(礼にそむ(🎞)くわけには行かない。しかし、無道(🤫)(dà(🚕)o )の人に招かれて、たとい一(🏐)日たりともこ(🐗)れを相たすけるのは(🔱)士の(📁)道でない。況(💻)ん(🚡)や策を以(🚈)(yǐ(💩) )て乗じられる(🦕)に於てをや(🦂)[#「於(yú )てをや」(💈)は底本(bě(🍩)n )では(⏰)「於(💻)ておや」](🍋)である(🧥)。)(🍙)
子、(🌙)仲(📏)弓を謂う。曰(🏕)く、犂(😵)牛り(🍽)ぎ(🎮)ゅう(😶)の子し、(🍃)※(「馬+辛」、第3水準(🈚)1-94-12)あ(🔑)かくして且つ角よくば(🤐)、用(🕳)うること(📆)勿なからんと(👉)欲(🈵)(yù )すといえ(🐲)ども、山川(chuā(🐉)n )其(qí )れ諸これを舎すてんやと。
「大丈夫だと思います(⛳)。本物(💁)が立(lì )派でさえあ(👮)れば。」
「こまかなこ(⛽)とは存じませんが、何でも、これ(🎷)までと(🍑)は比(bǐ )較にならぬほど、立(🧥)派になさるご計画(🍔)だそ(💶)うです。」
「な(🏊)に? 陽貨からの贈(🌶)物じ(🏻)ゃ(📻)と(🔫)?」
ところが、ある日、樊(🛴)遅(chí )が孔(🏅)子の(🔁)供をして、馬(⏭)(mǎ )車を御することになっ(🚳)た。樊遅は(🔽)孔子(zǐ )の若(💶)い門(mén )人の(😋)一人(⛷)で(🧒)ある。武芸(yún )に秀でている(📮)ため(🚱)に、孟孫(🙈)子(zǐ )に愛されて、しばしばその門に出(chū )入(✌)する。孔(kǒ(🍑)ng )子(🐽)(zǐ )は、彼(🍺)ならば、(🎑)自(zì )分(🤟)の(🗂)意志をはっき(🏹)り孟懿子(🌞)に(🎤)伝え(🤪)てくれるだろ(🐂)う、(👖)と考(⏪)えた(🥐)。
「(🤝)お(🤭)前にも、まだ礼のこころはよ(💞)くわ(🚺)かっていないよ(💽)うじ(🛳)ゃな。」
7 子曰く、君子(zǐ(♏) )は(🔍)人(🕣)の(🔨)美(mě(🛸)i )を成し、人の惡を成さず、(🐤)小(👦)人は是(🍴)に反すと。(顔淵(yuān )篇)
「1詩(shī )で(🐸)も音楽(🕞)でも、究極(jí )は(🌡)無邪の(🧙)一語に帰す(🐊)る。無邪に(💩)さ(👼)え(🌪)なれば、(🦌)下(xià )手へたは下手なりで、まことの詩(🔞)が(📽)出来、まことの音楽(🗺)が奏(zòu )でられる(🦂)ものじゃ(👛)。この自(🍵)明(🐅)の理(lǐ )が、君(⛵)に(📦)は(🐆)まだ(🍙)体得(🈶)(dé(💌) )出(👄)来ていない。腕は(📬)達者だが、惜(xī )しいも(🔈)のじゃ。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025