👼)で自分が奢おごり(🔑)に耽ふ(📵)けるだけどこかで差引をつけ(💨)なけれ(🌙)ば(🍞)ならぬ(🌽)結局お鉢(✋)はちは奉(📼)公人に(🤐)廻ま(🎦)わった。彼女(👥)の家(👽)庭では彼女一人が大(⛲)名(🚈)のような生(🧓)活を(🐢)し佐助以下の召使は極度の節(🐺)約を強いられる(🚆)ため(🔀)爪に火を燈ともすようにし(🤹)て暮らし(🈚)たその日(👕)その日(🙎)の飯めしの減り方まで多いの(🐲)少いのと(🥊)云うので(🎊)食事も(👪)十分には(🦅)摂(🏾)と(🤯)れなかった(🌺)くらいであった(😍)奉公(😃)人は蔭口かげぐちをきい(❓)て、(😢)お(🎳)師匠様は鶯や雲雀の方がお(🏢)前等ら(🐅)より忠義者だと仰(🐵)おっしゃるが(🧐)忠義(🏻)なの(🖖)も無理がない、私等よりも鳥(🌹)の方がずっと大事にさ(🔆)れて(🥧)いると云(🈂)った
A蚊(😌)帳が(🎄)吊つれると(🎍)、熊谷は(🚯)中を透かして見ながら(🧖)そう云いました(🆑)。
A 紙(🌳)と(🍭)云うものは支那人の発明(🈹)であると聞くが、われ/\は西(🍒)洋紙に対す(📵)ると、(🧐)単(🍜)なる実用品と云う以外に何(🏷)の感(😪)じ(💸)も起らないけれども、唐紙(🐄)や和紙(📖)の肌理(➡)きめを見る(🔲)と、そ(🐘)こに一(🍫)種の温かみを感じ(🦔)、心が落ち着くよ(🐘)うになる。同じ白い(📒)の(📉)でも、西(🖲)洋紙(🐜)の白さ(🦎)と奉(🥤)書や白唐紙の白さとは違う。西洋紙の肌は光(🧛)線を撥ね(🚧)返す(🤭)ような(🕍)趣があるが、(🌭)奉書や唐紙の肌は、(🔜)柔か(👥)い初雪の面のように(🌘)、ふっくらと光線(🥓)を中(🤸)へ吸い(🌈)取る。そうし(♈)て手ざわりがしなやかであり、折(🚒)っ(👤)ても畳んでも音(💞)を立(📦)てない。それは木(🌇)の葉に触(🗓)れ(🤶)ているのと同じ(🦃)ように物静かで、しっとりしてい(🧖)る(🛣)。ぜんた(🦃)いわれ/\は、ピカピカ光るもの(🎰)を見ると心が落(🛀)ち着かない(🤭)の(🎚)で(🚇)ある。西洋(🧚)人は食器などにも銀や鋼(🕙)鉄やニッケル(📬)製のものを用いて、(🤵)ピカピカ(🍅)光(📪)る様(🍚)に研みがき立てるが、われ(⛴)/\はあゝ云(🚾)う風に光るものを嫌う。われ/(🤽)\の方でも、湯沸しや(😇)、杯(👭)や、(👂)銚子等に銀(❓)製のものを(🈺)用いるこ(🗜)とは(⏩)あ(🤡)るけれ(🔨)ども(🚹)、あゝ云う(🚠)風に(👨)研き立てない。却って表面の光りが消(🏫)えて、時代がつき(🙃)、黒く(🏠)焼(🆗)けて来(🖐)るのを(✖)喜(🚜)ぶのであっ(🌱)て、心得のない下女などが、折角(🌘)さびの乗って来(🍝)た銀の器を(🏻)ピカピ(🧦)カに研い(🎊)たり(🙀)し(🍯)て、主人に叱られ(🤒)ることがあるの(🙅)は、(💻)何処の(😻)家庭でも(💤)起る事件である。近来、支那(🐔)料理の食器は一般に(🍎)錫製のものが使われてい(🏢)るが、(🙃)恐らく支那人(🏹)はあれが古色(🏷)を帯びて来るの(🕉)を愛(🥖)するのであろう(🌋)。新しい時は(🏭)ア(😴)ルミニューム(🌺)に似た(⛸)、あまり感じのい(🥅)ゝ(🌄)ものではな(😺)いが、支那人が使う(📹)とあゝ(🛥)云う風に(🏤)時代をつけ、雅味のあるものに(😯)してしまわ(🐔)なければ(🎼)承知(🗼)しない。そし(⬇)てあの表面に詩の文句(📺)などが彫(🛀)って(🌘)あ(📸)るのも、肌が(📂)黒ずんで来る(🍵)に(🔃)従い、しっくり(🅱)と似合う(🏥)ように(😐)なる。つ(🏮)ま(📐)り支那(💯)人の手にか(🍣)ゝ(❓)る(〰)と、薄ッ(🦌)ぺらでピカピカする錫と云(🍡)う(🌆)軽金属が、朱泥(🔺)のよう(💹)に(🚙)深(🉑)みのあ(⏹)る、沈んだ、重々しい(⭕)も(🚈)のになるのであ(😳)る(📚)。支那(🐻)人は(📻)また玉ぎょ(🌳)くと云う石(😮)を(🕒)愛するが(🔁)、あの、(🚯)妙に薄(🛣)濁りのした(🏪)、(🅿)幾百年もの古い(🏷)空(😾)気(👪)が一つ(🍐)に凝結したような、奥の奥(📓)の方ま(🌠)でど(📌)ろんとし(🌭)た(💈)鈍(🎫)い光りを含(💘)む石のかたまりに魅力(🥖)を感ずるのは、(🉐)われ/\東洋人だ(🛣)けでは(🤹)ないで(😰)あ(✉)ろうか。ルビーやエ(🍫)メラ(👦)ルドのような色彩があるの(🕖)でもなければ(💒)、金剛石のよう(🌌)な輝きがあ(🕶)るの(🏌)で(⏳)もない(💱)あゝ(🤐)云う石の(⬅)何処に愛着を覚(📝)えるのか、私(🍑)た(👹)ちにもよく(🔠)分らな(📟)いが(🤢)、し(🍓)かしあのどんよりし(🤮)た肌(🌨)を見(🦒)ると、いかにも支(🐲)那の(🤰)石らしい気がし(🔒)、長(🏊)い過去(🎯)を持つ支那文明の滓おりがあの厚みのある濁りの中(📥)に堆積してい(🌴)る(🌮)ように(🌪)思われ、(📃)支(🐧)那人があ(🎮)ゝ云う色沢や物質を嗜好するの(🔶)に不(🐚)思(😻)議はないと云うことだ(🥓)けは、頷(🍈)ける。水晶などにし(🥖)て(🔅)も、近頃は智(🍪)利(🍢)チリから沢(🚻)山(🥎)輸入されるが(🎢)、日本の水晶に比べる(🔦)と(🌝)、智利(👖)チ(🎞)リのはあまりき(😇)れいに透きとお(🕠)り過ぎている。昔からある甲(🚄)州(❔)産(🛅)の水晶と云うも(🌳)のは、透明(🐭)の中にも、全体にほんのり(🥈)とし(📥)た曇りが(🌾)あって、(🏮)もっと重々しい感じがす(🏮)るし、(🛶)草入り水晶などと云って、奥(🌴)の方に不透明(🥎)な固形(🐺)物(👸)の混入しているのを、寧ろわ(❔)れ(🐥)/\は(📛)喜ぶのである。ガラスでさえも、支那人(🍠)の手(😕)に成った乾隆グラ(🔱)スと云うもの(📨)は、ガラス(🦆)と(🍡)云(🚾)う(🎰)よ(🤸)りも玉(🐎)ぎ(🏳)ょく(🌱)か(🌓)瑪瑙めの(🕗)うに(😀)近(🌹)いで(🌭)はないか。玻璃(🍦)を(📱)製造する術は早くから東洋にも知ら(🧑)れていながら(🐪)、それ(👂)が(🏛)西洋のように発達(🌡)せず(➿)に終り、陶器の(🐓)方(💗)が進歩したのは、よほど(💾)われ/\の(🙅)国民性に関(🤰)係する所がある(🍪)に違(🔍)いない(🕛)。われ/\は一概に(🤴)光るものが嫌い(📁)と云う訳では(❄)ないが、浅く冴えたものよりも、沈(🧞)んだ(🧡)翳かげりのある(💈)ものを好む。それは天然の石(🚛)であろ(😬)うと、(🤷)人工の器物であろうと、必(🥜)ず時代の(🗺)つやを連想さ(🙋)せるよう(🎮)な、濁(💵)りを帯び(🗿)た光りなの(♓)である(🎾)。尤も時代(🈵)のつやな(🕡)どと云うとよく(📥)聞えるが、実を(🀄)云(🤣)えば手垢の光りで(🌶)ある。支(🙌)那に「手沢(🥊)」と云う言葉があり、日本(🍲)に「なれ(🦖)」と云う言葉があ(🐃)るの(🥩)は(🦕)、長い年月の間(🤯)に、人の手が触って、一つ所(💸)をつる/(🍲)\撫でているう(🏝)ちに、自然と脂が沁み込んで来(🛵)るように(🍿)なる(🐢)、そのつやを云うのだろう(😴)から、云い換えれば手垢に違い(🏏)な(👱)い。し(🐡)て見れ(🗡)ば、「風流は(🐴)寒きもの」で(💆)ある(🦎)と(🔉)同時に、「(🏎)む(🚂)さきものなり」と云(⬆)う(🆙)警句も(🏪)成り立(🌲)つ。とにかくわれ/(🎼)\の喜ぶ「雅致」(🥍)と云う(🏪)ものの中(🕯)に(🐐)は幾分(⤵)の不潔(🛒)、かつ非衛生的(🔻)分子があ(🌮)ることは否まれない(🚏)。西洋人は垢を根こそぎ発き(✡)立てて(🏖)取り除こうとするの(🦅)に反し、東洋(🎰)人はそれ(👇)を大切に保存して、そのまゝ美化する(📮)、と、ま(🥂)あ負け(💢)惜し(🌠)みを(😎)云えば云(📘)うところだ(🍺)が、因果(🤤)な(🏂)ことに、(🐊)わ(➡)れ(🎩)/\は人間(🆒)の垢や油煙(❗)や風雨のよごれが(🚘)附い(👼)た(🦋)もの、乃至はそれを(👍)想い出させる(🆘)よ(🏫)うな(🏖)色あ(🗄)いや光(👁)沢を愛し(🚓)、そう(👙)云う建(😱)物や器物の中に住んでいると、奇(📆)妙(🤑)に心が和や(😍)いで来、神経が(😠)安まる(🈂)。それで(🏇)私は(🚖)いつも(🔺)思う(🏑)のだが、病院(🏕)の壁の色や手(🛶)術服や医療機(🍋)械な(🌸)んかも、日本人を相手にする以(🌵)上、あゝ(🔟)ピカピカす(🎟)るも(🧑)のや真(🗿)っ(👢)白なもの(🥗)ばかり並べないで、(🕘)もう少し暗く(🎥)、柔かみを附け(❣)た(❇)らどうであろう。もしあの(😔)壁が砂(🌙)壁か何かで、日本(🙋)座敷の畳の上に臥ねながら治(👬)療を受けるのであった(👥)ら、患(👙)者の興奮が静まることは確(🖋)かで(❇)ある。われ(📥)/\が歯医者へ行くのを嫌う(🗽)のは、一つ(🆚)に(👾)はがり(⛵)/\と云う音響に(🛌)も因(🕧)るが(🕊)、一つに(🕊)はガラ(📩)スや(👾)金(😂)属製のピ(🛺)カ(🍥)ピカ(😍)する物が(🗝)多過ぎるの(💢)で、それに(💐)怯(🌇)えるせいもある。私は神経衰弱の激しかった時分、最新式(🌘)の設備を誇るア(🐮)メリカ帰りの歯医者(🐄)と聞くと、却って恐毛をふるった(💁)ものだった。そして田(📈)舎の(🎒)小(🧠)都会(🦄)などにある、昔風の日本家屋に手(🚯)術(🚽)室を設け(💄)た、時(😔)代後れのしたよ(🐝)うな歯医者(🍇)の(🚴)所へ好んで出か(🐊)けた。そうか(🔁)と(❤)云っ(🗣)て、古色(🛍)を帯びた医療機械(🍾)なんかも困るこ(🕷)とは困るが、もし近代(👼)の医術が日本(💹)で成長し(💣)たの(💫)であったら、病人を扱う(📿)設備(⏪)や(👩)機械も、何(🛍)と(⚡)か(💫)日本座敷に調和するように考案され(🌛)て(⚡)いたであろう。こ(🧚)れ(🔠)もわれ/\(🌥)が借り物の(😁)た(🤘)めに損(📚)をしている一つの例であ(🌿)る(🛸)。
A「よ(🔶)う、寝てよ(🐠)う!…(⬛)……(🚽)ご(💭)ろ寝しちゃったもんだから(🥒)、方々蚊に喰われちゃったわ。ほら、(🕸)こんなよ! こ(🕵)こん所を少う(👵)し掻いて(⛹)!――(🍑)―」(💂)
A見物人は(⛑)どっと(🌆)笑っ(🥈)た。そう(🏒)して(😼)、以(🧤)前の怒罵(😥)の声に引き(🥨)換えて(🍕)、始めて彼(🌕)の女の魔(👟)力を承認したよう(🏞)な拍手の響きが盛んに起った。
A「(📕)うふ、ふ、(🎉)ふ」

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